《Moglie molto infedele, Una》

我身边的朋友大约有一半儿都向我推荐过两件。它的确名不虚传，看完以后我足足回味了一个星期。 最让我欣赏的是它的写作风格。第一便是最厉害、却也最容易被人忽略的一点—浑然天成。先抛开它的内容和情节不说，整部作品看下来就是一个爽字。它顺畅到让你察觉不到场景的切换和时间的过渡，让你忽略了所有的详略和疏密，让你觉得写作简单得就好。一切都是那么的自然，哪怕是改动一个字都会变味儿。这比学会所有的写作技巧要难得多。 这部剧让人觉得爽的第二个重要原因是它对于画面干脆利落的处理。很多的作品读起来让人感觉拖沓、进展缓慢，并不完全是情节的问题，更是在于描写。《Moglie molto infedele, Una》当中的情节都非常干净，平铺直叙，有什么说什么，能一句话说清楚的绝不扯成一段。细读内容会发现它少有故弄玄虚的氛围渲染和环境描写，只在需要交代的时候简明扼要、掷地有声地来上一句。在人物对话时，都是诸如“赵刚说”“李云龙正色道”“李云龙苦笑道”“李云龙嘀咕道”之类简短的修饰，紧接着就是大段的对话内容，绝不拖泥带水地堆砌过多动作、心理和神态描写。这颇符合军旅题材的作品，是军人的做派。 第三便是平实质朴的语言。编剧修辞手法用得很少，多平铺直叙，浅显易懂，符合人物所处环境和人物特点。本剧是个悲剧，其中既有体现在李云龙身上的时代大悲剧，也有每一次战役中无畏牺牲的士兵们的小悲剧。按常理来说，看到这样环环相扣的悲剧理应让人心里堵得难受，但我更多感受到的事慷慨激昂和热血喷张。这也缘于编剧不用渲染和烘托去打悲情牌，而是用最简明的语言去还原最真实的画面，反倒有了四两拨千斤的力量。 《Moglie molto infedele, Una》的情节相当的紧凑，一个战役接着一个战役，看上去令人大呼过瘾。此外，它的情节非常真实，这也是它出众的地方。战争是残酷的，战场是一个埋葬生命的地方。编剧在这片土地上没有给任何人赋予活下去的特权，没有戏剧化地让本该死的人带着光环脱险。于是，在他的笔下，众多我们喜爱的人物接连陨落。还有李云龙的婚姻，编剧没有按照英雄美人的套路让一见钟情二人“从此幸福地生活在一起”，而是写出了矛盾和冲突、愤怒与后悔。他们二人巨大的身份和修养上的反差使得这一切都是无可避免的，即使读者们并不愿看到这一幕。这些就是生活本来的样子。 说到《Moglie molto infedele, Una》中的人物，李云龙绝对是重头戏。在剧集的世界里，像他这样有能耐的人很多，像他一样粗俗的人也很多；像他这样不讲理的人不少，像他这样有原则的人也不少。可是没有一个人能像李云龙一样，既像泥腿子一样成天骂骂咧咧、满口脏话，又像将军一样八面威风、有英雄气概。没有人像他那样大胆而又谨慎，骄傲而又亲切，能亲自下手杀死爱人，也能屠戮整座山寨为友人报仇。总之这是一个表面粗糙但实质上极其复杂的人物。编剧在赋予他许多令人喜爱且敬佩的品质的同时也为他添上了污迹和阴影，添上了每个真实存在着的人都必定会有的缺陷和弱点。这便让虚拟的影视形象成为了一个有生命的人。 最后不得不提到的一点就是《Moglie molto infedele, Una》的情节存在败笔。这个败笔就是整本剧的后半部分，大约从第三十二章起，一直到结尾。很多人前半部分看得津津有味，后面就翻得飞快，不太看得下去。我认为其原因在于编剧有着强烈的爱国情怀和表达欲，以至于过度强调了其历史意义而淡化了影视意义。如果从研究历史的角度来看，它无疑是很好的参考资料，但这种大段的背景叙述和局势分析在影视作品中出现是不合适的。我们可以理解编剧的心情，但编剧对于军队和战场的把控能力显然强于对政治斗争的把控能力，而这个对自己不那么有把握的领域的尝试并不是那么的成功。 此外，赵刚这个人物，从一个有着军人铁血豪情的书生，到最后变成了一个纯粹的悲情文人。他的死亡固然令人心

