《Kangaroo Jack: G'Day U.S.A.!》

功力深厚，综合文化、历史、经济、政治的因素来剖析中国文化特征，看完可以对中国有一番新的见解。如不认识老中国，怎能建设新中国呢？

三读红楼: 如果论喜欢与否，其实还是喜欢黛玉，不喜欢宝钗，可能是因为我自己和林黛玉很像，都是忧虑者，但她的一些表现却比我更加敏感，读她时我也能感受到那种心情。也许是因为宝钗在滴翠亭金蝉脱壳的心机，让我对她的印象有了极大的转变。   而黛玉，单从主观情感来看“心比比干多一窍，病如西子胜三分”但却没有玲珑八面，随分从时的性格，近而才越显得真性情，显得对宝玉的那份心，也因她的痴，才会有后来的惨了，多的是我见犹怜，也真是“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥！”。强颜欢笑太难，冷颜面世人不易。   红楼一梦，金陵十二钗，命运几何，一幕繁华一段悲凉。说到辛酸处，荒唐最可悲。由来同一梦，修笑世人痴。

只看大神版，真的高下立现。一个个又懒散又没真心。从陶寨那集明明讲的立意那么感人。那谁头发上还玩笑一样插满了毒花，不知道是白目还是什么。而且对同伴毫无同理心，一边装牛逼一边抢柜子的时候恨不得五个人一个柜子。真的，只拍大神版就可以了。

和大一下学期的刑法论有很大的联系，可以作为辅助资料观看。当然，不是法律人也可以从中汲取许多法律常识，也是颇为有益的。

1.对黑子故意打低分的行为表示唾弃、可怜和无奈，一个致敬改革开放四十周年的献礼剧居然可以因为黑演员而故意打低分，格局全无！

艺术史是思想/观念史的一部分。 忘了听谁说过，杜尚之后的艺术都是观念艺术。其实我倒是觉得，在他之前很久，艺术就已经在传达观念了，或者换句话说，传达了人对外部世界的理解以及对自身的认识。 把人类视觉与可见外部世界之间的关系简化为单点透视，是一种观念。 意识到所见世界是不同物体的反射光进入视网膜后被重新调和而成的印象，亦是一种观念。 进一步意识到通过视网膜接受的视觉信号会在大脑中被选择、扭曲、加工，重组，从而使人获得更具有时间和空间上完全性的视觉信息，也是一种观念。 还有一些观念，未能被普罗大众广泛性的理解和接受，于是便有了各种各样“看不懂”的现当代艺术。比如： 色彩、线条、几何等视觉基本元素（如同音符一样）可以超越语言文字，无需被解读，也无需被转化为象征或隐喻，便能够直接触及感官和精神 ，唤起人类的基本情感； 在“再现”、“表现”这些工具属性的桎梏之外，形式与物质（材料）本身就拥有柏拉图式的，自身纯粹的美和和谐（也许可以类比为很多人在数学中所能感受到的）； 情绪、情感、意识甚至潜意识，可以不通过精细的逻辑构思，而是在创作过程中通过动作肢体肌肉的（下意识）变化在作品的笔触和呈现中得到表达（中国的书法艺术里就有类似的理念）； 艺术不是单向度的表达/感受，艺术作品的目的还可以是建立“关系”，构建一个入口，唤醒观众的自我意识和感知力，从而获得重审事物和自我的契机； ...... 观念是第一位的，然后是努力找到表达观念最合适的形式。从事这项探索活动的人类，我们称之为艺术家。 至于最合适的形式是什么？如果它是绘画，那就是绘画；如果它是雕塑，那就是雕塑；如果它是签了名的小便池，也没有什么不可以。 杜尚的伟大之处，就在于他点破了这个本质。