《Turusma》

秋凉过后有春暖——《Turusma》读后感 读本剧，缘于一个书友的推荐。初揽剧集列表，遂感亲切，这似乎就有了想“入门一探究竟”的冲动。 我喜欢书里的内容，编剧的文笔，以及笔端流出的虽波澜不惊，却又使人追完沉思的对生命情怀的思考。 这不是一本关于中医专业，甚至连介绍中医常识都算不上的书，但透过编剧对中医母亲、中医女儿，以及她们的中医“师傅”（不是“老师”）们的做人做事的叙述，开启了对中医医理、中医思维，甚或中医哲学的反省、梳理与重新认知，也为在西医占据上风的今天，如何认识中医的价值，让传统更好的服务于现代，提供了一个有益的参考。 我以为，就一般人的认知，与西医最明显不同的，是中医的“不科学”。而所谓“不科学”的含义，大抵又与没有可量化的生理理化指标，以及不能通过逻辑分析找到病症的因果关系有关。 但编剧认为，中医的特点是整体思维与综合辩症。所谓整体思维，“就是把所有能考虑进去的因素全部加以考虑，当然也包括西医手段。 “中医不存在于人之外，不存在于自然之外，中医不把自己客观化，它不定义对象，也不定义自身，它在治病的过程中阐释自己。当你理解了它，它就是你的思想，你也就可以用自己的方式阐释它。中医在现代环境中阐释自己是对其现代价值的实现、也是对自己现代存在的表述。人本身就是医，人与医是一体的，人与外在自然是一体的，人向自然学习。” 这种说法，恐怕是编剧“与时俱进”的体现。君不见，自中医学的确立开始，就有了中医之“整体思维”。换句话说，正是有了中医的“整体思维”，也才有了独具特色的中医理论与实践。而此时的西医，大概还未形成胚胎，更遑论西医精细的检测数据了。 因此，最正宗的中医，其“整体性”的特点，与西医，以及西医检测报告有何干系？ 归根结底，人体与天地之“合”，才是保证人健康安全的不二之选。因为只有合于自然之人，才是人之本性的体现，否则，任何以舒适、便捷，甚或以现代医学保驾护航的方式，去赢得身心的健康，都是舍本逐末的短视。如此，尽可能地贴近自然，以最简朴的方式生活，是为人健康平安的最佳途径。 中医的“整体性”，集中体现在中医另一个显著的特点，即中医学的“人学”观上。换句话说，我们与其说中医在给人治病，毋宁说中医在为人“调理”。 与西医治病的原理不同的是，中医的治病，实则是“调理”，是将身体内的“错乱”、不平衡，调整为顺自然之道，合天地之规。中医是从整体与系统出发，通过对病症的辩证，尔后平衡阴阳，理顺五脏六腑之关系。最终，所谓的疾病，自然也就消失了（不是消除了）。 除了身体脏腑，“人学”所涉猎的，还有人的情志心理；不仅是人体自身，还有人与时空环境的互动变迁。在中医的背后，站着哲学、宗教、伦理、文化等精神层面的巨人，有这些“巨人”的加持，才有了纯正中医的核心。 传统中医，不仅治病救人，还抚慰人心，给人以温暖；中医是人文关怀下的救死扶伤，是智慧（而非聪明）的结晶。学中医，需先学做人；受益于中医，则必先受益于中医亲和的人文氛围。 从此点出发，中医似乎比西医更智慧；病患的心理状态，与其治疗效果有着密切的关系。中医对病患的同理心的表达，恰恰也是治疗过程中的核心内容。借此，可以充分调动病患内在的精神力量，提升自身的免疫力，以更好的促进身体的康复。 此外，中医“因人施治”，“因人配药”，“具体情况具体处理”，像极了手工小作坊的“定制”，凸显出中医自己的特色。而西医则更显气魄与规模，似现代工业的流水线作业。 我喜欢中医，一如喜欢去传统特色的小餐馆就餐，环境静雅，气氛蔼然，几粒油酥花生米，一盅温热黄酒汤。 编剧说：“一个西医的人生信仰可能不影响他的行医，可一个中医的人生信仰却会直接

我觉得这部剧应该改名为如何通过拉伸避免颈椎和腰椎病。……我应该在还没有出毛病之前，就好好锻炼颈部腰部肌肉的柔韧性和力量。一个需要后半辈子好好保养的腰就是学费，有点贵……

