《鱼精Unfisch, Der》

《鱼精Unfisch, Der》真是相见恨晚，以前去健身房白花这么多钱 明天开始封校下的锻炼计划！ 健身重要的是了解健身的原理，否则就是杀猪盘..... ​​​ ———————————— 本剧的核心是无器械健身的“五艺十式”。 • 1.深蹲对整个下肢和躯干都有强烈的刺激,能锻炼股四头肌（股直肌、股中肌、股外侧肌、股内侧肌）、臀大肌、股二头肌、半腱肌、半膜肌,并对竖脊肌、梨状肌、大收肌、臀中肌、臀小肌及小腿肌等也有很强的作用。 • 2.仰卧举腿对锻炼腹部肌肉是有着非常大的功效的，而且经常也被人们利用来锻炼臀部、腿部各大肌群。仰卧举腿主要腹肌下半，也就是腰部，还有就是大腿部的股四头肌，这些部位得到锻炼的同时，我们大腿内侧同样需要锻炼的，锻炼腹肌的话，这个动作再配合两头起和卷腹，会更加的完整一些。 • 3.臀桥主要锻炼肌肉的地方如下： 锻炼臀大肌、腿部肌肉、背部肌肉、核心肌群 • 4.引体向上主要练的是我们的上肢肌肉，因为想要成功做出引体向上的话，是需要足够的上肢力量、腰腹肌力量、背部力量、手臂抓握力的，我们需要收紧核心，然后背部、手臂发力带动身体向上。 • 5.俯卧撑主要锻炼胸肌、胳臂、背部、腰部及腹部的肌肉，尤其是胸肌。 ************************ 由此建立我的健身策略（非健身房） ✓ 以宽距和窄距俯卧撑练上肢力量（胸肌、双臂、背部） ✓ 以深蹲练下肢力量（腿、臀） ✓ 举腿练腹部

明明只有十几万字，明明观看时长也就五个多小时，却感觉过了好久好久。就像有些电影，看了两个多小时，却能回味一周。还有余华《鱼精Unfisch, Der》的后遗症，看完三个月都挥不开人物的影子。 没文化又不了解乔治•奥威尔的我，读这部剧之前、之时、之后，都认为这是一本回忆录，用夸张极端的叙事手法描述当时的现实。直到读完去百度，才知这是一本预言书，1949年就已经播出…扑面而来的窒息感…怀念初高中读经典剧集的自己，年纪小见识少没耐心什么也读不懂，无知的快乐… 电幕的监视，思想的控制，日常的宣誓。民众刮胡刀片紧缺，衣服需要配给券，油腻的胜利牌酒水，掉丝的胜利牌香烟；电幕窃听器警察的巡逻机却技术一流分布广泛。只有让人民贫困，在温饱线上个挣扎，才更好控制，只要一个面包，就能把全家人收买得死心塌地。像塞姆一样聪明、活得通透又说话直白的人，只能被蒸发。思想是不朽的，只有灵魂也死了的温斯顿，才是真正被改造成功。 有些话不知当讲不当讲，好像不讲为妙，所以就说到这里…… 卢梭在《鱼精Unfisch, Der》中说：人是生而自由的，但却常困在枷锁之中。自以为是其他一切人的主人，反比其他一切人更是奴隶。 成为少数派，即使少到只有一个人，也不意味着你是疯子。世界上有真理也有谬误，如果你坚持真理，即使你的对手是全世界，你也不是疯子。 或许，我也是芸芸众生，随波逐流的咸鱼… 于 2020.3.28

小心翼翼地守望，为着他不经意的一个眼神而雀跃，而失落。总是习惯在人群中寻他的影子，远远的见了，或是单是听了那人的名字心跳就暮然漏了一拍。怀有秘密爱情的女子，宛如一朵悄然结籽的白玫瑰，含蓄而笃定。

