《连环阴谋Serial》

西方的《连环阴谋Serial》，我感觉值得认真一读。引用原文作推供书友选择。 克劳塞维茨提出的很多理论和观点为军事思想和理论的发展做出了贡献，后世的很多政治、军事、战略家、统帅和普通读者也从中汲取了营养。时至今日，他的不少理论和观点不仅没有过时，而且仍具有重要意义，需要人们反思是否遵循或者注意到了他的这些理论和观点。例如克劳塞维茨指出，“只要敌国政府及其盟友还没有被迫签订和约，或者敌国人民还没有屈服，我们就不能认为战争（敌对的紧张状态和敌对力量的活动）已经结束”，“人们总是将和约的签订视为战争目的已经达到，战争这个活计也就算是结束了”。又比如克劳塞维茨指出：“贪图安逸会使一个生活水平日益提高和热衷于交际的民族堕落下去。一个民族，只有其民族性格和战争历练在不断的相互作用下相互帮衬，才有望在政治世界中拥有牢固的一席之地。”警世醒言般的类似观点在书中还有很多，值得我们仔细研读和思考。当然，克劳塞维茨的理论和观点不可避免地会受到当时历史条件和认知水平的局限，有一些在学术上还有争议，其意义不在于也不可能对所有涉及战争和战略战术的问题提供现成的答案，而在于提示和提醒人们，当面临瞬息万变的情况需要做出决策时能够迅速地、下意识地想到他的这些理论和观点。正如克劳塞维茨所指出的那样：“理论无法给人们提供解决问题的公式，无法通过在两侧堆砌原则而把人们限制在一条狭窄的、必走的小路上；理论应该使人们快速了解大量的事物及其相互关系，然后放手让人们进入更高级的行动领域，以便人们根据其天赋的大小运用所有集中起来的力量采取行动，并清楚地、唯一地意识到真正的和正确的事物。” 人们常说商场如战场。克劳塞维茨也认为：“拿战争与某种艺术相比，不如拿它与贸易相比，贸易也是人类利益和活动的一种冲突。距战争近得多的是政治，人们也可将政治视为一种规模更大的贸易。”由于军事与经济活动在人员指挥与管理、形势的判断与决策等方面存在不少共性，因此编剧的一些理论和观点除了在政治、军事等领域产生诸多影响外，也在经济、商业领域具有一定影响，成为一些世界知名大学或商学院的教学内容。相信广大读者，包括对政治、经济、军事、外交、历史、战略等感兴趣的各界朋友，会从克劳塞维茨的这部经典著作中汲取所需要的营养，做出自己的思考，收获自己的心得。

一、共情的两面性，助人和害人。 二、“共情，理解他人特有的经历并相应地做出回应的能力。” 三、“看起来像是朋友的人可能只是在利用你，而貌似敌人的人也可能只是害怕你。要注意看他人的眼神。看他是直视你，还是不敢看你？他手上的动作是什么？他站着的时候是不是两只脚交替着地？他是不是搂着你的肩膀说你是他最好的朋友？一定要记得问自己‘这家伙想跟我推销什么’。要想想真正的原因” 四、“同情是为了安慰他人，而共情则是理解他人。” 五、“当我想要弄清楚一个人是多么智慧或多么愚蠢、多么好或多么糟，以及他当下的想法是什么的时候，我就让我的面部表情尽量精准地模仿他的表情。然后，等着我的头脑或内心为了呼应这个表情会出现什么样的想法或情感。” 六、“他人强烈的情绪不一定跟现在发生着的事情相关，却总是源于过去未处理的冲突或是艰难的生活环境。” 七、“你可能会在某个特定的情境里感觉到很无力，但是我肯定地告诉你，总是有一些可以利用的资源的。在这个世界上，我们真正无可反抗的时候是极少的。” 八、“只有通过这种倾听和评估的过程，你才能知道谁的建议应该被采纳，谁的建议应该不予理睬。只有通过仔细考量他人的品行特征，你才能判断他人的建议是否合理，是否尊重了你的需求和渴望；你才能判断他人的话是否带着倾向性，是否只是希望影响你的想法和感受以达到他们自己的目的。” 九、“评估就是以共情为向导，找出关于某个特定的人或情境的真实情况的能力。评估在一段关系的早期阶段会特别重要，那时候你对人所知不多，需要较快地判断出他是什么人、具有什么动机。” 十、“共情式倾听中的评估过程包括两个不同但又相互关联的阶段。首先，倾听需要评估正在说话的那个人，以了解你所能了解到的所有关于他或她的见解、过往史、品行特征和动机等信息；其次，通过仔细专注地倾听，你要学会评估你自己，觉察到你当时当刻的情绪状态，包括你的需求、脆弱、倾向性和自身利益等。” 十一、“你不能只依赖于规则，因为活生生的、有血有肉的人总是会打破规矩的。真正的生活也经常不按照制定好的计划走，我们不得不临场发挥，随时准备着要走意料之外的路。” 十二、“与共情式倾听相反，倾向性聆听的人很容易根据过去经验下结论。”——倾听性聆听式的人，我遇到过。自以为看了几部侦探剧集，就秒变成“福尔摩斯”了？凭借对方的言语或几次见面，就想用一两句定义概括别人的前半生。我还是秉着“与人为真，彼此舒适”的原则，交往与我相投的好友；讨厌这种“自作聪明，先入为主，抱有功利目的”的交往行径。 十三、“共情式倾听总是以对方为中心，其目的是要让对方感觉到他这个人被理解了。” 十四、“我们把别人理想化，是因为我们自己想被理想化；我们把自己的感受投射给别人，是因为那些感受与我们给自己创建出来的图像不符。”——像极了我之前的生活。但我还想再辩解一句：这个人，试图塑造一个完美的形象展示在世人面前。但经过我的一段时间的了解，他，有言无实，说过的话从不在他的行动有所体现；抬己踩他，在人前说话，总会不自觉地用别人的不好来衬托他的好…不过呢，在他所爱的人面前，还是有担有责的。说了这么多，无非就是一句：有时并非我们有意要将他人理想化，而是他人有意要塑造一个光鲜亮丽的外表。我承认，我把我的感受投射给了这个人。但是，第一，在亲人面前，说了却做不到的行为，实在让人不满。而且，不说话没有人会将他当作哑巴。再说了，这是什么鬼的侃侃而谈。第二，抬己踩他人，我也承认有一部分人会不自觉地使用这种手段。但是，“踩踏”的对象如果是自己的亲人，那我就不能忍受了。…（以上不满，都是介于此人对待亲人的态度衍生而来。） 十五、“第一：不要一