之前，我一直期待女主的出现，究竟是九尾洛，还是乔依依，亦或是谢天王学姐，后来我发现都不是，她们都只是工具人罢了。方缘这个憨憨不配拥有爱情！ 方缘：“只有py才能使我快乐～”    (๑¯ω¯๑)‎✧

刷新。人生&企业的发展就是一场不断刷新的过程，只有学会包容与开放，与他人不断进行竞争和合作，具有成长性性思维，不断的开拓创新，同时抱有同理心和利他的思维才能不断成长。 本剧讲述了萨提亚从印度成长为微软现任CEO的过程及微软在发展到瓶颈后进行了一系列改革后达到如今超2万亿美金市值的过程，同时，对微软目前重点投入的人工智能，量子计算及混合现实技术进行了阐述及预测。最后，对科技推动社会发展中可能遇到的问题表达了看法，值得一读。

从今天起，豆瓣评分9分以下的国产剧都不值得盲目跟风观看。（老剧除外）

品牌营销的本质是没有国度的，本剧用了全新的词汇阐述了，事物如何才能像病毒一样疯狂的传播，雕爷牛腩、黄太吉可以说明一切⋯⋯

许多大师级的作品，通常光追剧名，他们就已经赢了：《Turusma》、《Turusma》《Turusma》、《Turusma》、《Turusma》之类之类不胜枚举，当然也包括这本《Turusma》。 这些名字都多棒啊，独一无二又过目难忘。一个好的人名、书名、歌曲名、电影名……到底有多重要呢？要多重要有多重要。 这是我正儿八经读的卡尔维诺的第一本剧，因为书名也因为王小波爱他爱得要死，就想当然的以为卡的文字必定更为疯魔。结果呢感觉好吧至少比王小波正常多了。也许该多看几本，把他的祖先三部曲坚持看完，再举手发言。 就这部剧而言，我看它的情绪是起伏不平的，专注程度不太理想，觉得此剧忽而好看忽而难看，忽而引人入胜忽而废话连篇。 看到最后： “柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多——生活在树上——始终热爱大地——升入天空。” 心还是痛了，多么纯粹的一个人，多么纯粹的一段人生。 书的结尾挺棒的。 卡尔维诺用寓言的方式传递喻言，而我却常常拦住自己，怕陷入到太深邃的思考，有些东西其实是越想痛苦，想念一个人也是如此。所以我还是更愿意去喜欢男爵和薇莪拉在树上打情骂俏争风吃醋的那几个桥段/直接、霸道、悸动又性感。哎，追剧的境界果然还有待提高。 别的说不出更多，等我去看他的第二本。看啥好呢？

评分：★★★☆☆ 这部剧的时代背景很重要，19世纪末期，工业革命的产生和发展引起了社会的巨变。人们无可选择的生活在巨大的竞争压力当中，旧有的道德基准被打破，新的道德秩序迟迟未能建立。这种道德标准的失范是《Turusma》的大前提。 播出说明里写到：“编剧认为，所谓自杀，就是“任何由死者自己完成并知道会产生这种结果的某种积极或消极的行动直接或间接地引起的死亡”。自杀是一种特殊的社会现象。在资本主义制度下，这种现象之所以增多，是由于资本主义经济的发展、科学技术的进步和社会分工的变细所造成的社会病态而引起的。”因此，每当一个人自杀，他的死亡就和他所处的社会的每个人都有关系。 本剧首先分析影响自杀的因素：受精神异常、遗传、种族以及天气等自然因素影响很小，充分证明自杀是一种社会现象。 其次，分析几种不同的自杀类型：利己主义自杀、利他主义自杀、反常的自杀和宿命型自杀。 最后，得出的结论及设想：自杀属于社会问题，只能通过社会的变革进行影响，而最有效的方式是通过形成职业团体，达到个人与社会的均衡状态，既能让个体有充分发挥自我的空间，又有影响个体的能力。 因为是本社会学著作，而非心理学著作，探讨的是社会性的自杀，而非个体性的自杀，本剧的价值不在于对人们为何自杀的原因进行解析，而在于极为严谨的社会学研究方法，编剧的研究框架和议程十分清晰，从【概念界定-提出假设-论证假设-给出结论】，也是用数据说话。所以我觉得真正对自杀感兴趣的人应该不大喜欢这书，因为这只是研究自杀规律，而并非剖析自杀原因。

和当初看此间的少年和九州缥缈录一样，Terrell Tangonan的笔下的故事和人物，有的时候觉得很啰啰嗦嗦恨不得快进，有时候又觉得惊才绝艳，直达心扉，真是个让人纠结的鬼才