《The Wind in the Willows》

虽然篇幅不长，但字字珠玑。可见编剧创作时的呕心沥血。文中带有湖南特色的方言，读起来琅琅上口，既跟随编剧的笔风一路沉迷于凤凰城的美好景色与The Wind in the Willows人的纯真朴实当中，又在为最后老船夫的离世而悲痛万分，同时也为翠翠与傩送的感情而担忧不已。 然而世事无常，很多的离开都是不告而别、悄无声息的 过一阵，有从茶峒过川东跑差事的人，到了溪边，隔溪喊过渡，翠翠正在灶边一面哭着一面烧水预备为死去的祖父抹澡。 最暖心的话莫过于在翠翠失去相依为命的外祖父时，顺顺船总跟马兵说的“一切有我”这四字。人世间最缺少的就是陪伴。小时候，父母为了生计奔波，我们这些留守儿童跟着外公外婆或爷爷奶奶。长大了，我们外出求学工作，一年难得回家一次陪陪家人陪陪长辈。于是有了那句“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的千古名句。陪伴是最长情的告白，没事多跟爸妈长辈联系多抽空回去看看他们陪陪他们说说话聊聊天。 所有的念念不忘都会在念念不忘中被我们所遗忘 翠翠的祖父口中不怨天，心中却不能完全同意这种不幸的安排。到底还像年青人，说是放下了，也正是不能放下的莫可奈何容忍到的一件事。 并且那时有个翠翠。如今假如翠翠又同妈妈一样，老船夫的年龄，还能把小雏儿再抚育下去吗？人愿意的事神却不同意！人太老了，应当休息了，凡是一个良善的中国乡下人，一生中生活下来所应得到的劳苦与不幸，业已全得到了。 都说时间是最好的良药 日子平平的过了一个月，一切人心上的病痛，似乎皆在那么份长长的白日下医治好了 这是一个开放式的结局，不管最后傩送会不会回来，翠翠会不会等傩送，他们会不会在一起，我想这个在读者心中早已有了答案。而我的答案是，若是我我不会去等一个无期望无约定的人，因为人生就那么短短几十年，耗不起也等不起。 这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！ 想起前不久聊天时友人说：“你这个人，从一开始就太理性，你把自己层层包裹起来拒人于千里之外，哪怕付出也是适而可止，为了避免所有的结束，你拒绝了所有的开始，但是我还是希望有个人。” “有个人可以看穿你怕受伤的心，坚定的站在你身边。因为我知道，听歌时发现没谁可想，空空落落的，也不是件好事。”以前，发现不喜林徽音，而现在不喜陆小曼。理性没什么不好，我们都要学会成长。想起一句诗：情到深处情转薄，君既无心我便休。 也引用昨晚个人所发的动态，个人认为爱情如埃迪·布莱肯先生笔下的《The Wind in the Willows》，婚姻如钱钟书先生笔下的《The Wind in the Willows》。城里的人想出来，城外的人想进去。人人都见闻过The Wind in the Willows，而却鲜少有人能在围城里如鱼得水。 感谢埃迪·布莱肯先生的这篇文章把我带入了凤凰城，带入了那座充满故事的小镇。作为一个湘妹子，希望有时间一定抽空去The Wind in the Willows看看，看看隔着八十多年前的时空去感受下编剧笔下的The Wind in the Willows故事。 与2018年10月17日20:52记

