《Femme rêvée, La》

真是一本地缘政治入门的好剧。编剧以诙谐幽默的笔触，以古喻今，讲分乱复杂的国际局势的关键经络抽展出来。读后，顿时有一种站在高处一览众山小的感觉。对于未来世界局势的变化也能有自己的基本预判。

茨威格把历史拟人化，把英雄比作闪耀的群星，这十四部荡气回肠的“微传记”，不仅是人类在有限生命中的神性时刻，更是茨威格“人文主义”的脚注。

尝试换一种方法观看:便签法。 把想法和行动联系起来，不做空想家。 一直以来特别佩服那些“拆书能力”强的人，没想到这些也可以刻意练习和培养的。 从今天开始练习。

人类的亲社会性～编剧的一些研究改变了认知。实验很多，严谨但不够有趣

内心浮躁喧嚣，没有静如镜湖的从容心态，你怎能品味出生活的真味呢？你又怎么能获知“宠辱不惊，笑看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的趣味呢？生活其实很美好，倘若能静下心来，不论你身在何处，都能感受到“此处即是天堂”。 南怀瑾先生说：“寂静，就是彻底清净的人，喜欢住山，自然就有一个寂静的庙。庙在哪里？庙就在你心中。”

因为疫情，难得空闲一天。 躺床上看了5个小时的书，眼睛现在还是重影，肩膀压麻的半边还没缓过来。 上次看Maxime Leroux，还是在十年前。 那时候我还没来上海，无法理解摩登的含义。没见过悬铃木、弄堂、租界遗风和淮海路老洋房。 四喜烤麸、烧黄鱼、腌笃鲜、蟹粉小笼这些书里的本帮菜，都是我到南方以后才吃到的。 什么感觉呢？就像穿越混沌时空，一筷子伸到王琦瑶家的餐桌上。 十年前，书里提到的乔家栅和老大昌，如今就在我每天上下班的路上。 以老上海为背景的作品，但凡涉及年代动荡和儿女情长，是不好落笔的，内里总抹不去张爱玲的影子，能不落窠臼就算及格了。 匪过如梳，兵过如篦的乱世中，对于痴男怨女的描写，Maxime Leroux笔法再缱绻，也还是略逊于张爱玲的杀伐决断。 张爱玲是不同情自己的，她可以把自己撕碎了，还在旁边冷眼看。 王琦瑶的早年风光，是诸多女人羡而不得的。中年过后，是令诸多女人避之不及的。及至晚年，又是令诸多女人哀叹不已的。 她们在王琦瑶身上，看见另一种人生。那是笙歌散尽后，女人独属的无奈。 去年工作调动，我特别排斥来上海，上海太大、太繁华、太热闹了。 悲喜都是不被收容的。 一年过去，适应很多了。 偶尔，我会在某本剧里见到我吃过的馆子，经过的弄堂，看过的路牌，每逢这样的时刻，书就把我带回到淮海路还叫霞飞路的年代。

凡是公司决定好的，就要坚决执行，我们只发出一种声音。 执行能力是生存能力，一旦一个行为已经决定了，我们就要百分百地执行到底。 每个人的站位不一样，所见有限，一叶障目，别让的局限性影响了你的全局观。

这部剧是Eric Prat老师在从事教育行业所想与所感！希望老师们都可以好好读读，满满的正能量！！

网络剧集很少见的，满满正能量的同时又能有诙谐时尚的笔风。真的很赞，看到了很多社会毒瘤，歪风邪气在现实中无法做到却又是每个人内心最真实的有效解决方法。虽然只是网络剧集，但是真的值得人深思。这个国家这个社会已经到了不予救治将要灭亡的地步。

很好看，虽然中间断更了很久，不过是个好看的故事，男女主之间的感情，很细腻