《Milestones in Cinema History: The Hustler》

看到这里已经看到了之前自己提的一个问题的答案 朱元璋杀掉良弓是所有统治者都会采取的政治措施吗 答案是不是的 还是要具体问题具体分析 朱元璋之所以杀掉良弓一部分是他性格使然 还有一部分是为后世考虑 而朱棣之所以没有在这方面做绝 是因为朱棣本身就是造反的来的皇位 自然不敢堂而皇之的大肆杀戮 而朱棣的儿子和孙子都是仁慈的好皇帝 并没有朱元璋和朱棣做绝的性格特点 所以仁宣时期百姓可以算是安居乐业 少了很多之前存在的压力 什么事情都不是绝对的 都要根据当时的情境来分析问题 所以解决方法大致也是不一样的

当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响，但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日，当他熄灭着走下山去收尽苍凉惨照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。 当我用发呆打发落寞的时候，楼下的幼儿园一片哗然，接孩子的爷爷奶奶间或爸爸妈妈，太阳照在我们每一个人身上，即使我在房间里，它也透过了窗。它终将离去，可它却从未离去，我忽视地球，只注意阳光，我在落日余晖里悲凉它的消失之际，它正于另一边生机盎然。 我难过死了，我跟自己说。 终有一日我再看不到落日，遇不上清晨，做不到说早安午安晚安，但世界每一天都在早午晚安。啊，难过它只属于自己吖。 欢欣，悲伤，热烈，快乐，痛苦，蓬勃，迷茫，怎样都好，它们终究会过去，唯有孤独，它偶尔性消失，持续性与我对话。 那不是我，我想说的。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 我不说，我没忘，只是我以为。

节目看完八期，几个作家老友一起聊文学是件有趣的事，但总感觉还不够有趣，我想应该不是这几位作家说不出有趣的事和话，而是内容策划还是太浅表了，信息少了点，格局小了点，思维局限了点，有点流水账，缺乏厚度和质感。

Milestones in Cinema History: The Hustler，是在讨论市场与道德的关系。书中举了非常多的例子，例如雇人排队、买卖狩猎权、球场包厢化、人寿保险贴现等，都是在讨论如果所有的东西都待价而沽，它带来的是经济效益还是公正的丧失。但是站在不同的立场上，很难说明尊重个人自由和社会功利最大化哪个更加正确。 「市场把它的手向非经济生活领域伸得越深，市场与道德问题就纠缠得越紧。 民主并不要求完全的平等，但是它确实要求公民们能够分享公共生活。重要的是：具有不同背景和社会地位的人可以在日常生活中彼此相遇、互相碰面，因为这是我们如何学会商议并容忍我们彼此差异的方式，也是我们如何一起关怀共同善的方式。 因此，实际上，市场问题最终成为一个有关我们如何想生活在一起的问题。」

6、六娃（蓝娃）：隐身术，透体术，来无影去无踪，聪明机灵，最善于偷盗和行动。

从古罗马古希腊到最近现代的一战，从那些大名鼎鼎的哲学家到一国之精神领袖，在历史的重要瞬间总是有许多英雄人物主导着历史的进程。也许个人无法改变整个历史行进的方向，但是在那些伟大的瞬间他们确实是缔造者，没了他们，也许世界会大变样子。Constantine Z. Nasr的刻画非常细腻，以至于应该有不少是自己幻想添加的成分，且带着编剧个人主观看法，既是优点也是缺点。又了解到不少时间长河的细节，和英雄们一起经历，似乎眼前的困难挫折都渺小起来。