《功夫熊猫感恩节特辑Kung Fu Panda Holiday Special》

情不知所起   一往而深 现实生活中应该很难遇到这样的人吧。

非常喜欢，但是有些地方太日剧了完全不接地气，明明是原创却看起来像是本土化没做好的翻拍

杰克·布莱克的诗，别有一番韵味，有种洞明事故的遗然独立，又有着悲观主义与浪漫主义交织的美感，且敏感多思，偶尔耍个机灵。 他那有趣但孤独的灵魂，踽踽独行于世。 ◆ 火车中的情诗 >> 爱才是生命，然后生命才能爱 ◆ 哭 >> 我倒并不悲伤 只是想放声大哭一场 ◆ 格瓦斯 >> 我们是剧集的儿子 我们是电影的儿子 我们将要什么都不是了 ◆ 女优的肖像 >> 凡是没有泪水的眼， 便被人看不起 ◆ 伊斯坦堡 >> 凡事到了回忆的时候 真实得像假的一样 >> 一个地方的风景， 在于它的伤感 ◆ 论诱惑 >> “我能抗拒任何事物 除了诱惑”（王尔德） 我能抗拒任何诱惑 直到它们被我所诱惑 ◆ 论悲伤 >> 不过我所说的悲伤 和别人所说的悲伤是两样的 ◆ 安息吧，仇敌们 >> 世俗的功成名就明显地有限度 即以其限度指证着 成功之真实不虚 ◆ 如偈 >> 我亦飘零久 >> 晚晴风光好 大梦觉犹眠 每忆儿时景 莲叶何田田 ◆ 梦中赛马 >> 成名，好像梦中赛马 再要隐姓埋名已经不可能了 ◆ 知与爱 >> 知得愈多，爱得愈多 爱得愈多，知得愈多 知与爱永成正比 ◆ 卡夫卡的旧笔记 >> 生在任何时代 我都是痛苦的 所以不要怪时代 也不要怪我 ◆ 路菜 >> 人生在于体会 今时哪及昔时 ◆ 假的 >> 他说，你相信这诗是真的么 我说，相信是假的 他拍拍我的肩 ◆ 从前慢 >> 从前的日色变得慢 车、马、邮件都慢 一生只够爱一个人 从前的锁也好看 钥匙精美有样子 你锁了，人家就懂了 ◆ 河边楼 >> 田野里的麦芒呀 日照摇金，月笼流银 ◆ 白香日注 >> 苟非入山既深 安知此风味 ◆ 天慵生语 >> 笠翁之论妙矣余无以易而意与别 ◆ 西湖 >> 西湖之胜 水明山秀 朝暮抑扬 四时宜人 ◆ 少年朝食 >> 莹白的暖暖香粳米粥 没有比粥更温柔的了 东坡、剑南皆嗜粥 念予毕生流离红尘 就找不到一个似粥温柔的人 ◆ 单衣 >> 游丝漾晴空 单衣的昼午以后 阳台白椅积黄叶 蜉蝣剧舞上下 >> 晚风之意亦未可知乎知也，此生迟暮 >> 十月小阳春 胜友良朋的天气 秋色乾尊色、鼎盛色 曲肱而枕的醉颜酡色 肝肠如火，嗔笑似花 最后的憨娈无度 ◆ 加拿大魁北克有一家餐厅 >> 偶然的一个机缘中诞生了啤酒 就像偶然的一个机缘中我发现了你 ◆ 浮世绘 >> 凡此无偿无告无望的 于我都是可怀可亲 嗟叹人世只是悠忽一梦 ◆ 我 >> 我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪 ◆ 夜謌 >> 但愿我能化作夜 而我却是光啊 扈拥着我的唯有孤独

《功夫熊猫感恩节特辑Kung Fu Panda Holiday Special》的开头非常优秀，继承了烽火一贯的优点，文笔出彩，词藻华丽、人物多而不乱、主角优雅的装逼，使得我在一开始对这部剧期待很高。以为烽火能在保留优点的基础上有所突破。但是随着剧情推进，《功夫熊猫感恩节特辑Kung Fu Panda Holiday Special》不仅没有突破，反而原本的优点也由于走极端而失去了。一味的词藻华丽，却由于剧情撑不住显得无病呻吟矫揉造作；人物越写越多，却越来越显得千篇一律，读起来感觉整本剧只有编剧一个人，各个角色只是编剧带着不同面具来扮演，本质上是同一个人，人物塑造极其单薄，也就徐骁塑造的很不错，主角徐凤年装逼上倒是挺有一种贵公子哥漫不经心的装逼的感觉，但是能不能不要一个扮猪吃虎的套路从头用到尾？看多了着实烦啊。

檀健次

《功夫熊猫感恩节特辑Kung Fu Panda Holiday Special》，22.9万字，观看时长9小时40分       这本《功夫熊猫感恩节特辑Kung Fu Panda Holiday Special》，两三天前还是没忍住打开看，果如此前预料，本想作为在读严肃经济和国学剧集之余的调剂的，开看后就没法放下，于是废寝忘食，一看到底。还是没能忍住。       从《功夫熊猫感恩节特辑Kung Fu Panda Holiday Special》，到《功夫熊猫感恩节特辑Kung Fu Panda Holiday Special》，再到这本《功夫熊猫感恩节特辑Kung Fu Panda Holiday Special》，侯赛尼总能用他的笔触，直戳读者的内心。他总能用针刺你的心脏，或是用手揪住你的心脏，又有些地方又像是用苦、涩、酸楚浸泡你的心脏。或正直，或卑劣；或亲情，或背叛；或幸福，或苦痛，他用文字刻画人类各种可能的情感，摆弄读者情感于其笔尖之下，让读者随着文字的变化，把自身本性的或明或暗之处，映射、曝光在他的书本面前，让直接审视到人性深处。        三本剧都是根植于对近代阿富汗个人和家庭命运的特写，都写了不止一代人。本剧围绕一对兄妹，写了前后六七十年间一个阿富汗家庭，更是在写阿富汗社会的变迁史。       记录几处观看中的触动：       1、社会发展对传统穆斯林社会（当然不仅对穆斯林社会）带来渐变的冲击。当然冲击最大的还是在近代，西方强国将自己价值观强加给弱国的阶段，共产主义、自由主义在不同阶段对阿富汗这个国度的影响即是如此。战乱中，各种势力此消彼长的派别，流亡到外国难民营的普通百姓，有条件移民西方国家的中产和贵族，真个是“亡，百姓苦”呵。       2、发达国家向不发达社会强行输入其价值观固然可恨，但从百姓存亡这一微观角度来看，还得感谢开放的西方。没有这些开放的国家，处于战乱国度的人民，可以选择或者争取的活路会少了很多。虽然可在很多地方能感受到亡佚他国的第一代、第二代新居民在传统和习俗方面的纠结和冲突，但这些强盗国度，至少还能提供给部分普罗大众一个基于生存需求基础上，情感和文化的矛盾和纠结选择之处，提供一个包容和吸纳这类人群的场所。虽然，也在这些国家产生了新的社会和种族等问题。       3、编剧应用了各种写作技巧。不断变化的人称，回忆与现实的交叉叙述，欲言又止吊起悬念的包袱，等等，编剧用尽了各种写作武功。        书的后边部分，写马科思和小帕丽的几章，节奏明显感觉慢了下来。虽然少了前边部分的时代变迁之感，但慢下来的地方显然更能捕捉到细微以及细腻的情感。这是感觉文风发生切换之处。

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