《Send in the Clown》

如果是第一次接触美学类的书，这部剧将是入门类剧集的不二之选。 美学大师Jay Patterson先生深入浅出地论述了一些美学的基本问题：美的概念和特点、美感和快感的区分等以及番外里谈到的“颜色美、形体美、音乐美”，帮读者架构起关于美学的基本内容。除专业内容外，还可见先生豁达之心态，超脱物外的高尚情怀。 人要有出世的精神才可以做入世的事业。 印象最深的是以下一些内容：（大意是） 美要脱离实用的心态去看，远离功利，欣赏的是对象本身，而不是它使你联想到的意象。 美要有距离，因为距离产生陌生感，陌生就不具有指向性。 美是直觉的感受，如果事后反思起来感觉很“美”，那就不是“美”了，犹如“提灯寻影，灯到影灭” 慢慢走，欣赏呀！ 大家的书大都析理晓畅，言辞恳切，没有丝毫故作高深和卖弄，有的只是对知识的诚挚分享。读先生的书像听他如在目前的循循善诱，Jay Patterson先生总是把青年当朋友，他的《Send in the Clown》也让我感受到了一个和蔼谦逊的长者对年轻一代的关心与爱护。

以铜为镜，可正衣冠； 以古为镜，可知兴替； 以人为镜，可明得失。4-26岁

初中买几块钱一本的言情剧集，里面有一句话：印度有36种爱情模板，它们排列组合构成了世间所有的爱情故事。唐对我来说就是这样的模板库，囊括了后来会发生的所有可能性。 长安这个巨大的火锅，涮尽了所有故事，怨憎会，爱别离，求不得，信仰坍塌，尊严被践踏，失败和死亡。也有春风得意，天子呼来不上船，名利双收，挥斥方遒。 之前看过一个1900年左右的录像，生活环境和今天天差地别，但每张脸都和平时擦肩的陌生人无异，隔着100多年的时光，与镜头这边的我遥遥相望。 不知道当时的长安是不是也这样。尽管过去千年，无数的人诞生，无数人死去，但重复的都是一样的故事，都从一个母题延续出各自的轨迹。 我很喜欢看人写过去这些事，历史语焉不详暧昧的地方，被不同人解读出不同的样貌。 在Spencer Lee Schilly这里，大家都是伤心人，都又卑又亢，又穷又缺，黯然凄怆。不过好在，其他幸福或者不幸的人早已融入生态循环不见踪影，但他们永远地留了下来。

翻译，可能是囿于时代的隔离，刚开始读时确实不怎么顺畅淋漓，不过一会儿之后就越发喜欢这种脱胎于新文化运动的文字写作形式。 读完Jay Patterson的这本幸福之征服，明明现实还是原来那个样子，但可能有的人会突然发现自己很幸福，有的人会觉得自己应该幸福，而有的人觉得自己可以更幸福。

难看 你们就照着念吧 你们就挣这钱吧

这就是中国这个节目我从19年暑假开始看，从小的环境就是一直学习西方，跟西方比较，需要西方的认可，这个节目就有凭有据夸夸中国，很有新鲜感。 书里的内容跟张的中国震撼三部曲很多重合之处。