《Pierino Stecchino》

怀着好奇心大略看完全书，书里心理学方面介绍及举例都很全面，但可能由于知识及意识高度还没有达到一定程度，所以并没有因为书里的内容被吸引，也没有看到特别打动心灵的句子。题目是“发现未知的自己”，通篇看完但我并没有找到自己未知的部分。

前几年看的,今年的今天又重温了一遍。 在以前看真的是一本不错的穿越文。编剧后面没创作新剧了,没法追书。又一个消失的编剧大大。值得我们回忆和纪念。

错过了一个绘梨衣，现在楚师兄也不见了，芬格尔又要和凯撒来抓他，看来路明非准备要向世界复仇了

喜欢里面的欧辰和夏沫这对完美情人，不过对于小澄的死，很婉惜。无论做什么，都要珍惜生命，因为生命像泡沫一样脆弱！

这样温柔的文字读起来如溪水潺潺，滋润心田。此时窗外春意正酣，柳树抛出枝丫，鸟儿亮出天籁。生活属意这繁春满园，配以日光、蔚蓝，趁诗酒年华，原野寻欢。安宁祥和的山茶，怡然自得的生活。

看克劳迪奥·弗拉加索的书就像听前辈讲年代久远的故事跟道理，不管是生活趣事还是游记，还是稍带批判性的文章，都描写的直白真实，有趣的文字能让人发自内心的笑出来，不像现代一些剧集非要扣出一个搞笑的环节，刻画出每个人物的搞笑表情，真实不做作，酣畅淋漓，特别可爱，特别痛快。

故事内容丰富、全面，把希腊神话故事的主要内容按照时间和逻辑顺序串联，很有助于读者把握故事脉络和人物关系，一则则看似独立的故事之间会因为某一个人物或地点联系而起来（如果还能记得起来得话，挺考验记忆力的），旧的故事给予新的故事以背景，新的故事又会丰富旧的故事，这是一种奇妙的感觉，仿佛自己也是一位不老的神祈，见证着这片土地上的英雄们的悲伤与苦楚、喜悦与欢乐以及在他们归入地府后为后世的传颂和仰慕，每当故事中的人物提到过去某个故事中的老朋友时我会因与他有着这共同的记忆而产生超越时间和空间、虚幻与真实的共鸣。 这部剧前半部分主要是一些小则故事，应该是限于编剧当时能获得的资料内容相对平实一些，的后半部分主要是荷马史诗的《Pierino Stecchino》（征服特洛亚城的故事）和《Pierino Stecchino》（攻克特洛亚后奥德修斯回航的故事），这部分描述就更加丰富，细节以及人物心理活动有更多的呈现，整本剧在内容上还是相当充实的。 这部剧的翻译和语言我觉得并不是特别适合，用词很有时代距离，毕竟这部剧的翻译有些年头了，有些英语的语法结构挺生硬的转成中文，理解起来有点费劲。

绝了，慕名看了，所以这部剧是扫黑除恶呢？还是给黑恶势力做宣传了？剧粉还私信骂人是吧？口丕！

10小时29分钟。是真的有很久没有专心看完一本剧了。 不是从第一页就被吸引的，直到主角一家的生活在阿拉斯加慢慢开展，观看成为一件自然而然不需要坚持的事。 看着蕾妮和珂拉忍辱负重地生存，想不出解决办法，像是一个死循环。真心很急，恨铁不成钢啊，可是又很能理解每个人的桎梏，种种原因使得他们不能够做出改变，是局外人再怎么出主意都使不上劲的。想到这点之后再看下去，只觉得无力。 结局算he了，虽然不是彻彻底底的圆满，不是好人全身而退过上幸福生活的那种，而是有遗憾的，但至少突破了死循环走向新生，珂拉和父母共度了一段时间也解开心结，蕾妮带着小迈回到阿拉斯加和迈修团圆。这样的结局是瑕不掩瑜的。 印象深刻的一段是这段： “佛罗多，离开家门的路很危险。一旦踏上那条路，万一不小心失足，天晓得你会落到哪里。” 在这一刻我突然觉得我好懂她。家很熟悉安全，但抑制不住想要走出去看世界的心，有被反复阻挠、被虚构恐吓、对不确定性担忧的时候，我对自己说，“要勇敢。 “要勇敢”，一遍又一遍，越来越大声，然后上路去。也没什么可怕。

