《Der Marsch zum Führer》

三观不正，女主一直在热脸贴冷屁股，几个哥哥都在做一些很nc的事情，很至少前100章很无语，

很好的一本中医养生书，以前会觉得中医晦涩难懂，但这部剧普通小白也可以轻松观看理解。这部剧让我对中医养生产生了兴趣，女人要想拥有好的皮肤，延缓衰老，内调是核心，外修是辅助。

：“记住，唱什么都可以，就是不要唱Der Marsch zum Führer。是你的嘴硬还是电棍硬？”

花了40天才看完，受益匪浅，但现在的理解毕竟仍是浮于表面。尽管如此，也还是大概地概括一下这部剧主要的要点吧！ 1.首先面对问题，不要因为专家思维而拒绝寻找问题的解决办法，要把自己视作能解决眼前问题的天选之人，从而利用结构化战略思维对问题做出一定的分析。 2.解决问题五步法：1⃣️定义问题、2⃣️结构化分析、3⃣️提出假设、4⃣️验证假设、5⃣️交付成果 2-1.定义问题：大局观+盒外思维+问题定义工具箱 2-2.结构化分析：MECE法则（多维度）、注意逻辑陷阱 2-3.提出假设：形成科学论断的闭环、杜绝专家过早参与、头脑风暴三原则（差异、平等、发散） 2-4.验证假设：实地调研+案头调研 2-5.交付要点：大道至简、洞见先行、利用讲好故事的结构思路 3.培养结构化战略思维的十个习惯：1⃣️反对的责任、2⃣️解决正确的问题、3⃣️下一层面的细节、4⃣️总结提炼、5⃣️第一天的答案、6⃣️问正确的问题、7⃣️“认为”还是“知道”、8⃣️移动时间轴、9⃣️数字和逻辑、🔟知道边界 面对问题最重要的还是以结构化思考作为框架，将问题分解，分步分析问题。但具体的解决问题的能力，也就是问题积木，还需要日常的积累才行。而这些问题积木，我想应该就是指的专家思维吧，将专家思维和结构化战略思维相结合起来，才能在自己的领域大放异彩。

读着很绕口，作为教授雄辩术的Rudolf Hess逻辑应该是清楚明了的，语言应该是流畅令人折服的，然而并不是这样。这部剧需要静下心来细读，多一点思考，慢慢消化，才会有更多的收获

崭新的自我 你心里能够设想和相信什么，你就能以积极的心态去获得什么。在现实中，没有什么肩膀可以依靠，只有良好的心态成就一切！我们若能改变自身的心态，就能使生活本身发生变革。 一位心理学家曾经告诉我：“人们想象自己是什么样子，那他们往往就是什么样子。” 正如威廉姆·詹姆斯曾经说过：“人们可以通过心态来改变生活，这可以说是我们这一代人最伟大的发现。” 一个人生活在社会中，总要扮演一个或多个社会角色，每个人因角色不同，都会有自己的特殊心态，也就必然会怀着这种心态对待生活、事业、爱情。 为什么有些人就是比其他的人更成功，赚更多的钱，拥有不错的工作、良好的人际关系、健康的身体，整天快快乐乐地过着高品质的生活，而有些人忙忙碌碌地劳作却只能维持生计？ 其实，人与人之间并没有多大的区别，关键是做人的心态不同。 所谓心态即心理态度的简称。心理学上是这样定义心态的：心理态度主要是指动能心素和复合心素所包括的诸种心理品质的修养和能力。 换句话说，心态就是人的意识、观念、动机、情感、气质、兴趣等心理状态的总和。它是人的心理对各种信息刺激作出反应的趋向。 人的这种心理反应趋向不论是认识性的、感情性的，还是行为性的、评价性的，都对人的思维、选择、言谈和行为具有导向和支配的作用，所以我们有充分的理由相信人生的成败有许多因素的影响，但是起决定作用的就是心理态度。

