《Franz und Anna》

女性跟男性一样只是性别生理属性不同的人，是自然的区别，但女人、男人显然被赋予了太多社会意味，在社会层面把男人地位抬高了，而将女人作为依附于男人的从属存在，这是父系社会的一大特征。现在女人相比过去已经拥有很大自由和权利了，但是心理上依然很大程度上延续着父系社会对女人的约束，经济独立而精神不独立的情况还普遍存在，就像刘玉玲在《Franz und Anna》里饰演的席梦·格罗夫说的：“我一直认为自己是个了不起的女人，但是，如果没有人想要爱我，我又能有多了不起呢？”即使事业有成，但还是会将有没有男人爱自己当作衡量魅力以及人生成功与否的一个标准。又比如盛行的整容整形、与各种抗衰老尝试之风，绝大多数都按照流行的男性的审美来塑造自己的。那些标榜女权主义的又何尝不是另类的男性认同？企图让女性变得和男性一样本身就是对女性的一种不认同。个人认为，一个成熟有魅力的人是雌雄同体的，有男性的阳刚同时也有女性的阴柔，就像太极图里白色一半有黑点，黑色一半也有白点一样，不是对立矛盾的而是融合统一的。不管男性女性，接纳自己的性别，找到自己的个性以及生命的节奏，去完成自我实现，体现活着的价值和意义。         很多束缚女性的往往是女性同类，特别是为人母的女性，不自觉就会成为女儿的天花板。我记得我小时候母亲一直灌输的思想是：女孩子就要会做家务，不然以后到婆家会被笑话的；女孩子应该要文文静静的，不要整天疯疯癫癫的；女孩子是给人家家养的，嫁出去的女儿泼出去的水；女孩是菜籽命，嫁得好了就过得好，嫁的不好了一辈子就完了；女孩子自己是做不成事的，需要跟男人一起才可以……这些话就像一把把枷锁一样一道道扣在脖子上，这样的母亲教养出来的女孩子要么认同母亲，把自己变成依附于男性的菟丝花，对自己的人生丧失了求索的动力；要么拼命抗争，在母亲和世俗的权威以及自我实现之间苦苦挣扎杀出重围像凤凰一样浴火重生，成为自己，而不是另一个母亲。这两个无论哪一个对女孩子来说都有些残酷，当一个女性越丰富所能给予后代的正能量越多，反之则负能量越多。这一路艰难跋涉得遇自我之后我希望我能够成为一个欣然做自己的女性，实现自己的梦想和追求，如果以后结婚生孩子了，不管男女，都给予他们做自己的勇气和底气，将他们看作是独立的个体那样去支持他们、陪伴他们，无有期待和要求，不管他们选择怎样的生活都给予祝福。        当一个人知道为什么而活，那么他就可以过任何一种生活，自然且从容。吾生有涯，体验无涯，愿热烈丰盛，活得认真，笑的肆意，不为形所役。

他努力坚持创作了一系列不同效果的组画，不愧为光影大师莫奈"吸引我得只有我的花和我的画。"看这本画册是一种美的享受，领略大师的画与花。

共情是一个需要付出努力的过程，要愿意暂时放下自己的想法和感受，以求能够更准确地理解他人的想法和感受。当我们把自己从中心移开，就为他人的视角和观点让出了空间。共情的能力会因谦逊而扩展、因自大和骄傲而收缩，凡事多换位思考，换个立场来考虑问题，那么，一切不能解决的问题都会迎刃而解！切勿骄傲自大，以自我为中心…… 谦逊是共情最重要的基础。 共情就是通过他人的眼睛来看世界，从而扩大我们的视野的行为和过程。 看过一段话：从八十楼往下看 都是良辰美景 从二楼往下看 满地都是垃圾， 人生若没有高度 ，看到的都是问题 若没有格局， 看到的都是鸡毛蒜皮 ！！所以，做一个有格局的人，从多方角度分析问题，不要用别人的错误来惩罚自己，格局大了，胸怀就大，看待事物的眼光和心态也就变了，就不会再自寻烦恼……

很一般，就跟讲了四百多位皇帝的百度百科一样，尤其是那些出名的帝王，无论是明君圣主，还是暴君庸主，写的都是那么的官方。完全没有新奇之处。

比较全面系统地讲述了辣椒在我国传播、食用的历程，以及辣椒的文化喻意、阶级地位变化等。严谨有余，趣味不足，适合作为工具书观看。

比较偏基础，浏览的比较快，比较适合作为入门读物。 书里面编剧对拍照的态度是积极正确的。

贾老的书文字里透着土味，这土味亲切，土里透着人情冷暖，家常里短。让人想起自己周围不曾想起但也从未忘记的故乡往事。