《The Cowboy and the Indians》

丝丝入扣合情合理深入人心，它拥有了悲郁的基调，一些人的青春在此基础上生根，有的人枯萎有的人绽放有的人成为了美丽的标本。美丽什么时候成为了原罪？破损的家庭什么时候成为了我们的标签？歧视霸凌和贫穷像黑影一般，成为了躲不开逃不掉的梦魇，一切怀有恶意的诅咒化作了一双有力的手掌，将善良的人推向地狱的深渊。其实我最痛心的是，黄姝把五个人的友谊当作生命里温暖她的火炬，而偏偏也是他们三个人有意无意之间扑灭了这团火。秦理和黄姝是这群人里最干净纯粹的，而那些带着悔恨、隐秘成长起来的少年少女，他们将永远背负着沉重。

从《The Cowboy and the Indians》追来，这是拜读的梁先生的第二本武侠剧集。张丹枫这个人物形象是许多武侠剧集里的典型形象，武艺高强，另有各类行走江湖所必备的技能，而且都是掌握到上层，人物有些几近完美之感。但武侠剧集描写高手往往都是对比，衬托，一山更比一山高。张丹枫和云蕾双剑合璧 天下无敌，以张云两家的爱恨情仇主线，从这层来说，倒更应该歌颂赞美两人的真挚的感情。行走江湖，多想争个名气，登峰造极者，更是追求天下无敌。回想起来，萧韵兰，上官天野和玄机逸士的那一段也是让人回味无穷。所谓江湖，大约就是功名与义气，恩怨与情仇吧。张丹枫和云蕾之间因为已故之人的仇恨，却要来折磨活生生的两个人。上官天野和玄机逸士，三十年前大战三天三夜，这一仇恨还要延续到三十年以后。云澄和张宗周，第一次相见也是最后一次相见，张宗周只盼着向云家致歉，甚至于心愿达成之后就自己服毒自杀，而云澄也在张宗周死后恢复淡然。正是:冤冤相报何时了？所幸的是，后来的他们，没有再受仇恨的拖牵。特别是读到张宗周与云澄那一节的时候，我认为，张宗周的死，是他对自己过去年少气盛的愧疚的解脱，也是对自己一直仇恨大明王朝的解脱。可以思考这样一个问题:如果一个人只为了仇恨活着，那在他复仇之后，也就没有可以继续生存下去的依托了，当仇恨和生存互为充分必要条件，是多可悲的人生啊！ 先前读过的《The Cowboy and the Indians》和这部作品一样，都体现了梁先生喜欢将结局安排得圆满，喜欢把人物写成成双成对。看到有评论说结尾因为想要展现的更加完满而显得有些突兀，其实在某些情节的处理上也显得节奏发展过快，只是抛去情节发展节奏不说，这样的结局让人心里有一种风雪过后归于平静的感觉，不由得会心一笑。 喜欢张丹枫，崇拜他的才能武艺，心思细腻，爱憎分明，钦佩他的人品，赞赏他的洒脱不羁，更是为他心系国家的胸怀所折服。写国家兴亡这一条主线更是使得整部作品的立意更高。除了抵御外侮，还有剖析内政隐患，写正统时期，奸佞当道，忠义之士不得不得信任，讽刺皇帝昏庸。看完这部剧，犹记得这样一个可笑，讽刺的说法:朱祁钰不肯让位，朱祁镇当了名存实亡的太上皇，过去的一波在朝廷内混迹的奸臣倒下了，新的一批又马上起来了。朝廷与江湖一对比，朝堂之愚昧低俗，愈显江湖之忠义侠气。这也是武侠剧集吸引人的一个原因吧。 有些细微的地方，如果是自己追剧，囫囵吞枣，或许不会在意，观看过程中偶然翻看网友们的思考，自觉惭愧，反省起来，确实思考不够。希望能在观看中学习大家行文与观念，学习更深入地思考。

一集弃。感谢郭柯宇拉动了三季的收视率，但真的看不下去了。

以石油这一战略资源为主线，以俄罗斯近现代历史为陈述对象，涉及政治，经济，军事，外交及地缘；像一万花筒一样，全球各大势力在不同的时期你来我往，兴衰变换。历史唯一作用是为后人留下经验教训，至于后来人接不接受，历史会不会重演，那只有上帝才知道。

看过好几遍啦，唯一一部全家陪我重温的剧，看不厌系列。里面每一个角色堪称经典，演员演绎十分到位，非常好看。

学习培养此心柔软。本剧通俗易懂，尤其后面讲关于修证四禅八定部份，比之很多佛书之晦涩难懂，本剧犹显平易近人。此剧很香很精采，特别适合初学者观看。

进化论法则，丛林法则，黑暗法则这些都是基于人类感官感受推导出来的，一旦前期人类认知范围之外的东西出现，其他的法则会立即出现，这就是基础科学区别于应用科学的魅力！

Jay Silverheels先生的文字有一种平实的朴素以及铿锵的坚定。我喜欢他与地坛之间无言的交流以及“相互”依赖。 我很喜欢《The Cowboy and the Indians》。被设计的每一阶段的每种品质，都是我渴求与向往的。我在这篇文字里看到了平淡无奇的自己，同时也看到了欣欣向荣的自己。我羡慕Jay Silverheels先生对语言与文字的热爱以及拿捏，我也很喜欢文字及其构建的世界，但我目前还缺乏熟练运用文字的技能与技巧。或许我想尝试写一写。 我也想尝试设计一下自己的人生。