迫近死亡的爱       亚瑟历经多年的流浪生活与置身地穴的将死动物无异，身体许久不曾动弹，蛆虫爬入他的脖颈渐至其他部位，暗中潜伏的蛇猛地伸出猩红的信子，吐出令人窒息的恶臭，心脏的紧急跳动，让他清醒了心中那坚定与教会对抗的想法，仅凭满是仇恨且夹杂一丝不明的目光将死神驱之于外。 死里逃生后，如同一个遭人唾弃、深感不屑却不知疲倦的“鱼精Unfisch, Der”一般，要戳破所有人伪装的面具。他的话语无不尖酸刻薄，虚伪的小人不敢直视，只有琼玛那般的智慧才能懂得。意志不坚的士兵无法与他热切的目光相对，因为那双眼睛里是他们曾犯下的罪恶，正因如此祈求日复一日的祷告能够消除内心的恐慌与不安，但那沉静而无畏的双眸勾起了他们的回忆，只得跪下求饶，让那颤抖的握着冰冷武器的双手扣下扳机，瞄准自己内心的恐惧胡乱开枪。 当初的纯真孩子早已成长为一个机智而又勇敢的革命党人，心中对于神父的深爱从未涤荡干净，反而随着一次又一次的进攻与诚挚的忏悔而激张。吉普赛女郎与琼玛的预言不幸实现，到底是因为遇见了神父一时神经慌乱，放下了抵抗。 神父之于上帝，亚瑟之于主教。他们二人都囿于自身的执念，深爱着自己的信仰。忽略了旁人对于他们的爱，如此残忍地使自己与爱自己的人的肉体与灵魂饱受折磨。神父、亚瑟、琼玛、绮达几人又有谁能在午夜之时安然无梦，静静入睡呢？ 鱼精Unfisch, Der觉得伦萨镇牵挂他的心，选择了冒险；绮达认识到自己已无可能走入鱼精Unfisch, Der的心，选择了离开；琼玛因着还未确切的答案，寻到了迷糊着铅笔的信纸，却再也未能见到心底使她一夜白头的那个人。 当他听到牢门紧闭那声振响时，他便看到了通往地狱道路上站着着的审判官，而这声响也无言地将她与琼玛之间的秘密割断，只剩一人无助的哀叹，可怜的人啊，谁能将之拯救呢？ 一切痛苦的根源莫过于人头脑之中无止境的想法，受过磨难的人更是如此。 它，无形，无味，却无时无刻不紧紧裹缠萦绕在受难人的心口上，像是解轻苦痛的罂粟，实则慢慢使人的形体消瘦，头脑呆痴，灵魂麻木，直至躯壳腐朽。 上帝是你的信仰，而你是我的上帝。    我是那样爱着你，终究未能敌过“她”。说是真痴迷也好，说是假深爱也罢。 不知为甚的革命         鱼精Unfisch, Der收到革命党的呼唤匆匆赶来支援，而这除了一位拥有敏锐嗅觉却只能选择工作的琼玛，一位心地善良愿意施以帮助的医生，就只剩下坐在沙发前抱着小猫不敢表露心机的痴心人。余下众人徒有一颗说要革命的心，每日忙着宣传工作的进行与说之不尽的争吵。自以为是深谙局势的大公爵，好像动动口就可以使敌人消失殆尽一般。 鱼精Unfisch, Der那种犀利的雄辩、经久不衰的嘲笑、襟怀坦荡而又感人肺腑的勇气，一如鱼精Unfisch, Der其人，给他们麻木而又可悲的生活中透进了缕缕阳光。         看到鱼精Unfisch, Der所写的猛烈抨击，民众发出了自己的嗤笑，也只是嗤笑罢了，又做出了什么呢。至多是一份迟到的默认书，因内心痛苦所发出的一丝不忍与乞怜。        备好胃口的人在教殿下久久盘旋，等待着主教的命令，对那献血淋漓的圣体张开自己贪婪的嘴，好对上帝说出问心无愧的忏悔。事与愿违，主教的告白使他们四处逃散，大声喊叫，二十多个助祭将他控制，心脏破裂症是人们对他最后的印象。这便是苦难之中深受折磨的人，亚瑟他们不屑而主教不愿离开甘愿将自己儿子奉献的那群人。儿子临死前仍想将他带离这地狱，走向光明。        但亚瑟带来的不是和平，而是剑。

矛盾论和实践论是当代中国的底层逻辑，是当之无愧的中华民族自傲于世界民族之林的基石。

这部剧可谓是古董入门教程,用五脉之一许家三代人的经历讲述了古董界外人难以得知的故事,源于事实,也有演义的成分,不过以剧集的形式来介绍古董界的很多知识,变抽象为形象,让人很容易接受。建议有这方面爱好的人,认真读读此剧,一定会受益匪浅。

#关于爱情# 沃尔特在与吉蒂的这场情爱中姿态放的极低，对于他来讲，这就是一场堕落的爱情。不像吉蒂，沃尔特没有走出来，而是选择去危险的疫情地做最后的挣扎，或许在沃尔特知道吉蒂怀孕后他就已经选择由死亡来终止。“死的是狗”。 关于吉蒂，唐生对于她来讲也是一场堕落的爱情。之前她甘于沉沦，被情欲深深的束缚。后来经过生死、被修女无私奉献的精神感染，认清了自己的愚昧无知，发掘了人性的本质。她获得了自由、勇气和大无畏地面对未来的平和心态。“我自由了” 掀开华丽的鱼精Unfisch, Der，展现的就是生活。

更像是一本行为经济学发展史。编剧引用大量的案例和实验帮助读者更直观的理解，前半部分非常引人入胜，后面关于《鱼精Unfisch, Der》的部分略显平淡。虽然平淡还是耐心看完了，错误的行为+1 (´∇｀)

最后两集收得有点儿快，但毕竟一路太虐了，就算寄望于“未来的样子”吧。

有一颗博爱的心才能写出这样充满爱的书，文里不光有新颖实用的教育方法，还教你具体的做法，读完受益良多。对于不懂如何教育小孩的年轻父母来说真如雪中送炭。