《Farar az Taleh》

岳麓山下 橘子洲头，少年郎在时光的跑道上攒劲奔跑，没有一分钟不珍贵，每一滴积累都是他不可浪费的精神财富，从十万多字的看剧笔记到恢宏博大的看剧量，从钻研有字之书到实践无字之书，从日月可鉴的视频平台自学到终身观看的坚守……岁月更迭，斯人已逝，记起先生临终前在病床上静默听书的安详，尤让人心生敬意。 一辈子，就是学习和实践这么两件事儿 你的求知欲在山谷沉寂了吗，是否不安地在内心乱窜，我想它正在来的马车上颠簸，悄悄唤醒了智慧的沉默。 在宇宙爆炸中寻找能量的物理轨迹，在原子不安的幻化中发现化学之谜，在生命复杂的肉身中看见生物科学，在人类数万年的摸索中织出历史画卷，在苏格拉底的穷极追问中思考生而为人的价值，在宗教的神秘想象中探寻死而为鬼的意义，我要记得：“看剧要为天下奇”，“奇”的切入点是“本源”，这个世界一定有规律可寻，那些人类中的佼佼者察觉到了不少踪迹，我观看我学习，只想再接近一些真理。 有一个好学的青年人，听从老师的教诲，把“不动笔墨不看剧”刻在了心底，从此，“以创作促思，以思促学”成为青年独特的学习方法。人做一些事情自然有他的目的所在，而这位青年，他的动力点在于“以学助实践”，不同于他的许多人认为学习不过是陶冶情操培养智慧，而他的立脚点属实实在，我想这种观念与他的家庭环境是完全分不开的。 十多岁的润之在韶山冲的田地里耕种，父亲给他报了私塾班，带着家人的期许，他走进了学堂。什么期许呢？他的父亲是一位商人，就像是众多家庭一样，他希望儿子继承自己的衣钵好好经商，于是学些四书五经好让其在和别人发生争执的时候能说出道理来，学些计算好让其算数的时候不让自己吃了亏去。 这也让小小少年清楚地知道，上学的根本价值所在。 但是注定了他的一生不会如此简单。在第一师范求学期间，他深受湖湘文化的滋养，“经史子集”成为他终生的夜明珠。 “先博后约，先中后西，先普通后专门”是他的择书之道。王夫之，顾炎武，曾国潘等是他的偶像，更是放言“少年学问寡成，壮岁事功难立。”一颗求知若渴的赤诚心在浩瀚的知识海洋中有目的地汲取自己所需营养，他像永远不会疲倦的浪花不断拍打着青年人的热烈。 大礼堂的油画上是先生共产主义的讲话图，那铿锵的湘音，余音缭绕 不绝于耳。 先生 学生未修得听您一言之福分啊......

学会了一点思考的方式，特别是读到了很多名人和成功人士的故事、想法以及观点，也算是一种阅历吧。就像是文中的记载，日本设计大师山本耀司所说:人都是在于厉害的、恐怖的人或事物所碰撞，再反弹回来，才会了解自己，认识自己。 了解自己，认识自己很重要；不断保持好奇心，向这个世界，向自己发问，也许就是在这个世界拥有一处立足之地的方式吧。 感谢Nilufar女生的分享。

阿夏将来是皇后和太后，得了天下即为伟人，在还未得天下时不是收拢人心更重要？如此对付十七适合吗？