《Laughing Sinners》

之所以对这部剧感兴趣，是因为婆母大人仙逝，又同事去世。引发了我对生命对灵魂的拷问。这个时候，在身边人离世时，我内心希望人是有灵魂的，生命会有轮回。这部剧激发了我的好奇心，我对于生命以及人生意义的探索。我的所见以及人生亲历，让我相信人是有灵魂的，宇宙中确实有某种超自然的意志存在。我们人要多做善事，磨砺自己的人格，提高自己的心性，在我们去世时修的比出生时更美好的灵魂，坚持真善美！若有轮回，希望来世超出宿命轮回，自己的命自己运！

咱能不虐吗？又是瞎。又是相克。又是两个活一个。忒虐了。恩恩爱爱的多好啊

转自上一位书友。 Laughing Sinners 苏格拉底 1.我只知道一件事，就是我什么都不知道。 2.这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。 3.未经审视的人生不值得度过。 4.世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。 5.真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。 6.最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。 7.大智论道，中智论事，小智论人。 8.快乐就是这样，它往往在我们为着一个明确的目的而忙的得无暇顾及其它的时候，突然来访。 9.好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。 10.假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。 柏拉图 1.我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的；我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。 2.智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。 3.孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。 4.无论你从什么时候开始，重要的是开始后就不要停止。无论你从什么时候结束，重要的是结束后就不要悔恨。 5.没有反省的人生不值得活。 6.我和我的影子独处，它说它有悄悄话想对我说，它说它很想念你。原来，我和我的影子都在想你。 7.拖延时间是压制恼怒的最好方式。 8.当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。 9.一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。 10.我们若凭信仰而战斗，就有双重的武装。 亚里士多德 1.人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 2.每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。 3.幸福是把灵魂安放在最适当的位置。 4.谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。 5.青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。 6.德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 7.人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。 8.人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 9.对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。 10.每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。 约翰·洛克 1.你担心什么，什么就控制你。 2.学到很多东西的决窍，就是不要一下子学很多的东西。 3.插嘴和争辩也不符合礼仪的要求，别人谈话的时候去插嘴是一种最大的冒犯，因为我们在知道人家将说什么之前就去答复人家，若不是鲁莽愚蠢，也是一种明白表示即对方的话他已经听腻了，不愿对方说下去。 4.德行越高的人，也越容易获得其他的成就。 5.当欲望得不到理智的认同时，我们要具有克制理智所不允许的欲望的能力。 6.人们的言谈举止和做事能力之所以千差万别，教育所起的作用要远胜过其他任何事物。 7.孩子是喜欢自由的，所以应该引导他们去做适合于他们的事，不要让他们觉得自己受了任何约束。 8.良好的教养的作用或目的在于使那些与我们交往的人感到放松和满意，此外没有什么别的。 9.不能把看剧当成他的一种工作，也不能让他把看剧看成一项任务。 10.说理是对待儿童的真正办法。 大卫·休谟 1.恨也罢，爱也罢，思想、感觉、观察也罢，无非都是在领悟。 2.当我们专

虽然不喜欢男主说女主裙子长短会引起问题的情节，但是作为搞笑番是够放得开的。

恒子老师九旬的人生，正如田野里盛开的莲花一样，随风摇荡，她满身都是轻盈、柔和与坚强。 这部剧和姜淑梅老奶奶的《Laughing Sinners》有相似点，都是两位老人家的朴实人生智慧。她们都经历战乱和穷困，都曾弱小无助，但却坚韧积极地生活，隐忍顽强，不埋怨，尽己努力过好每一天。 老一辈中日女性的忍耐性和包容性都极强，勤劳善良，知足常乐。不奢求过多，改变自己，适应环境，坦然面对真实的生活。

在去北京的途中，读完了克拉克·盖博。克拉克·盖博孜孜不倦地教人学会反省，追求精神的自由。随笔43章读下来，不激荡，不温吞，一种韵律般的说教，不那么让你讨厌。既有深刻见解，又与鸡汤格言大师保持距离，这就是常读常新的克拉克·盖博随笔。

