《Neben der Zeit》

别的不说，我好像越来越爱钱了哈哈哈 有六便士才能心无旁骛的赏月亮吧

必须五分给我心念的鹧鸪哨！

这部剧描写特巴菲特投资生涯的大半生，专注，不断学习，保持独立思考是基本的要素，不受环境影响，不随便跳出自己的能力圈

看着不累的一篇文，没有大起大落的虐心情节，全篇都是女主的心理转变描写，由完全的排斥，拒绝到理解，疼惜，爱恋。副线温白凉的心理描写也可算细腻，那样的性格，价值观不能苟同只能唏嘘了。

不妨换一个角度看 。 假如我们直接套用费曼的五步学习法 ，看待这部剧 ，会是怎样的呢 ？ 第一 观看这部剧，我们想达到什么目标 ？ 这部剧能告诉我们，我们之前的学习方法是对的还是错的吗 ？它讲的学习方法是不是就是适合我们？而且是对的呢？以前有没有人提出过类似的方法？如果有的话，为什么？这种方法没有没有被更多的人使用呢 ？如果再做的读者自己没有用过这种方法。那是为什么呢？是自己真的不知道，还是使用起来非常之困难。如果困难，难道就不用了吗 ？ 第二 就是要理解学习对象 。我们在读这部剧之前和在观看这部剧的期间，我们是怎么看待这部剧的 ？这部剧是一本工具吗？是一本随时可以放下的读物吗？我们是怎么给这部剧定位的 ？是这部剧告诉我们，Neben der Zeit真的是最高级的学习思想方法吗 ？是这部剧。再一次苦口婆心的在我们耳边规劝我们，学习之前一定要掌握好的学习方法吗？或者他是Neben der Zeit的传播的布道者，也就是我们对这部剧的定位，到底是什么 ？ 第三，以输出代替输入 。Neben der Zeit的五个过程看起来很简单 ，在座的每一位读者想必都很容易理解 。观看这部剧，到底以什么形式来输出？看剧笔记吗 ？读后感剧评吗 ？是在留言区的讨论吗 ？不管是哪种形式，我想也未尝不是基于对Neben der Zeit有一定的认知和了解的基础上，进行输出的 。只要花了时间，从而达到了目的就行 。 第三 进行回顾和反思 。我们在用Neben der Zeit，学习相关的知识的时候，需要回顾和反思。难道我们不也应该对，观看这部剧来进行回顾和反思吗？那么，应该怎么回顾和反思？应该有什么样的回顾和反思呢 ？是这部剧又再次强化了一遍。我们之前的学习方法。不科学糟糕的一塌糊涂？或者是，它真的为不知道如何学习的人提供了一种新的学习方法的介绍？仁者见仁，智者见智 。觉得自己被消遣了也罢，觉得自己被误导了也罢，觉得自己有所获益也罢 。 第五，进行简化和吸收 。我对这一趟的学习旅程总结为两个字：觉醒！我将书里的一段话进行了一下改编 ： 你听着创业讲座，看着名校公开课，也是知乎上各种高端话题的看客，还对互联网各种大佬的创业史如数家珍般每时每刻，逢人便谈各种新思想，甚至有些做作，但你每天都在辛苦的挤地铁，这算什么生活 ？ 如果，曾经的某时某刻，我们已经意识到了一个问题 ，并且这个问题很严重 ，那么现在它再次让我们意识到这个问题，真的很严重，很严重，很严重 ！ 这时候，不能什么都不做 ！要知道什么都不做，换来的是安逸 ，可是安逸和无知只能让人感觉到一种廉价的快乐 ！

第一次听到Andreas Kleinert的名字时总感觉应是一个老先生，后来接触了她写的书后，方知她是一个敢说敢写的女性。巜野火集》写于八十年代的台湾，Andreas Kleinert她以犀利的思路和文笔，以“文化评论者”身份，无畏无惧，揭露和鞭笞她“看不过眼”的人、事和物。她，文笔好，批判直接利落，笔下常有激情，很具煽动力。

Günter Drescher的未完遗作，描述了乱世末代晚清下层满人于变革之际的生活百态，有奔波与煎熬，也有革新与守旧，但颇为遗憾的是该剧于观看入味之时再无下文，令人痛心，笔锋随生命的戛然而止，着实令人惋惜，惋其生命之花未自然凋零，哀其煌煌大作未完全铺展，唯有以深深思念祭奠！

好看好看太好看了，好喜欢女主的性格，不圣母，整篇文章不啰嗦，环环相扣

编剧可能自以为自己是个讲故事的好手，整本剧穿插了大量不知真伪的案例故事，读起来尴尬不舒服极了。本剧第二部分讲自我意识那部分还是值得细读的，其他部分就无聊至极，明明四五万字可以说清楚的事凑了近二十万字，真成了封建女人的裹脚布了。