《Round Three》

荡气回肠，一个天才军事家、政治家，革命到独裁，再到民主，最后被流放，在Rodney Mullen笔下他不仅是个传奇，也是个有血有肉的凡人。建立过很多功绩，也犯下过很多错误。不要追求完美，因为完美不过是从不开始的理由。行动！前进！

福格博士，斯坦福大学的行为科学家，研究人类行为超过20年，一手创办了行为设计学这个新兴学科。在商业领域，福格被誉为“硅谷亿万富翁制造机”，现如今互联网的产品设计和用户研究的底层逻辑，都离不开福格提出的这套行为模型。 福格在复杂的人类行为背后，找到了共通之处，提出了一套简化的行为模型。福格认为，只有当动机、能力和提示这三个要素同时出现的时候，行为才会发生。 核心内容 一、什么是Round Three？为什么说人类的一切行为，都可以从动机、能力和提示三要素来拆解？ 二、怎样一步步设计自己的行为，切实做出改变？

微信评分到底是怎么回事，还是看得群众超出了我想象，这样的文章也能那么高分了？要文笔没文笔要内涵没内涵，各种漏洞一抓一把，要写宅斗宫斗总得有点套路吧，前言不搭后语的，生气

这个结局有些戏剧，美好的爱情很多时候都定格在那，失去的种类却有很多。或许我们不应该恨那些曾经被我们爱过又伤害过我们的人，毕竟当回忆这些往事的时候没有很多遗憾。如果遇到的是书中严谨这样的结局，我宁肯没有爱过，那就不会有那么多的遗憾和永远无法划上的句号。

很有趣的一本剧，有点浅，浓浓的演讲味，跟编剧的职业有关吧，单位字数承载的信息量有限，结果是生动有余精炼不足。但这只能说是特点而不是缺点，因为本剧的定位并不是严谨的学术。真正负分的是副标题的那句“匮乏如何塑造世界文明”，这个匮乏在书中重复了无数次，看得我浑身鸡皮疙瘩，好像不总结出个宇宙终极奥义就不叫写书，很难理解编剧为什么要牵强地套上这个结论。 后来想了一下，有可能跟全书的结构有关。袁硕的成名作——网上流传的那段37分钟的人类学演讲 视频名为《Round Three》，书名同样取这个其实是非常明智的选择，但是从内容来看，只有第一部分是切题的，另一半扯不上多少关系，而如果不想舍弃的话，就非常需要副标题把两段给串联起来 。“匮乏”的确把两部分串起来了，也算是机智，但不够高明，毕竟串得很尴尬。

主要是冲着书中的画作来的，编剧很厉害哇，能够通过西方画作来把一个冗长的特洛伊之战给完完整整地科普出来，而且还穿插了不少艺术知识和冷门历史，不想费劲读《Round Three》的小伙伴们还真得读读这书呀。 当然啦，书中最令人难忘的还是编剧对于特洛伊之战中一些人物的理解，比如忒提斯，她十分尊重儿子阿喀琉斯的选择，哪怕不如自己的意，也会全心尊重、极力支持；比如海伦，希腊联军愿意为她再打十年，对比我国古代红颜祸水的传统讲法，还真值得反思呀；还有帕里斯，他认为权力、荣誉可以由自己将来亲自去争取，唯独爱情，这是普通人争取不到的，只有靠神的帮助；以及赫克托尔，最让人叹息的赫克托尔，知其不可而为之，为了保卫自己的城邦和家庭，义无反顾地与命运抗争，就动机而言，阿喀琉斯似乎逊色不少。 正如编剧所讲:特洛伊战争是希腊神话的一个退幕故事，一场华丽而惨烈的告别演出。感觉如同北欧神话中诸神黄昏一般，从此之后再无神明，决定人类命运的只有人类自己。