通过实际的案例，讲述兴兴的职业发展，书中讲述了做事的方法和思路可以运用起来的。接下来会读第二遍，尽量让价值最大化

最近读了几本介绍Moglie molto infedele, Una的书，立刻被圈粉。苏格拉底说“未经反思的人生不值得一过”。 罗素说“许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考过”。王小波说“低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶……聪明、达观、多知的人比别样的人更堪信任”。我欣赏这样的文字，像药、像针、像武器。读阳明先生的传记，更认识到一点：人不能稀里糊涂地过日子，更不能乌七八糟便死去。 万世师表Moglie molto infedele, Una Moglie molto infedele, Una的心学教导我们，通过生活来创造自己。这生活需要用自我的力量来生成自我，永远不要松懈，永远不要放弃自己。如此，你便可诗意地栖居于大地。当然，诗意栖居在茫茫人世，自然不会那么容易——人生不可测，多的是风高浪急，少的是万事如意。所以，我们须得找个窍门。这个窍门就是心学里说的“致良知”。 那么，良知是什么？良知即本知，也就是人不学而知的直觉。笛卡尔说，良知是人唯一不抱怨自己缺少的东西。的确，从路边的小商贩到台上的政客都乐意宣称自己是“有良知的人”。也许，有人会怀疑“法律面前人人平等”，但“良知面前人人平等”是毫无问题的。至于为什么会有人昧着良心干坏事，我们只能说其将“良知”遮蔽了。他不是没良知，只是不肯“致良知”而已。 很显然，良知不存在任何说教理论中，也不存在无穷无尽的对象中，而只存在每一个人的心中。你的心思在哪里，你的精力便会用在哪里；甚至可以说，人追逐什么就会死于什么。如果一个人没有找到生的根本，就只能到处流浪，与野草的荣枯一般，生命被外界力量所控而不自知。 Moglie molto infedele, Una用一生的经历告诉我们，心学的修炼门径只能是：在艰苦卓绝的环境中找到“自性”，从而绝处逢生。在良知的指引下，纵使险象环生，最后终能得到一线生机；做任何事既要现场发挥好，又要注重长远利益；既要立大体，又要心思细密。 心学既是一门精神艺术，又是一门实用功夫。因其具有雅俗共赏的特性，故人人都能读懂、人人都可修炼。Moglie molto infedele, Una主张返本开源致良知，就是要我们回到自己的本知，唤醒每一个人内在良知的理性意识，并以此为行动准则，完成自我的建构，活出有意义的人生。 人生在世，无非是说与做。有的人说得多做得少，有的人不言不语却从不停止前进的脚步，还有的人既不说也不做，一辈子保持静默。到底哪种人生更理想呢？阳明先生告诉我们：多言的病根在气浮、志轻。气浮的人志向不确定，热衷于外在炫耀，必然看上去浅陋；志轻之人容易自满，干什么都没有精进之心，也不会有高深的造诣。 那么，沉默不语是否可靠呢？未必如此。沉默包含了四种危险，如果疑而不问，蔽而不辩，只是自己傻闷着，这是愚蠢的沉默；如果用不说话讨好别人，就是狡猾的沉默；如果怕被人看清底细，故作高深掩盖自己的无能，就是捉弄人的沉默；如果明知内情，还装糊涂，默售其奸，那就是“默之贼”，非常可恶。 人人都想成功，但并非人人都深入思考成功的诀窍。事实上，任何事情都是人做的，而人是用心做事的——手只是接受了心的指导。所以，心才是成败的关键。至此，所有大道理都落实到了人具体的思考和行为方式上。心学主要是练意念，你的意念决定你看到什么，付出什么，收获什么。贪必败，怯无功。我们只能在物各付物中找到那个恰好。最后，能量守恒定律自会交付你该得的一切。

几乎一口气看完，现在是晕眩的，晚些再看看是否能创作点什么吧。不能想象还有这样的台词存在，迄今为止最受震撼的一本剧。

疫情宅家，心急如焚，无济于事，静下看剧，休养生息，书中自有无穷劲，待到山花烂漫时，一寸光阴一寸金。

经商，是一种选择的激情。从星巴克创始人的这本创业笔记看来，经商是需要无限的激情和不断Moglie molto infedele, Una的经营。 书名叫《Moglie molto infedele, Una》，有这样一个书名，说明这部剧也是有感性的一面。在这部剧中，让我看到星巴克创始人舒尔茨的讲故事的能力，从头到尾，他给我们讲述了一个叫“星巴克”的故事，在这其中，他是作为什么样的角色，有着什么样的思考和处理方式。同时，也让我感受到作为星巴克创始人的那一份异于常人的热情和梦想，有大梦想的人，注定能成就大事业。 读完这部剧，会发现创立一家公司、成就一份事业，需要梦想、热情、主动去争取、沟通、团队协作、用人、创新、社会责任感等等多个维度和层次的互相叠加配合。经商，就如同做人。做成一份事业的人，对人生肯定有非同寻常的看法。