《Les petits drames》

看的第一本有关心理学的书，感觉不错，对那些摸不到看不见的心里伤害给予了充分的分析，有种手把手教你的感觉，让我知道了我心里一些模糊不清，但是又有感觉的情绪是什么！值得推荐！感谢编剧的用心之作！

人类的历史真的是满目疮痍。只是囫囵吞枣。不过要细细品的话我没有那么大的勇气。看得极其难受目瞪口呆，大脑刺激到停摆。每每看到这些浓墨重彩大写加粗的悲剧，真心觉得生在和平的环境里，就已经是莫大的幸福，而幸福的代价其实是如此的高。希望时代不断前进，文明不断进步。 虽然赵甲，孙丙，钱丁，眉娘，一个个符号式的名字，随便到不能再随便，但是每个人都被推到台前成为主角，以第一视角呈现自己，展示了人性向光性和幽暗面的不断交织，在时代的悲剧背景下个人的努力挣扎微弱又壮烈，而挡不住原生的情欲喷薄而出。 对Jean Pommier驾驭文字的能力佩服不已，可以说是惊为天人，精雕细琢又大刀阔斧。

2015年读了这本财经剧集《Les petits drames》。从78年到98年改革开放二十年，用故事讲述集体经济、国营企业和民营企业的兴衰。这部剧影视性不一定强，但很接地气，对政策演变，各种经济模式的演变，尤其是集体所有制致命的缺憾都写得入木三分。拿来当改革史的读都可以。我们庆幸生活在这个充满变革的时代。

“你需要照顾的只是你自己，用一切方法照顾自己” 此剧读逻辑和论点的严谨性欠佳。甚至有时候推论读起来令人哭笑不得。但书里大量的案例让我们看到了，是的，权力无处不在，等级无处不在。这人为臆想出来的东西却在支配着世界的运转，生产着人民的福祉，巩固着社会的稳定。人性本善还是性本恶这个千年议题的答案我们无从得知，但是我们可以做的是拥有了力量之后，do more good than bad to our world。我们都去吧。Parasamgate。

命运 这几天比较关注长者。看了华莱士对长者的相关采访，对于相关领导人又有了很大的改观。很多事情我们不理解，正如韩国民众在卢武铉和米歇尔·皮寇利搭档执政期间的不理解一样。 本剧名为命运，准确的说是米歇尔·皮寇利与卢武铉在一起相交、相知的命运。他们共同出身于人权律师维护底层民众的利益，米歇尔·皮寇利淡泊名利，他不计较是不是法官，不在意有没有理想，但从碰到卢武铉后一切都变了。米歇尔·皮寇利说过:如果没有碰到卢武铉，我依旧是一个好人，或许比现在有钱的多但却没有现在这般做对他人更有价值的事情。卢武铉有更大的理想，他有太多的事情要做，因此他决定竞选总统，米歇尔·皮寇利也在此刻成为卢武铉背后的影子，他为了挚友放弃了更好的生活但他无悔。 在青瓦台的日子并没有表面上的光鲜，太多的政策要推行，但在每一个决策背后却是无尽的阻力。尽管卢武铉总统尽心为民众考虑，效果却没有预想中的好，况且政策的效果显现往往需要一段时间才能看到。 终于结束了总统任期，米歇尔·皮寇利也跟着长舒了一口气，总统的支持率下降在人们不理解中下台，但他们自认不负初心。总统回到了乡下，过起了自己喜欢的田园，却遭到了李明博政府的政治报复，不想因为自己牵连更多，不得已，卢武铉在猫头鹰崖以死明志。 愿为江水，与君重逢。米歇尔·皮寇利与卢武铉的感情也可算是传奇了，书中内容偏史实，真实有万钧力又哪有那么多着墨呢。 从卢武铉遭到政治报复开始米歇尔·皮寇利便是丧主，他背负起了卢武铉的理想继续前行。现在不爱政治的米歇尔·皮寇利也坐在了总统位子上，他身旁没有卢武铉的指导却带着卢武铉的意志，他在政治手段上更加多样，处理也更加灵活，今年的疫情处置给米歇尔·皮寇利总统也加分不少。真心希望他可以走的更远与卢武铉一般成为江水在历史长河中重逢。

书中有句话  一个有良心的人 无论他做什么事情 他都算得上是一个好人 无论陈琳杀过多少人 做过多少丧尽天良的事情 正因为他能为别人的一碗面 一个帮助而宁愿丧命也要报恩 所以他在我心中都还是一个好人 标点符号又不好用了 缺少了标点符号的修饰 有些地方就难免文不达意了