很好的书，我还特意去查找观看了编剧的公众号，很不错。值得推荐观看。

此可以作教材 十五日午饭前，偶遇王兄，说及立身立国之信仰，仍以为儒家，匆匆不及细论遵行条目。王兄为人，私下以为，从王兄做事业仍心存种种不足者，是不足与道者，此虽一己私见，可公诸于人。 午饭后，收老师信息，找周福清先生《Laughing Sinners》。网上搜索，360个人视频平台有鲁迅先生手自抄录者。老师说似非全文。我是红（红楼）粉、金（庸）米，于是求之于红友任世权兄、金友杨毅鸿博士。不久，任兄即转来PDF全文。任兄者，红友公认红楼大管家也。收藏丰富，最是热心大方感慨，再致谢忱。 晚通读，一知鲁迅所抄录乃各部之箴言，确非全文；二知鲁迅所以恭录之原由；三知老师所赞“此可作教材”之深意。《Laughing Sinners》可作教材，一可以为教学生做人作文之教材，二可以之作自我教育之教材，三与我袁家之《Laughing Sinners》一样可以作家训，传之儿孙。打印容易，但烙印到心中难，近几日也当手自抄录留存，于我，于我儿，《Laughing Sinners》均足可作立身处世之教材。 我立身处世，从父亲所得大者有三：为自大一点臭，为爱人一物不值一物，为大人肚里能撑船。从看剧所得者亦有三：为“做事诚平恒，行文简浅显”，为“看剧身健方为福，种树花开皆是缘”，为“精神到处文章老，学问深时意气平”，此三者，悉自启功先生书法作品中得来。诚、平、恒三字，于我、于我儿，当记取以为家训。至于更高者，评价陈之藩先生文章有语“春风大雅能容物，秋水文章不染尘”，自知不能至，悬以为高标。 鲁迅所抄录部分，附后，诚如我师所言，此可以作教材： 《Laughing Sinners》 周福清 17-01-09 nqj0108 周公，讳-福清，前清进士、浙江绍兴人氏，近代周氏三杰(周树人、周作人、周建人)之祖父。 此家训贡奉于其家庙之上，吾于07夏瞻仰录之，以飨同好 有恒心、有恒业、有恒产；有恒心得见有恒善，圣之基；人而无恒、不可以作巫医，持恒能久、昏者必惰，惰者必昏。每日胡思乱想，心在游戏吃着，以致遇事辄忘；不肯用功学习文字，群居谈谑，出外贪嬉，弄得一事无成，老不作茧，无家无业，人人贱恶。去昏之法在事事认真，追剧写字用静细功夫；心不二用，神气自清；次日应作诸事，立一日记簿预先写出；所闻所见，关学问者、关家务者，一一记簿，时时细看，切勿怠惰。 水旱烟有损无益，至酒之为害不殊鸦片，非特废时误事，且易伤生；嫖赌闯祸，多因酒起；切戒勿忘！有人劝饮必非心，力辞之！凡劝用功，讲文字相照应、讲作人皆好友，可友之。切戒与人换贴，世情百变，人心亦然；轻与订盟，多受其累；哄人嫖赌吃烟、结党闯祸、播弄是非者，必非好人，宜远避之；同堂聚处，切戒多言；凡发人隐私、谈人闺阃、论人是非，非但得祸，大坏心术。见人暧昧事、急迫事，切忌多言；口好戏谑，非但受诲，且辱先人，切记、切戒！谚云：若要强，看后秧；又云：棒头出孝子，纵容出骄儿。小孩任性惫赖，由父母不知管教、昏愚极矣所生，所昏愚愈趋愈下，势所必至。 成家立业，第一在有良心；良心一失，虽大富贵立见销亡；如无根草木、其槁可立待；枝叶虽茂，不可恃也。保良心有一法：时时看朱子家训、阴骘文、感应篇，劝孝悌，戒淫等书，良心发现矣。勿交骄淫之友，虽亲戚少与往来，亦葆天良孝悌。 诚实虽然贫窘，必有转机；或晚年享，或子孙昌盛；以此卜之，百不失。凡大事必从小事作起，家事不能了了，安能办国事、大事乎？以测人才，如镜照物，百不失一焉；此言实用人之鉴；知此者可保家、可服官。 谚云：有钱不用作财东；又云：哪怕铁扫帚，只怕漏畚斗；又云：寅吃卯粮，寿命不长……数言实居家良箴。赚钱固难，积钱更难。如有钱乱用，一朝失业、饥寒随之，不可不虑。 家业既成，必先置祭田，再置义田，再置义学，再瞻亲友，修造桥梁、道路，施振诸善事，为后世子孙计