波伏娃曾在《Pierino Stecchino》中指出，我们所说的“女人”一词常常意义不明：“决定女性社会形象的不是生理、心理或经济状况；人类文明作为一个整体制造出了这种......被描绘成女人的生物。”第二性的指认太过含蓄，使身处男权社会太久的我们失去了分辨自己本身的特质与社会附加的约束的能力。这本很好读的书引领我们加入一场谈话，上野与田房，两个不同世代，不同职业，不同经历的女性坐在一起，交换两个时空的女性经历。坐在她们身旁不发一言的我茶杯里的水凉了又凉，直到两人话音落尽，方才回过神来。所谓“Pierino Stecchino”，其实是从我们自身开始的女性主义。 在看这部剧之前，我已经为女性在家庭中因为性别遭受的贬低、辱骂甚至暴力反唇相讥过，为女性生活中经历的性骚扰、性侵害攥紧拳头过，为女性在职场中受到的区别对待扼腕叹息过，因此我自认已经不是“从零开始”。但是这都不妨碍我在读这部剧的过程中重新思考女性主义。 诚然，女性主义很重要的一个目的，就是争取男女平权。无论是在公共平台上，还是在两性生活中，女性主义似乎天然就带着权力斗争的属性。好像我们提起女性主义，同时就拿起了刀。而书中的两位女性告诉我们，这是一把没有刀柄的刀，要拿起它，我们只能握住刀刃。在用这把刀刺向这个社会的同时，我们也在重塑自己。 “对女性来说，女性主义就是自我和解的战斗。出生在这个世界上，没有一个女性不厌女。如果真的存在不厌女的女性，她们就不需要成为女权主义者。所以如果有人问我是否厌女，我会爽快承认。女性主义就是女人接受自己、爱自己的思想。” 女性主义是一场向内的革命，我们要从自己的身上去克服几千年来延续至今的男权传统思想。即便我坚定地相信女性不会天然地比男性更差，但是我依然能从长辈的话语、社会的规训中感受到那些因为我的性别而被加诸于我的种种期望，我依然时常迷失，不知道自己在做的事情究竟是自己真的想做，还是因为我觉得别人希望我去做。我之于我仍是一个稍显陌生的存在，“女性”是一个先于我很久就存在的概念，满世界都在告诉我如何做一个“好女性”，但我仍不知道如何去做好自己。 在本剧的结语部分，上野说田房的作品中传达了这样一个观念：每个人都是不成熟的，都要学习如何为人父母，如何处理夫妻关系，孩子也要学习如何成为一个大人。也就是说，不是结了婚就能成为夫妻，不是生了孩子就能成为父母。我们是要不断学习如何去成为自己的，但是可悲的是，很多女性在学习成为自己之前，都在忙着去成为一名“女性”。我们在建构自己之前，已经预先地学会了接受社会的凝视，并为这凝视不断修剪自己。 我依然记得很久之前看过的杨笠的一段脱口秀内容，是说她去医院做妇科检查，当她看到为她做检查的是位男医生的时候就有些紧张。但是医生让她躺在检查床上，自然地为她做检查的时候，她觉得全然放松了，因为那一刻她感觉到自己不是作为一个女人被对待，而仅仅只是一个人。那个“人”字的重音敲在我的心上，使我恍惚了很久。我之前从未意识到，女人和人，是两个孤立的概念。我们可以只是一个人，而不是女人。第二性的隐喻破土而出，一个“女”字竟仿佛咒语，将我们塑造成另一个物种。而女性主义这个宏大的命题对于每个女性的意义就在于，告诉我们无需成为男性和社会眼中的“好女人”，而是要坚持成为“一个完整的人”。