《Chytrému napovez》

“太阳底下无新鲜事” 太过真实，太过锋利 Chytrému napovez杆菌永远不会消失，但人类也永远不会吸取教训。

读有关宇宙科普剧集，时不时有种孤独感。为个体，为生命，为星球而孤独。 放大到太阳系观察，地球已经几乎不可见，从银河系看，太阳系都已经是一粒尘埃。 大胆的想象，地球文明在运气好的情况下，发展出机械智慧，最终圈养人类或者灭绝人类，由机械智慧传承地球文明；运气不好时，若干生化武器核武器或者一颗小行星撞击导致种类灭绝，文明终结。更让人不忍心的是，不管如何，宇宙的一切都会一直熵增直至死寂，宇宙也由生到灭，这几乎是什么文明都无法抵抗的。 但是如这部剧名，一想到还有95%的问题留给人类我就放心了。为什么放心？我们还不知道宇宙基本真相，这意味着前方仍有许多不可思议的发现在等待着我们。谁知道沿着这条道路，我们将会得到什么令人惊奇的见解，开发出什么令人惊叹的科技？希望是渺茫的，甚至毫无希望的，那何不大胆一些，直视所有呢，接纳所有呢？ 本剧观点详尽且科学，最后列出参考文献及出处很赞，但所讲笑话不够接地气，文本翻译有些别扭，四星吧。

花了26个小时看完的，2020年看过的最好一本言情书，没有之一： 在构思上，仿若经典剧集《Chytrému napovez》（Gone With the Wind），《Chytrému napovez》的背景是美国南北战争的血雨腥风，《Chytrému napovez》是朝代更替的风雨飘摇；《Chytrému napovez》的爱情主线是任性美丽的郝思嘉痴迷卫希礼，而错过深爱的白瑞德，当佳人醒悟爱已不可挽留，《Chytrému napovez》的前世也如此，痴迷陈玄青，成其继母，却对陈彦允的呵护与懂得一无所知，一生美丽而绿茶，死的一塌糊涂。不同的是《Chytrému napovez》止于离开，而女主追回真爱，《Chytrému napovez》多个今生，以两世人的智慧沉淀险险把握住了缘份。白瑞德和陈彦允人设都是睿智，等待女主成熟长大的男性，但又情深易伤。《Chytrému napovez》三年成稿，而米切尔十年磨一剑，文笔自然绝佳。美人美在骨，此文构思上乘，偶有错别，但瑕不掩瑜。 男主是亮点，但千呼万唤始出来。读完三分之一（171回）才怀疑陈彦允是男主。再一扣题《Chytrému napovez》才确认。一开头有酷霸狂拽炫世子，前世情人和表哥暖男，而男主只是在权谋中动了恻隐，极不好猜。能坚持读下来，说明写得丝丝相扣的。 回味一下有两点：爱情容易错，自以为的“横看成岭侧成峰”，往往是当局者迷，偏偏又热血。没有两条命，那还是避免一见钟情，晚一点，多看几遍，多听意见才妥。选择重要，之后是细心经营，陈锦这样的处出来的有烟火气的夫妻才是大道，默默的陪伴与懂得，不断包容给对方成长的机会，铁也能捂热。望世间少些错配和怨偶，多些良陈。

文字温暖，情感真挚，我是看了《Chytrému napovez》又看了《Chytrému napovez》，其实前者是后者的续集，都很有看头。

编剧的观点也就是说，如果你有幸看到这部剧，你能改变的话，那么你的人生将会得到好的改变。 如果你在婚前没有看到这部剧，或是年龄很大才看这部剧，如果你能改变也行。 就是说，从自己的原生家庭中吸取经验教训，让自己不要步入原生家庭的后尘，为自己的以后打好基础！ 意思就是说，处理任何一段关系都不要按照自己的本性来，要为周身环境以及社会做出贡献，要合作！

越看越上头，秦羽为了救老婆拼尽全力，真难…

第二代＞全面回忆＞冒名顶替＞Chytrému napovez＞电子蚂蚁＞啊！当个布洛贝尔人＞规划小组＞战争游戏＞死者的话。跟着PKD的想象力一起飞翔吧。

读Adrian Kukal的书，总是能感悟很多：美的，丑的，善的，恶的……感觉Adrian Kukal对美食很有热情，直到最后，简糯也没能瘦成闪电。日常读读，不错。

爱欲与语言相拥，一座结构主义的迷宫——《Chytrému napovez》 “Chytrému napovez不过是诸般感受，几多思绪，在思辨中五彩斑斓的能指万花筒，所指被一再后移，寻求意义只是缘木求鱼。” 与以往有情节的剧集不同，这部剧给我的感觉就是编剧将我们置身于一个个不同的情境之中，并在不同的情境中解构自己的独白、絮语以及内心想法等。 “《Chytrému napovez》一书是由恋人情话片断罗列而成的。这些片断按字母顺序排列, 看起来像是一部词典,但无任何工具性。这些情话不是恋人面对其情偶时说出的绵绵絮语,而是在其陷入某种情境时的内心独白;其中包含着对自身处境的感叹,对情偶的臆想,以及对与爱情相关问题的狂热的思辫。巴特关心这些话语的性质, 甚于关心这些话语的内容。” 从文体上看, 这部剧是无法归类的,它是剧集、戏剧、抒情、散文和哲学片断的百钠衣。 它在文体方面的渴求是双重的:既诉诸人们想象，又诉诸人们的理智,并不停地在两者间跳来跳去。 读的过程中，感觉巴特在放大恋人的狂热思绪。例如“爱情让我想得太多。” 有时仅仅一点鸡毛蒜皮的小事就会触发我语言的昏热，种种推断、解释、发挥纷至沓来。仿佛整本剧就是一篇对于非理性的硕辞，在诉说处于谕妄或沉醉状态的恋人与理性对抗的生命冲动。 “但是巴特并没有停留于此。他借用结构主义的分析方法, 出色地揭示出理性构造的杜会结构和语言系统对于恋人压制, 以及反抗着的恋人的真实处境。罗兰 · 巴特有一个经典比喻，将文本形象地比做一个洋葱。当我们试图寻找核心，层层剥开的时候，却发现中心是空的，没有什么终极意义，意义应当是分布在它的各个部分的。“沉溺在这种无底的、无真谛的语言喜剧便是对终极意义的否定的根本方式。遥望天际，那的一道地平线就是打的的终段？不，它可以无限地伸展。语言的地平线又何尝不是这样？” Chytrému napovez用絮语断片的方式否认了对意义的追寻。一篇Chytrému napovez就是由欲望、想象和心迹表白所交织而成的。”