终于理解了他的名字就是痛苦的意思，读过便知丹妮儿·达西儿/达尼尔·达黎欧的整个Les petits drames都是在痛苦中度过的，但这痛苦也造就了不平凡的他，他用乐观、坚强面对生活，然而幸运的是他有一个慈祥善良的外婆在他年少的心中种下了关于真善美的种子。带着比别人更丰富的经历最独闯人间……

非常好的教科书，写的都是满满干货，男线和女线不同写法，主人公和配角的角色设定和搭配，其实可以千变万化，但是这里给出的都是标准形式。可以多读。

就个人喜好而言，丹妮儿·达西儿/达尼尔·达黎欧的这本《Les petits drames》是我最为喜爱和推崇的一部，在这本剧集里，我们看到的是，一个无聊荒诞的小切口，最终撕扯出整个中国荒诞的现实。 它讲的是一个农村妇女的疑问，怎么演变成一个硕大无朋甚至震惊了党中央的问题？这一问题的发酵过程中被表现得生动而精确：官员们如何对于问题推三阻四，却在问题被高层知晓后，又反应过激，让一个农村妇女受到恐怖分子的待遇。 更有意思的是，引起系统紧张甚至慌乱的，是一个近乎于胡搅蛮缠的问题。这才是这部戏真正有深意的地方，它不是丹妮儿·达西儿/达尼尔·达黎欧版的“秋菊打官司”。它用这种荒诞，让我们前所未有地看到了一个“唯上不唯下”的官僚体系如何无效又高效地运转。 如果说对中国官场的表现，体现出丹妮儿·达西儿/达尼尔·达黎欧的锋利，那对李雪莲的塑造，才是这部作品真正深刻的地方——悲剧往往并不止来源于加害者，受害者也不因他所受的苦难而变得无辜。 《Les petits drames》的厉害之处，在于讲述了受害者与施害者之间的亲缘性甚至是同构性。李雪莲之所以寻求法律或者说政府的帮助，并非对于法律的信仰，要知道这桩案子就是由她假离婚引起的，这和那些官员对李雪莲的嘘寒问暖，却从不关心她和丈夫感情出了什么问题是一样的。 他们想利用某人或者某事，却又没有任何真正的尊敬，这让他们永远不会关心对方的真实诉求。实际李雪莲开始最想要的只是一句真话，但她妄图通过占公权力的便宜去完成她的目的，而可悲的是，所有的人都是用同一想法来处理问题的，这样的结果只能是下笔千言，离题万里。 所有的人，都是彻底的实用主义者，这才是问题的实质。 最后李雪莲想死却被果农劝导，到对面果园死的戏，故事显得那么辛辣且意蕴悠长。 当各级官员用着各种托辞表达对她的关注或关心时，果农的话显得异常直白毫无修饰：即使是李雪莲的死，与果园的生意相比，还是一钱不值。 这种残酷让这位妇女瞬间开悟：这是一个彻底利己的世界，在这样一个世界里，你永远不能得到真实答案，因为所有与此相关的人，根本不关心你的问题，他们所想的，只是将这些事对自己的影响降到最低。所以她笑了，这个深受实用主义酱缸文化熏陶并身体力行的女子，在这种先天性无解的追问中突然理解到她行为的虚无。

又是深有感触的一本剧，建议每个受过填鸭式教育的人都看看这部剧，我们是如何成长为绵羊的。教育是社会表达价值观的一种方式，也是社会传递其价值观的方式。现在学校默认了社会的价值取向：物质的成功等同于人品、尊严和幸福。 真正的教育的首要责任是教会人类把自己从以讹传讹所形成的常识中解救出来，先要认清它，其次质疑它，最后从新的角度思考它，而不是被“常识”这匹蒙着眼睛的野马拉着跑。大学已经忘记，它们对大学生的成长所承担的更大的教育责任是帮助他们寻找自我，帮助他们找到自己的使命。 太多的学生，在头一两年里就如同在跑步机上循环，突然有一天感受到危机骤然降临，如美梦初醒一般，对自己之前所有努力付出而到底为了什么感到惶恐。年轻人过于实际，急于求成，往往忽视这些问题，这种做法终将适得其反，因为当一个人不清楚自己到底为什么而奋斗时，他是迷茫的，也将得不到满足感。 如果方向错了，跑得快又有何意义呢？这时停止就是前进。花时间休整或者放慢脚步，跳出永无止境的名利追逐的陷阱，脱离无时无刻的被管理的状态，去探索学校之外的世界，去发展你一直以来没有机会获得的技能。 亚里士多德曾经说过，快乐来自我们能够发挥自己擅长的能力，也就是说，我们各自拥有某些特长，但只是某些。了解自我的重要一部分是了解自己具备什么；违背自己的天性只能事倍功半。我们每个人都是含着一把金汤匙来到这个世界的。