《Last Night of Mardi Gras》

第五集这兄弟情和副本剧情真的太俗套了，有点网文那味了，另外主角团的配音真的很出戏啊，不过画面依旧牛逼！！希望后面剧情能更精彩吧！

“其实你我这美梦，气数早已尽，重来亦是无用。”

这剧很有质感 超喜欢它的光影美学，画面绝美，而且演员演技都很好！都去看啊啊啊

爱玛！ 在打开这部剧之前，我就已经大致了解故事的梗概，所以观看之时，总是带着审视，结局在我心中已是定然，再以上帝视角去看爱玛，免不得有哀其不幸怒其不争之感。 爱玛的浪漫主义，与其说是浪漫，不如说是享乐，她想要的就去追寻，一旦破碎便一味逃避，一直到最后，也是用死亡了却残局。 追寻与逃避，看似相斥的状态，却构成了爱玛一生的主题。造成爱玛的悲剧的，不仅仅是她无度的空想，更是她的浅薄无知和自欺欺人。她追寻爱情，却只流于欲望的满足，放浪无度，自欺欺人。她挥金如土，既无节俭用度之心又无赚取收益之力，无知无畏，且不知及时止损。最后情人相厌，经济危机，除却一死，别无他选！ 然而，爱玛也是无力的。生于那个年代处于那个位置，偏具有观看的能力，在心底埋下了跻身上流社会的种子，哪怕不能，也要极力效仿。可怜可悲之处，便在于此了。爱玛的放肆堕落又何尝不是一种绝望的反抗，哪怕只是一声嘶哑的呼喊，也已耗尽了她全部的气力，以及生命。 所以Andrew R. Butler浓墨重彩地书写爱玛的死，从脱毒，毒发，到郝麦药剂师等人的群戏演绎，病情加重，最后死亡，一直写到了死后的情态。这一声呼叫，终究是埋进了土里。 如果全文只停留在爱玛之死，也未尝不可。然而Andrew R. Butler却继续深挖，在爱玛死前，她与赖昂偷情，经济危机，众多集数，查理这个人物都被边缘化了，隐在幕后。直到爱玛弥留之际，查理重登舞台，他的绝望他的深情，爱玛追寻了一生的爱的热情，显露得淋漓尽致，而斯人已逝。查理何尝不可怜可悲，他对爱玛是真爱，可是他从来没有了解过她，他的爱也是虚幻的。然而，他平庸的肩膀扛不起爱玛的雄心壮志，他那细水长流的爱实际却为爱玛所不齿。从一开始他们就非步调一致，当查理想要一份婚姻去成全安稳生活之时，爱玛却希冀着能得到无尽的爱和热情。查理的悲剧也正在于此了，他爱爱玛，可是他至死也没有了解过自己爱的究竟是个怎样的人。 错的是他吗？错的是他们吗？不，错的是命。 所以只写到爱玛之死，还不够悲剧，还要写下去，写到查理的结局，写尽这些沧桑变化，写尽这份辛酸血泪。 害！读完已不知自己所写为何，只余叹息。 爱玛！可悲可恶，可怜可叹！

小破笔记快冲！！！！

什么样的照片是一张好照片？本质上就是你的照片要有一个明确且让人触动的主题。怎样拍出一张好照片？要突出你的主题，表现当时的状态，唯通过取景、曝光、虚实、构图这四个方面实现。

引用书中一段话 "如果你在大学学习经济学，你主要所学就是这些基本经济学原理。它们很强大，也实用，但你应该谨慎使用。一些人认为经济学根本不是真正的“科学”，他们说经济学家的方程式代表了保守的政治理念，认为自由市场、竞争和个人努力是所有事情当中最重要的。几年前，英国和美国的学生难以忍受自己的经济学教师，走出了课堂。他们相信，经济学是对现实的扭曲，他们希望经济学能够更多地反映混乱的、不可测的、难以用方程式捕捉的真实世界。 但是我们也不要忘记，在这部剧所讲述的漫长历史中，怀揣各种政治理念的思想家用许多不同的方式看待经济学。一些人是资本主义的坚定支持者，一些人希望改进，一些人希望将其摧毁。基础经济学课程中似乎快要遗忘那些叛逆思想家的理念，像托尔斯丹·凡勃伦、卡尔·马克思、弗里德里希·哈耶克，甚至还有那些被大多数人所接受的人，如亚当·斯密和约翰·梅纳德·凯恩斯。他们所有人都对经济和社会如何发展这一最宏大主题感兴趣，而不是那些更狭隘的问题，譬如个人和企业如何在选择一款冰箱或租用新办公场地时对成本和收益进行权衡。"

