《Convoi de filles》

都说打蛇打七寸，孟宛让人偷走吴廉的落梅图，吴廉自己都说是孟宛要把他逼入死局了！看来落梅图就是重要线索了，感觉孟宛已经开始接触到事情的本质了！

这部剧能让处于逆境中的人得到很好的心灵慰藉，继续挽起袖子逆风而行

还不错，现在这些电视剧二倍速看好看

这些年读完的书量也不小了，几乎都是闲书，以各类剧集为主，偶尔会看些散文随笔，但几乎没动笔写过什么。究其原因有三：一是水平有限，担心自己词不达意传递不出原著作品带给自己的感受；二是总有下一本剧等着我去观看，留给思考的时间太短；最后一点才是主要原因，我太懒，懒得回味、懒得动笔。 《Convoi de filles》我读了一周时间，文字承载的内容太厚重，让我无法一气呵成地去看完，下午我已读完这部剧，期间一直心绪难平，总有东西堵在心底似的，不吐不快。 那么我就来说说这部剧。 首先是Jean-Marie Lemaire文字的魅力，它远胜过情节对我的吸引。这本剧集是属于一旦开篇，你便再也放不下的那种。一枚枚文字连缀成极有分量和质感的句子，描摹出有着丰满血肉、复杂性格的人物，铺陈出令人喘不过气来的那段历史。而她独特风格的细腻和幽默，又不时化解了读者酸涩的情绪，让我眼眶发热却唇角带笑。 再来说说陆焉识。他的大半辈子就是这部剧的内容，两条时间线穿插融合，让书外的我跟着他在那个颠沛流离的大时代里，看着无数个可怜如蝼蚁的生命，在命运的车轮往前滚动的过程中被碾轧成齑粉，连灰尘都不剩下一粒。 陆焉识这个老浪子、老无期、老教授，在不同时期有着不同的称呼。在被捕前他是陆焉识，是那个有着“照相机记忆”、四国语言流利切换、留美归来的儒雅博士，学识过人才华横溢却不谙世事，被恩娘骂作“没用场”；被捕后，他是那个藏在口吃残疾后面，高高筑起城防的老几，沉默狡猾却心地善良。他穷其一生追求自由，却在晚年再次选择回到那个禁锢了他二十年的大草原；他用一生时间看懂了婉喻的美好和爱情，在无数个失去自由的夜晚，任由思绪自由回忆婉喻的眼神，想着那眼神背后婉喻的柔媚风情。这种错过，让我无比心痛，无比怜惜。 全篇第一句：“据说那片大草原上的马群曾经是自由的。” 全篇的最后一句：“他把他的衣服带走了，还带走了我祖母冯婉喻的骨灰 。” 潇洒地开始，凄凉地结束。 安静的夜晚，在故事大结局之后许多情节却像黑白老电影一样在记忆里跑马……老几站在场部礼堂的凳子上面，呜呜大哭；老无期蹲在弄堂口看着近在咫尺的妻儿却无法相认，对着一碗阳春面忍住眼泪…… 而最让我无法自拔的情绪，就是对陆焉识的心疼，那么一个才情过人、揣了一肚子知识的人，缺衣少食没有自由没有尊严地在高原荒漠度过上千个日日夜夜，；终于醒悟自己一生挚爱是谁却见面不相识的惋惜…… 唉，追完之后，无数感慨，终究化为一句叹息………那个操蛋的年代，湮没了多少精彩的灵魂……

这是一部关于婚姻负能量的书。看完不至于对婚姻绝望，就是找一个勤快的人一起结婚吧

自从走到了所谓的“世界尽头”，看剧对我来说就越来越像一种智力游戏，从中获得优越感和成就感。 我几乎没有想过我可以用我学到的东西做什么。当然，我也怀疑它们是否真的有用。 但是项老师的想法给了我力量： “社会科学首先是关于你自己的科学” 先解决自己的困境 “知识分子的任务是发出号召” 聚拢小社区的力量 对一个躺平闲鱼来说，这部剧真的太棒了！

从第一部看到现在，从农民朱重八到朱元璋统治到大明的几届统治者。记忆最深刻的就是权利是会让人上瘾的。多少皇权之争伴随着血雨腥风，叔侄为了权力可以反目成仇，兄弟为了权力可以互相残杀。在这之中也看到了很多名传千古的伟人，他们往往凭借着自己或独特的魅力或渊博的知识或过人的勇气或敏锐的直觉在困境中绝地逢生。 一部历史书可以看到过去，可以对应现在，可以映照未来，这就是看历史书的乐趣所在。

从开始到结尾，“弥漫”着一股讽刺意味，甚至读来很是压抑，社会环境的黑暗，衬托孤儿及贫民的不幸，而稍微有些地位的人的言谈举止又与之形成鲜明对比，只不过剧情发展是在意料之外的，像极了中国谚语的“善有善报，恶有恶报”