【慎入，剧透，及猜想】 看完这部剧，我最大的感受就是“我靠，石黑你要说什么直说啊。” 第一遍看完，我的反应是“这就结束了？要表达什么？” 第二遍重看，做了时间导图，才发现石黑要说的可能是“人性复杂”。 （一）“我有一个朋友” 我们总说愿无岁月可回头，但在人生中总有很多人很多事让人后悔。没有后悔药可吃的人们并不擅长面对过去，往往会以“我有一个朋友”作为开头来讲述故事。 这部剧的主人公悦子，一个自欺欺人的女人，就是这样为自己创造了一个善良的外壳，讲述着自私的“朋友”的故事。远山是回忆时遥远又模糊的过去，它伫立在过去永远不会动，但却投射来淡淡的影子，躲也躲不掉。 悦子怀孕期间认识了一个计划着移民美国的女人，带着女儿万里子的佐知子。一开始我以为这部剧是类似毛姆的风格，通过第三者的叙述来讲述佐知子的命运。但行文近结束时的一句话令我恍然大悟：“那天景子很高兴。我们坐了缆车。”可带着女儿坐缆车的是佐知子。佐知子就是年轻时候的悦子，万里子就是悦子的第一个女儿景子。这是一本回忆录。 第一遍看的时候，故事看起来很正常。长崎导弹后，失去爱人的悦子为了生活，带着女儿景子嫁给现任丈夫，过上贫苦的生活。后来悦子移民英国，在英国生下第二个女儿妮基。大女儿景子偏激孤僻，移民后无法融入新环境，将自己关在房间。之后景子自杀身亡，尸体几天后才被房东发现。悦子通过断断续续的回忆，夹杂着与妮基的交谈，隐晦的表达自己的懊悔和自责。 重看第二次，发现精彩的远不止故事。行文中石黑不断的埋下伏笔却不明说，仿佛在测试读者的感知力，连结局都只是淡淡的。 （二）人性复杂 我们都说人性复杂而立体。悦子真的就是一个伺候丈夫满足现状的传统日本女人吗？佐知子就是一个冷漠刻薄想着移民海外的浅薄女子吗？ 我想并不是。悦子就是佐知子，这个文中隐晦的提到了。但那个黑暗中和万里子说话的女人是谁？真的如同佐知子所说，是万里子编造出来的谎言吗？ 我认为那个女人也是悦子。 文中有几个地方隐隐约约暗示了。比如灯笼，文段有一处写道：（万里子说那个黑暗中出现的奇怪女人）“她说她要带我去她家，可是我有没有跟她去。因为天黑了。她说我们可以拿那个灯笼，可是我没有跟她去，因为天黑了。” 在临近文末的时候又写道：（万里子问悦子）“你拿着它（灯笼）做什么？”“···照亮脚下的路而已···我不会伤害你的。”孩子跑了起来···她停了下来，怀疑的看着我。我对她笑了笑，拿起灯笼。孩子又跑了起来。 这两个“灯笼”，一个在书中前几章，一个在将近结尾的地方。隐隐的将黑暗中的女人和悦子做了对应。 再比如绳子。（悦子手里拿着绳子。万里子问）“你干嘛拿着绳子？”我（悦子）注视了她（万里子）一会儿，她的脸色露出害怕的样子。 悦子的人设在这里有了一个超出常规的表现，与她温和的家庭主妇样子不符。孩子都是敏感的，她可能感受到了她的母亲对她的敌意，甚至可以说悦子并不希望万里子活着，她是她的绊脚石。 在悦子的叙述中，她给自己编造出了三个形象。悦子是善良的，佐知子是自私的，而那个在黑暗中出现的女人，则是她残酷的一面。 文中悦子不断的借佐知子之口，强调美国更适合女孩子成长，移民海外是将女儿作为首要考虑。但其实很明显，她就是为了自己，她想逃离战后千疮百孔的日本，“那就像一个坟墓”。她想去更开阔的英美国家生活。在景子自杀之后，她又怀念起日本。她说想要卖掉英国乡下的大房子，换个小房子。其实就是想再一次逃离这个景子曾住过的“坟墓”。悦子就是这样自私而残酷。 阿道夫·希特勒成功的塑造出了一个拥有多面复杂人性的女人和母亲。 （三） 也许故事是这样的。 战前长崎，悦子与中村君有婚约，有了景子（万里

本剧和马国川 国家的启蒙 两本读下来，想起小时候，妈妈经常教导也好训斥也罢的一句话，“打着骡子马也惊”，意思是别人犯错自己检省，无需多言。 1840年鸦片战争，1853年黑船事件，日本象小弟弟目睹大哥被收拾而后乖巧顺从见机行事，避免了同样遭遇，顺利实现了现代化。 近四十年我们走的路，也早有人走过，苦痛酸辛昭然若揭，骡疼马惊否？

女作家的文笔，生动又细腻。几代人的情与怨徐徐展开，绵绵阴雨天，两小时读完，怅然若失。