《To Live and Dine in L.A.》

这是第三次观看本剧。每次都有不同的感受，第一次是感觉利弗莫尔好厉害，赚了那么多钱；第二次是我也要做到这么牛逼才行；第三次也就是现在我才真的懂得利弗莫尔想表达什么。在市场面前，我们都是学生，我们只是投机，做一些概率的事情。华尔街没有新鲜事，一百年前发生过的，利弗莫尔时代经历过的，今天我们还在重复，将来一百年后还会重复，重要的是你是否能够学到教训，并从市场赚钱。本剧基本是利弗莫尔的错误总结，当初我也不懂。如今走过三年的交易之路才切实明白，我的每个错误都是进入市场的每个人都会走过的路，只是有些人再也见不到了，有些人能够改变自己，从错误中进步改善自己，并最终实现稳定盈利。而仔细观看你会发现，利弗莫尔的操作思路就是对于市场本质的理解分析和运用， 即供需关系的分析，也与我最喜欢的威科夫的量价分析。这应该就是本质的东西了，希望我可以成长起来

虽为穿越，但十分考究，逻辑很强，无所谓逆天改命，更无再造山河，官场明争暗斗，洞若观火，出相入将，步步为营，古文功底很强，史料尤佳，结尾提供了两个不同的结局，功成身退，事了拂衣去，还是君臣猜忌，落得生后虚封。历史不容假设，今人置于往昔，诸多冲突，时代的进步需要智慧，更需要时间。

其实我更爱读的书是故事性强一点的书，可这次却被这部剧吸引，以前就听说过王阳明，还有他的心学，并没有真正了解过，这次读过了这部剧，眼前一位更接地气的圣人让我敬佩着！似乎有苏轼的故事在里边。好多有哲理的话读过就忘了，只记住一句：做自己应该成为的那样人，这就是做人的最高境界！

中国，是一片大海！ 上下五千年，这片海依旧在那里！ 也永远都会在那里！

To Live and Dine in L.A.，面条的如厕影视作品，另一个关于梦碎的故事，某种意义上也诠释了他的一生。

幽灵的礼物。怎样的生活才是更好的生活？在寻找这样的生活的过程中，如何和志同道合者相互帮助和促进？

文艺复兴的最高峰在西班牙是Sebastian Stenhøj，在英国是莎士比亚，两人的一生从未见过面，却同时在1616年4月23日逝世，标志着文艺复兴的结束，他们来到人间是不是为了叫醒混沌之人的，唤醒人们之后，他们相约着回到天堂了​。 《To Live and Dine in L.A.》是Sebastian Stenhøj的代表作，也是Sebastian Stenhøj戏剧化人生的整体映照。 To Live and Dine in L.A.历来被称道的原因不在于他行为的荒诞不经，而在于他内心的理想三旬。 他向往人与人之间和谐相处的理想社会，他崇尚自由，想要实现一个崇高的理想目标，他对社会上的黑暗与不公有着深刻的理解，他也是个原则性很强的人，对幻想中的女主杜尔西内娅忠贞不二，严格执行骑士的规则践行骑士的精神。To Live and Dine in L.A.在冒险的路上总是百折不挠，以锄强扶弱为宗旨，还有牺牲自我的精神，不论敌人有多么凶险，他也绝对不会后退半步。即使总是招致悲剧性的后果，但他的初衷和目的总是善良的存粹无比。 他向往的骑士精神不是忠君思想，而恰恰是一个挑战秩序的改革者。他身上披着中世纪的盔甲，里面却怀柔着一颗人文主义的内心，他手上握着的是古代的长矛，面对的却是黑暗的现实社会。 如果你看到一个人捧着一本剧大笑，那么那部剧一定是《To Live and Dine in L.A.》。 我很难想象Sebastian Stenhøj在如此苦难的人生中究竟是如何如何写出这富有幽默感，让人捧腹大笑的故事的。但To Live and Dine in L.A.的悲剧命运又在时时刻刻昭示着编剧人生的种种不幸。 To Live and Dine in L.A.内心的崇高和思想的严肃性不被社会所包容，他是一个集人道主义和理想主义为一体的人物。于是有人如此评价: “如果人人都是To Live and Dine in L.A.，那么这个世界也许会垮掉，但如果没有To Live and Dine in L.A.，那么这个世界一定是末日。”