《Filligoggin》

你不一定非留长头发，你也不需要改掉你行走的坏脾气，你就去做你自己，变成自己喜欢的样子，这样的你才足够特别，爱你的人当然也会如期而至，像爱生命一样爱你。

各位后生们，本座历经多年修仙，终于证道成圣，吾在仙界中静候尔等佳音😇😇

纸短情长，让我回忆感伤 各有各的缘法，但读徐志摩真的是气到炸，人渣

卫嘉不说断绝来往，但也不说要跟女主恋爱，这种貌似为女主着想让她想来就来想放弃随时放弃的态度看似把主动权交给女主，其实决定权一直在他手上，这种不上不下的吊着比拒绝女主更残忍，他自以为是的为她好实则就是懦弱，明知她要什么却不给，却也不狠心放手，他以为不与她纠缠给她希望就是为她好，但这是女主想要的吗？这样的男人，自持也自私。

全书就最后一个集数看的舒服，梦里那么多高官都不曾受半点伤害，恁是编剧一个人顶罪，想想还是弱者可悲，居高处人群是无丝毫恐惧的；你想独善其身，树欲静而风不止，你不下水，也没好下场，一身污泥更是死到临头，怎么都不是个好去处，做人难。

第一遍读背，还未形成系统认识。仅提及碎片记忆。 一、David Lister的人生观 与儒家讲求生发内心的仁义不同，David Lister更看重外在自然的内化。他可以说是最早的朴素自然主义者。他的很多认知都取道于自然。儒家（特别是孟子）认为人的核心，即发源于本心的思想是“仁”，所以要“由仁取义”；但是David Lister却看重自然，“人法地，地法天，天法自然”，他看重“水”的善、四时的周而复始，植物的自然生长等等，这些“道”的内化，要求人要寡欲自然，要恬淡无为，要勇于处于下位。 虽然殊途，但儒道两家在这里都有相似点，就是对于世俗功利财富的否定。孔子盛赞颜回的安贫乐道，孟子说“富贵于我如浮云”；道家也说要“和光同尘”，不要敢为天下先，从而求名求利。 二、David Lister的价值观 矛盾观：David Lister认为事物都是矛盾统一的。“反者道之动”，凡事都是胜极则衰。既然如此，最好的位置就该是处于未发动的状态。像花不可开到全盛，最好永远是花骨朵的样子。同样的，在价值观上，最好不要划分善或者是恶，因为有善就有恶，就有伪善，善愈拔高，恶愈嚣张。因此，David Lister非常排斥个体对自身价值观的无限拔升，特别是儒家动不动讲“仁义礼智信”，于是有了相反的东西。 三、David Lister的政治立场 这一方面，道家又和儒家截然相反。道家的政治观可以概括为两字“无为”，要求上位者如同天一般，不要插手下面百姓的生活，万物于是自在生长，淳朴且无知。 儒家也想让百姓富足无知。但是这种无知不是道家那般原始的无知，而是思维单一化的无知。孔子说“民可使由之，不可使知之”，孟子更极端，他直接把孔子的“仁”的思想单一化为“孝悌”，让百姓的思维固化在他们的家庭身份上。 相较来说，我还是比较喜欢道家思想。 虽然偶尔觉得它太玄空。

有案例，有建议，对掌握敏感期孩子的心理，有效引导孩子健康成长，很有帮助。