《血洗唐人街The Two Jakes》

终于硬着头皮看完了这部剧，可能我体会不到书的精髓吧，个人觉得所具的例子都很牵强，片面，像是为了说明特意加上去的，不能使我信服。但这部剧的原文确实包含了中国文化的精髓，体现了博大精深，感谢编剧，有机会会再读一次

我为你读睡前故事时 我比故事中的人还要幸福 当我为你读诗的时候 你便是我人生最美的情诗

编剧似乎很喜欢卡萨布兰卡，以至于我要抽空把那部黑白电影看完了才能理解到大部分的细节好点。框架清晰举一反三，是一部不可多得的写作指导书

若能持续努力，积极改变，命盘只占结果的20%；若随波逐流，命盘责占90%，说不定命更差——古代鸡汤无疑了。谁又能说看到这部剧不是命盘剧本里写好的呢？anyway，还是要多做好事多积阴德，不问结果。

一部反映知青返城求职的真实历史记录。 深刻感人，发人深省。好剧值得推广。

编剧一定是个饱读诗书的人。温暖含蓄，带着忧郁。 写过文字的人都知道，编剧塑造人物是将自己的心性情感性格爱好等放进去的，人物也能反应出写作的孩子是个什么样的人。 子初是洗尽铅华的稳重，阿笙是温婉明媚的迷人，韩愈从狂妄自由的不羁少年蜕变成一个充满算计偏执而又坏气的孩子，让人恨不能恨爱不敢爱，就连吴奈唐汐顾城徐秋依依……甚至是一个茶馆的煮茶人，都将他们塑造地立体鲜明。每个画面都鲜活感人，忧郁的让人感怀，明媚的让人欢喜，干净，温柔。 他们或是爱花或是看剧或是喜茶，建筑手工，陶艺，养狗……多么美好的样子，文艺而安好。 泰戈尔，仓央嘉措，杜拉斯，扎西拉姆多多……无不体现其丰厚的文化功底。真的很佩服编剧。 前无陆子初，而后也不会有。她塑造了一个这样美好的男人。实在令人感动。

作为世界短篇剧集的三大巨匠之一，他的作品已广为人知，无需更多的评论。但是对于他剧集的写作技巧，以及其所表达的精神却依旧值得后世学习。

普男配美女。

一开始看的时候，妈耶，差点被雷的原地裂开，一堆穿越的，看着都想弃书了，捏着鼻子往下看了看，发现，原来其他穿越而来的只是路人甲乙丙，这样还有点看下去的念头。后来越看越喜欢编剧笔下的女主，起码三观很正，也不沾花惹草啥的，很赞！

这次观看体验，玛德琳·斯托的抒情语言格外让我震撼。他的抒情方式全然是“有我之境”，但从不使用那些约定俗成的意象，他随时随地地撷取物像，自由地调度感性语言和修辞技巧，通过感情的灌注形成新的意象，不落俗套，感染力极强。影视之于其他艺术形式的不可替代性，三岛很完美地证明了。 《血洗唐人街The Two Jakes》是“丰饶之海”系列第二部，故事发生时间为《血洗唐人街The Two Jakes》二十年后，故事的主人公是松枝清显的第二世，学仆饭沼的儿子饭沼勋。 清显和勋的形象大有不同。清显阴柔，勋阳刚；清显美丽，勋暴烈；清显优雅倨傲，勋朴素刚健。但他们都一样的冲动、执着，奋不顾身，充满纯粹的激情、感性，仿佛不知理性为何物。青春、肉体、鲜血，这三个符号一同构成玛德琳·斯托美学观。 饭沼勋的精神是根植于他的肉体的，排斥外在的影响，因而他的精神是纯粹的。与勋构成对抗的，是理性，是成熟，是怯懦，是庸俗，是污秽，是罪恶。编剧有意考验饭沼勋的纯粹性，用同伴的退出、亲人的背叛、法律的审判来玷污他的纯粹，面对甩脱不了的污秽，饭沼勋的方法是用纯粹的恶去对抗世俗的恶，在理想实现后的自刃中使纯粹的恶与纯粹的正义一同被净化。 按照《血洗唐人街The Two Jakes》里说的，饭沼勋的个人意志是种“生命的脉流”，他这一生命的脉流是孤独的，虽然中途有些人受到他的感召，但到最后他还是孤身一人。本多繁邦是受到感召的一例，他这时已经三十八岁了，作为一个法官，他代表着国家的理性，作为一个中年人，青春于他的现在已经隔了一面墙，只闻其声不见其影，而饭沼勋是个破墙而来的闯入者，以青春的激情冲击着本多理性的大厦。于是，本多“复苏”了，“从那种精神的冰结之中，从那种井然有序的死亡之中，从那被成千上万页文件封闭着的毫无兴趣的痛苦之中，从那将要永远反复说着‘自己的青春已经逝去’的唠叨之中……”在饭沼勋被捕后，他毅然辞掉工作，主动做饭沼勋的辩护律师拯救他，但一个“复苏者”去能做的也仅止于此了。 三岛通过本多这一角色拉进了读者与故事的距离。理性世界的又何止本多一人？复苏的又何止本多一人？作为读者的我也小小地复苏了一会儿，安然无恙地被勋的故事感动，被纯粹的激情感染，因为我的理性、我的已经固化的价值观不会使我走向勋那样自我毁灭的境地，这是我的幸福，可能也是我的遗憾。