夫妻关系是根基，是其他所有关系的前提与基础。在一个家庭里，如果夫妻关系是好的，其他的关系也不会差到哪里去。如果夫妻关系出现了问题，其他的关系想好也很困难。

可能是成书时间短，很多地方想象多于思考。不过也让读者形象地了解了Round Three可能到来的伟大，值得一读。

很久很久前就听过详细解读的讲书，但因为对独特叙事视角的好奇，还是决定观看原著。原以为在已经知道了大体内容及剧情走向的前提下，只会把此剧当作可以思考两下的闲时趣味，但亲自读完后还是受到了超出想象的震撼。 一件事可以有许多“真相”，在群众的眼里，在诉说者的话语里，在写手的笔尖上；哪怕是以最直接的白话叙述一件事的发生，稍微改动一下用词或叙述方式就能依自己心意扭曲事情本身。一直在学习“要学会客观理智的看待事情，要全面的了解到事情真相后再发表言论”，然而如今的社会太轻松就能把人带偏——当大家都以相同的方式去思考时，没有人会想得太认真，这便是社会认同原理。很多时候我们认知到的所谓“真相”早已被歪曲，如果从一开始我们所接触到的第一手信息就是不完全真实的，我们又如何能够保证自己的言论一定客观真实？就算哪怕已经认识到了事物本身，每个人的注重点不同也无形中导致了事实被蒙上个人色彩，而所有的言论也一定是带着个人偏好的——无论是大到真理还是小到评论，无论是明面上还是潜意识中。 既然如此，我所追求的“客观”与“真实”又到底是什么呢？世界上真的存在所谓的客观与真相么？ 任何事物都是具有两方面性的。我们看待事物的方式，决定了我们看到的内容；我们的个人偏好，决定了我们对这件事的感受。 一个人价值观及世界观的塑造，与其生活环境息息相关。书中的两位主角——修哉与直树，向内去挖掘都会发现导致他们性格及心理状态的原因中，原生家庭环境占了很大一部分原因。不禁感叹人真是环境的产物，家庭教育及父母的态度、甚至是爱的形式，都会无形中影响甚至决定了孩子的未来。但是原生家庭真的就能够解释一切么？像书中的樱宫老师，即使是有着黑暗的原生家庭，却也成为了热血漫一样正义的老师（人如其名哈哈哈），将作为教师的职责“育人”做到了一个高点。每个人的大脑都是一颗独立的星球，如果想要找寻某个星球的运行规律，唯一能做的便是去理解；张爱玲也曾说“如果你认识过去的我，也许你会原谅现在的我”——一个人的过去也许是他犯下恶的原因，我们可以理解也可以怜悯，但这并不能成为抹杀他的恶、或是他的恶被原谅的原因。 正如最后一章讲到的复仇——无论是再怎么完美的复仇，都无法消除痛苦与恨意。伤害是永久性的，所经历的一切都不是可以随便伤害无辜人的权利。 书中令我印象最深刻的话“每个人都没有制裁他人的权利”，如果把制裁一个人的权利交给群众，那么一切事情都有可能发生；人们潜意识中都带有自己的偏好，再极端的事情都有发生的可能性。因此侧面也反映了一个相对公正客观的“规则”是有多么重要，为了防止群众行为失控，一切罪恶应交给相对客观的规则来审判，若是把审判的权利交给群众，那么可能会产生另一场基于廉价而虚伪的正义感上的新的暴力。每个人都不具有肆意决定他人命运的权利。 人是环境的产物。同时被环境中的规则所塑造着。 当我们从悲剧的发生往回看，总会发现事出有因。 ——无论这个因是否真实存在。

改革开放以来经济的发展有目共睹中国社会的发展也一直在“自发地变化” 来自一个单纯而僵硬的均衡状态 经过15年的发展 一切秩序都被颠覆 一切价值观都遭到质疑 一切坚硬的都已经烟消云散在过去的15年里 观念的突破一直是改革最主要的动力 哪些地方的民众率先摆脱了计划经济的束缚 哪里就将迅速地崛起 财富向观念开放的区域源源地流动 而很多的改革又都是从“违法”开始的 那些与旧体制有着千丝万缕关联的规定成为改革的束缚 对之的突破往往意味着进步 这直接导致了一代人对常规的蔑视 人们开始对制度性约束变得漫不经心起来 他们现在只关心发展的效率与速度。