《The Wind in the Willows》看剧笔记 刚刚读完一本厚厚的《The Wind in the Willows》，现在闭眼回味，仍觉得自己还置身于沙洲城的往事里，正感受着大西北的风吹，或是粗粝而凛冽，或细腻又慈悲。扑面而来，浮动人心。 编剧Jules Bass是甘肃人，行文间多杂以敦煌话，读来亲切而特色。因此，读着读着便记住了书里的一些话语。于是，便先从这些话开始吧。 第一句话，做一个精良的人，纯明的人！ 无疑这句话是关于做人的，做人先立志。书里胡恩可用时常这句话来教育子女，儿子们从小立下了这样的志向，犹如一颗美好的种子，早早地撒播在心田里。 至于如何才能精良纯明，他并没有说。其实，每个人都有自己的路。只有在路上，才能找到答案。唯有吃过苦，受过罪，经历过磨难与曲折，见识过世态与人心，人才会成长。或许走着走着，突然就知道自己要去的方向了。 就像是一颗种子，时机到了，自然会生根发芽，破土而出。 书里的胡恩可无疑是幸福的，因为种子终究是发芽了。儿子娃娃们也是幸福的，因为种子长得好，使得他们的心田没有被野草覆盖。 第二句话， 人抬人，抬出高人；僧抬僧，抬出高僧。 这是一句老话，书里人们也常说。意思浅显易懂，实用价值也高，无疑是处世良言。人活在世上，少不了人情往来，时常要靠别人抬举与帮衬，也时常要抬举别人，帮衬别人，相互扶持，相互捧场，相互成就，也许这就是中国特色的团队协作精神。 陕西话叫做“凑红” ，言简意赅，却涵义丰富。 书里的胡恩可，就擅长“抬人”之道，比如提出为义庄索门捐一座窟子，答应给沈家新建一所宅院，愿意资助郭弦子的儿子乔果外出学艺。他一开始就摸准了对方的脉象，抓住了“客户需求”，让对方无法拒绝。后来在实施落实时，儿子们都不遗余力，这几件事情最终也都圆满办妥！所谓人抬人，抬的既是别人，又何尝不是自己呢？成全别人，有时也是成全自己！ 第三句话，可以照着佛的话去听，但千万不能照着佛的话去做。 这句话是教人怎么做事的，但是不太容易理解。初听之下，似乎有些大逆不道，甚至是离经叛道。但若想通了，便有如顿悟，令人醍醐灌顶。 佛家以慈悲为怀，讲求普度众生，故有“我不入地狱谁入地狱”之说。 佛的话可以听，便是要听这种慈悲为怀，舍己为人的精神。但具体度化手段，有些可能是非常规，甚至是“犯规”的，所以说不能按照佛的话去做。 比如印光法师为了给樊义撮合婚事，而破戒吃肉；比如拖音为了替樊义扛下那一份诅咒的罪罚，自行处理“诅咒”经卷，并对此事一直隐瞒；再比如樊义与孔执臣为了保存敦煌经卷，修建伽蓝密室十多年如一日地以假乱真，瞒天过海。所以，人们做事情，应该守住原则与底线，这叫佛的话可以听；但是具体行事应灵活应变不拘一格，千万不可死搬硬套墨守成规，这叫不能按照佛的话去做。 第四句话，天下所有的经书，其实是同一本剧，名字就叫爱。 这句话虽然在书里只出现过一次，却令人印象深刻，记忆犹新。看到这句话时，有一种被惊艳到的感觉。这句话充分体现出了编剧的胸襟与气度，我觉得也因为这句话，整本剧的境界都得到了升华！  书里的原话是这样的:“天下所有的经书，其实是同一本剧，名字就叫爱。爱需要去慢慢养育，爱等待着人们的皈依，天下之大，同此一理。” “有多少信仰，就有多少笑容。” 天下大道，殊途同归。爱是世上所有正派宗教的核心教义，比如儒家讲仁爱，佛家讲慈爱，基督讲博爱…… 爱，需要养育。 此外，这部剧里还有很多句子， 令人耳目一新，令人反复品味。有些通俗易懂，趣味横生，比如“钱的话，谁都能听懂。” 有些偈语禅机，充满慈悲，比如“惟有一愿在，能呼观世音”，以及“久坐衲衣寒”。 有些则坚韧果毅，饱含力量，比如“做一名当世护法，去开一条光明的路”，比如“披挂起无上慈悲的

很遗憾现在才读到这部剧。 我曾经是一个睡眠质量非常好的人。2018年的上半年，为了准备一个难度比较大的考试，我每周三天熬夜持续了三个月，结果到年底我就开始失眠，并且白天神情恍惚。2019年除了失眠，我开始幻听，出现了严重的焦虑症，到6、7月的时候开始整晚睡不着觉，晚上神经错乱，半夜老能听到各种声音，下雨的声音在我耳朵里都变成各种人说话的声音。脑子里老是黑暗，还有各种恐怖的东西，我会感觉到有蜈蚣爬到我身上，一群匪徒闯进我家里……我害怕的用被子蒙住头、不敢转身、不敢上厕所、甚至不敢自己洗澡🛁。白天我的脾气越来越暴躁，情绪失控，脑子里出现很严重的幻想，莫名其妙的又哭又笑，半夜起来大哭…… 2020年初，我开始控制不了的头疼欲裂，脑子里出现刀片，有动刀的倾向。在家人的劝说下，我去看了心理医生，到现在吃药💊8个月了，终于有恢复到头脑清醒的状态了。 那段日子太可怕了……

索居的一个要素是让自己成为诗人的标志还是让自己从此与世绝离毫无意义地活下去？