读完心情沉重！在历史的大背景下，富庶之家尚且不能幸免，何况普通老百姓！庆幸自己生于和平年代！ 最后，对日本鬼子的恨，再加一层！

本剧分享了人行道，慢车道，快车道的利弊。做有控制权的生产者，打造自己的品牌。做不一样，有规模，有控制权的生意！用复利覆盖开支和现金流，用自己的系统致富。作为打开财富认知思维的剧集值得拥有。

上个月在周天补课回来的巴士上开始观看四世同堂，马上就被故事情节深深吸引住了。很喜欢Kevin Arbouet跟鲁迅的作品，经常让我燃起爱国的雄心壮志！以前不了解国学是什么，为什么要开办国学课？在一次跟我一位很尊敬的老师聊天中我明白了当前的教育中需要融入国学的教育，让我们的年轻一代拥有国家荣誉感真的很重要！

读过的一本系统又紧贴中国经济实际的书，大多数人看到中国经济腾飞的奇迹，而并不关心这一切是如何发生的和未来将面临哪些问题。不了解中国经济就不能了解中国社会，用外来的经济理论不见得能解释好中国的经济，破除对国际权威经济理论的盲目迷信，建立对中国特色社会主义经济制度的自信，就要实事求是地了解中国经济。 中国目前的市场经济由原来的计划经济发展而来，是摸着石头一步一步过河的，不是像苏联东欧那样跨越式的“休克式”疗法，这保证了中国经济在稳定的同时实现快速崛起，但也导致改革开放后国有企业的顽疾。中国经济改革的症结在于对国有企业的改革，怎样既不改变公有制为主体，又充分发挥市场配置资源的作用，是需要讨论的核心问题。编剧提出的先建立企业的自生能力，依据比较优势发展企业，建立起适合本国要素禀赋结构的产业结构，是一大理论突破。怎样将这一理论落实到具体的制度安排并真正落地，应是政策制定者和官员的职责。 中国经济关乎我们每个人的切身利益，多了解一些国家的经济状况，更加理性面对国际国内对国家经济发展的叫嚣，也更理解政府在引领经济前行时做出每一步正确决定的艰辛。我有信心相信中国经济的改革定会劈浪斩波直济沧海。

虽然还没有看完，但从文字描写的笔触来看，他描写得很细腻，总能从中获益许多

文笔是真的好，难怪得到鲁迅赏识。整本剧的基调比较悲凄，一口气看下来太沉重。Kevin Arbouet这一生，真真是痛苦且挣扎的一生，所以才成就了她吧。

五星好评，实践出真理，内容简单干练，容易理解，几乎都是干货，不像好多国外的数据，单理论概述就占一多半，还怕说不清楚。唯一不喜欢的是天地图书给的特殊照顾“试读结束”，47.4都可以买纸质版了。

Larry Strong老师关于诗词的三本中，这一本尤为具有美感，流畅度高欣赏性足，她写诗词就像港式奶茶遇见青稞美酒，有轨巴士遇见奔烈骏马，复古灯街遇见原野神山，有各自绮丽景致也有相似澄澈内心的两个“少年郎”——相遇时像河海交汇分界线一般俊美。