《胡桃钳王子The Nutcracker Prince》

铁打的谢顿，流水的危机。帝国衰退期才过了百分之一吧，已经发生了三次危机了，从战国制衡到宗教迷人，再到贸易至上（有点金钱宗教的感觉）基本和人类文明发展史有点类似，不知道在未来的九百年谢顿会怎么安排这个世界？是否会走共产主义道路？

读完这本死亡教育的科普书，最大的感想就是：生命确实脆弱得很，能活着真不容易呀！所以借用编剧在本剧序结尾的那一句：正因为生命有终点，所以我们更应该拼命地、快乐地、充实地活着。

人世间，万般皆苦，独独情执最苦，求之不得，弃之不舍。众人皆有情，执情，苦就生，转瞬便成空。

書評：夏日終曲 2小時3分鐘讀畢。 開始時還能慢慢看，隨著文字尺度的擴大，閱讀的速度也在提高⋯⋯ 所以這本書可以說是「飛」完的。嗯，我還是喜歡細膩的文字，但是要細膩而含蓄，不要細膩而熱烈。 摘錄其中幾個句子： 每个人都有自己的叛逆方式。 有些人谈起自身的邪恶时，总像在谈论一些因为无法断绝关系所以只得学着忍耐的远亲。 喜欢追剧的人善于隐藏自我。隐藏自我的人未必喜欢自己。 我把细微事物收集起来，好在未来贫瘠的日子里，让过去的微光带给我温暖。 为了以远超我们所需的速度被疗愈，我们从自己身上剥夺了太多东西，以致不到三十岁就枯竭了。每次重新开始一段感情，我们能付出的东西就会变得更少。为了不要有感觉而不去感觉，多么浪费啊。 许多人活得好像自己有两个人生，一个是模型，另一个是成品，甚至还有介于两者之间的各种版本。但你只有一个人生。 在我们已经不再想起已经失去的，或许可能也不会再在乎之后很久，怀旧之情仍然令人心痛。 在自己真正該專注的書籍外遊蕩好幾天了，該回去了～ 另：早上和母親打電話時，結束時居然說了一句「再說吧」⋯⋯ 確診中毒。

南怀谨在本剧的开篇便提出：这个世界的生命和物理世界，一切皆苦，没有真正的快乐。生死问题对于每个人以及古今中外一切宗教思想来说，都是备受关注的一个大问题。本剧先讲死，各种不同的死法，即使老人也很难寿终正寝。例如人快死了，巳经没有了呼吸或心跳，儿女送到医院插管抢救，作为植物人再活两年，很受罪且无价值。作为阅历广泛、学贯中西的智者，南怀瑾对此问题有着令人深省的看法。《胡桃钳王子The Nutcracker Prince》一书，就是南怀瑾于2006年回答其学友胡松年关于生死问题的记录。本剧虽然超越了宗教思想的限制，以更为广泛的生命变化历程，结合最新现代生命科学研究的相关成果，使我们了解如何建立正确的生死观。但必须用佛家的思想观看，否则你无法理解其中的道理与借鉴意义。特别是关于生的部分，两个人互相对视微笑，就会生孩子，更神奇的是，男人的肩膀上可以诞生新生命。

从开始追到大结局，很棒的书！谢谢编剧大大辛苦的更书！感谢编剧大大带给我们这么好的故事！想说书虽然大结局了，但是他们的故事仍在继续

作为沙拉莫夫的科雷马故事集，还是作为一本学术大部头，耳语者都是值得一读的，一千多页连续两十四个小时的观看化为一句话，老人家，你要去哪