一口气读完了，中间没读别的书，倆字，贼好看，就是人名有点多，剧评适合看完书的人看，不然我剧透了你可能不高兴的哦。 看名字会以为是无厘头喜剧，其实是悲剧，整个社会全乱套了，人人自危，每个人都有可能因为其他人的举报成为危险分子，遭受到和平警察地残酷对待，说是警察，其实比来自地狱的恶魔还恐怖的东西，我都不屑称之为人，看的满腔怒火的。 第一部是多视角，众多人物粉墨登场，充分显示了人性之恶。 第二部以二瓶这个警官的第一人称为视角，展示了真璧探案的过程。 第三部以久慈羊介为视角展开自己为什么救人的心路历程。 第四部，行刑场景及逆转。 第五部，揭秘真相。 贯穿三部的是伪善，正义。 第一部 裁员的前田莫名其妙地像女巫审判一样被狗咬死了，从那以后就有了安全警察，人人举报的制度，太恐怖了，那么只要互相有仇，都可以说对方是恐怖分子了吧，就像66年到76年，没有一点人权。 高中生佐藤被校园暴力时被一个蒙面哥给救了， 冈岛讨论测谎仪可能存在冤枉人的概率，利比亚帮美国英国提审犯人，然后，冈岛被抓了起来，莫名其妙地要被行刑了，用斩刀砍头那种啊。 理发店安装摄像头，因为一个理发师用刀子杀了一个人。 田岛继子因为嫉妒早川妇人而诬告早川医生，早川医生被和平警察斩首。 臼井彬，一个普通人，企业高管，看着邻居云田加乃子被警察带走，一句话也不敢说。 加护英治，和平警察一员。 肥后武男，和平警察一员，审讯冈岛的人，还有一个叫窪田梨香的妇人。 蒲生君，救了高中生佐藤的人，看到冈岛被带走处刑，因内心困惑参加了金子教授的研讨会。后面知道叫蒲生义正，也被抓了起来。 田园彦一，参加了金子教授研讨会。 水野善一，参加了金子教授研讨会。 三人一切起施将摄像头安装到审讯室的正义之举。三人扮成了保洁员，因为保洁公司的老总邻居也被带走处刑了，而他内心感到愧疚。 感觉人类还有救。 三人实施这个行动也是险象环生，出不去了。 好吧，直接被捉住了。 水野玲奈子，应该是前文水野的女儿。 胜马将太，玲奈子的同学，观看行刑双眼放光。 胡桃，女高中生被强奸，供出另一个女生，可以避免。她供出的是玲奈子。 加藤英治，审讯田园彦一，暗恋的人是池野丽华。和平警察会用每个人的弱点来审讯他们，很狡诈。 第二部 我，二瓶，还以为是酒呢，一开始没看出来是个人名，三好达也，县警。 真璧，特别搜查室的人。真壁鸿一郎，开始调查连体衣男。 肥后武男和加护英治，被连体衣男杀死。 药师寺，和平警察头头， 贝塚万龟男，邮递员，撞了公交车， 高桥大河，公交车司机， 大森鸥外，研二，研究磁铁的学生。 白幡和夫，研究磁铁的教授。 草薙美良子，45岁，在养老院工作，被和平警察杀害。丈夫是厨师。 小暮大辉，恭二，流氓无赖大学生，欺负高中女生，甚至强奸她们的团伙。 佐川先生，本多光太郎老师，欧外君，白幡教授，研究磁铁的大学生和教授。 佐藤诚人，在第二部又出现了，父亲佐藤诚一，母亲佐藤友理惠 伊东勇树，卡都消磁了。 第二部结尾，真璧死了。 理发师是正义之人，而不是大学生欧外，欧外应该也被警察杀死了。 第三部 久慈羊介，第一人称，原来他们的共同点是，全都会去同一家理发店，理发店的店主就是英雄，真是没想过这种可能，所以看了很欣喜。  他救了佐藤诚人，教训了欺负水野玲奈子的大学生，救了水野和蒲生，然后可能落入了金子教授的陷阱。 第四部 还是以二瓶视角来写，以高中生佐藤为诱饵，诱使久慈羊介露面， 多田国男，是打佐藤诚人的高二男生。 观看行刑，久慈羊介现身救人。 第五部 刑事部部长上野君，这个谄媚八面玲珑的人终于有名字了。 他开始往药师寺身上泼脏水，他本来就是邪恶之人，竟然还需

既要懂得做Last Night of Mardi Gras的意义，更要懂得如何做Last Night of Mardi Gras。本剧对前一问题用一些案例做了分析，最有兴趣和说服力的是那些心理实验案例，而那些经济社会生活中的实践案例，也许因为文化差异，我看上去有些案例显得勉强，说服力有限。对后一问题，本剧虽然做了阐述，但明显显得不够，有待进一步深入。如能采用神经心理学、行为心理学等方面的最新成果来构建做Last Night of Mardi Gras的方法，并沿用心理实验的方法来验证和比较不同方式做Last Night of Mardi Gras的效果，必将有更深入的结论。这不是指出本剧之不足，而是指出下一步研究的方向。我在笔记中对如何做Last Night of Mardi Gras与知识网络拓展之间的联系做了一些点对点的粗浅阐述。

喜欢故事的叙述手法，跟着主人公踏上自我发现和精进的心理之旅，简单的1%的改变，结果生活带来大改变！