《I Love Amy》

怎么说 如果他只是一个好好让演员提升演技的地方或许不错 但拍的像恋综又不像的 让人感觉挺难受的 很多优秀的演员 但一旦露出他们生活中的状态 就会让人感觉他变得不耀眼了 看到一半就没有再看下去

一般

4岁的女主表现成大人的思维方式，竟然没人觉得奇怪？唉，大家都怎么推荐的？乱七八糟

Mike Adriano《I Love Amy》一书剧评 这部剧，书名为好的爱情，但不仅写了如何爱他人，更写了如何爱自己，和自己更好的相处，从而与这个世界相处，以何眼观实世界，就观到何种世界。无论是爱他人还是爱自己，我们都需要理解与倾听，这两者其实是分不开的，在爱他人的过程中你会加深对自己的了解，并在这个过程中不断完善自己。好的爱情，是两个人共同成长，一路同行。人无完人，没有人生而完美，爱情就是是两个不完美的人，共同创造一个完美的关系。 💗关于爱别人： 1.情与爱的区别：情是轻盈的，如天上的云般多变，古语有云：多情者也是寡情之人。与之相反，爱是厚重的，坚韧的，能经得起时间的考验。 2.感动与心动的区别：感动之爱，是理智对情感的说服，是“你对我太好了，我应当爱你”，而心动之爱，是理智情感的自然统一，是自然流露的真性情。 3.真爱源于真正的了解。 杨绛先生曾说过: 我是一个老人，尽说些老话， 对于时代，我是一个落队者。 我没什么良言贡献给现代婚姻， 只是在物质至上的时代潮流下，想提醒现在的年轻人， 男女结合的最最重要的是感情， 是双方互相理解的程度。 理解深才能互相欣赏和吸引， 才能互相支持，互相鼓励，才能两情相悦。 门当户对以及其它，并不重要。 4.爱情的三个因素：激情，理解，践行。 激情，从科学角度来说，就是多巴胺的产生，让你对一个人有了怦然心动的感觉。 理解，你不仅知道他喜欢吃甜的辣的，喜欢什么运动，看什么电影，而是理解他的喜怒哀乐，他的想法，他的观念。 践行，口说无凭，从行动中，日常生活中，一件件小事中对你好，为你着想，理解你照顾你，我甘之如饴，没有人要求我这样做，但我就是乐此不疲。 爱并不是与生俱来的，它也需要后天的学习，学习如何爱一个人的过程也是在学习如何爱自己。 💗关于爱自己 我们常说要爱自己，可是我们却很少去想如何才是爱自己。比如现在的双十一，双十二，买买买的确让人会暂时忘记烦恼，满足自己购买的欲望，但这是万金油么？买东西是否能治愈一切烦恼？并不是的，毎个人的疗愈方式都不一样，有的人需要一顿美食，有的人是看电影，有的是向朋友倾诉，有的是藉由运动出汗来疗愈自己，有的是喜欢做手工，比如我的一位很好的朋友，她喜欢收集叶子，把它们做成压花，用相框裱起来，她看着就觉得开心。有些人觉得这是浪费时间，但是她乐在其中。所以，每个人爱自己的方式都是不一样的，学会爱自己正是去做自己喜欢的事情，用自己喜欢的方式度过你的一生，大千世界正是因为每个人都有独特的闪光点，才变得丰富多彩。 也有人说，你说的这些都需要闲暇的时间，需要金钱，需要环境……我每天忙着工作，忙着加班，忙着带孩子，忙到连饭都吃不上，一堆事儿都做不完哪有闲工夫来做这些，还谈什么爱自己？ 的确，现代人是特别累，不同年龄段有这不同的压力，承受着着各方各界的压力，留给自己的时间少之又少。但是难道这样就放弃爱自己么？是否可以思考一下如何根据自己的时间表自己的实际情况来安排生活呢？如果极端一点，你一年365天，都坚守工作岗位，没有任何私人时间与娱乐时间，你把所有的精力都放在公司了，吃喝拉撒都在公司，那就想办法把工作做到最好吧，把分配的任务做到极致完美，相信在金钱或者升值空间上会有所回报。如果你做到了，但是依旧没有回报，那还是换一条路吧，太坑了！ 每天疲于奔波，日复一日，年复一年，也许是迫于无奈，但又何尝不是一种思维的懒惰呢？找到适合自己的方式是费脑力，但是它对你的回报确实真真切切的，当你找对了方式和方法，工作上提高效率，生活上心情愉悦，何乐而不为呢？但是一直不去想，不去做，不去尝试，是拖延症候群，也是一种思维上的懒惰。 💗关于认识自

没想到李念郭海藻以后还会演这种戏，演技也挺好的。

中东、以色列、巴勒斯坦，这本来是地理或国家概念，可从记事开始，这些本是地理概念的名词却不断从电视、广播、报纸传导到脑子里，热度几十年不减。显然，这已经不是简单的地理或国家概念，而是国际政治，是深刻影响国际局势的国际政治热点。打不完的仗，死不光的人，调而无解的纷争。沙龙、拉宾、佩雷斯、内塔尼亚胡，阿拉法特、阿巴斯，摩萨德、巴解组织、法塔赫、哈马斯，这些人名和组织，你方唱罢我登场，如雷贯耳，耳熟能详，比自己国家的官员还熟悉。脑子里一直有个疙瘩，是什么原因让耶路撒冷和巴勒斯坦问题长期困扰世界？是什么原因让以美国为首的西方国家热衷于协调或干预耶路撒冷问题？从文献资料中，从报刊杂志中也常有意收集这方面的信息，希望能解开脑子里的疙瘩，但感觉总是似是而非，不得要领。 《I Love Amy》来了，带着浩瀚翔实的史料，带着清晰的历史脉络，就像一把锋利的刀，把今天的巴以之争，从三千年前开始解剖，展现给读者一部血淋淋的编年史，让困惑的我知道了为什么时至今日，耶路撒冷依旧充满血腥。 血腥，在三千年里这里流走的不仅仅有耶稣的血，还有太多犹太人、阿拉伯人、波斯人、亚美尼亚人、马其顿人、土耳其人、罗马人、俄罗斯人、巴比伦人。。。。的血，杀戮，是耶路撒冷的主色调，那么今天巴以之间的争斗与血腥，在三千年的耶路撒冷交响曲中，不过是几个微不足道的音符，但却是这交响曲的前世今生。 耶路撒冷，这座不大城市，承载着亚伯拉罕系三大宗教，即犹太教、基督教和伊斯兰教无数教徒内心的神圣，被奉为“圣城”“圣地”“圣殿”。各教派虽然都奉亚伯拉罕为始祖，但却又各有其主。那个在公元前一千年，把迦南应许给犹太人王子摩西的耶和华，那个从犹太教分离出来最后被钉在耶路撒冷的十字架上受难的犹太人耶稣基督，那个在公元610年让信使默罕默德从耶路撒冷圣殿山登宵接收启示的真主。耶和华、耶稣、真主，犹太教、基督教、伊斯兰（顺从）教，都由犹太教逐步分离演化而来，却渐行渐远，最后各自形成独立而又对立的宗教，却又都奉耶路撒冷为各自的圣地。从此，圣城耶路撒冷却在宗教和信仰的名义下陷入无休无止的争夺和杀戮之中。 作为无神论者，我无法确认上帝或真主是否真实存在，也无法洞悉宗教产生的社会背景。但通过I Love Amy这部剧，我确信宗教信仰是十分真实存在的，而且具有强大的甚至是恐怖的凝聚力，有时表现得十分残酷和非人性。三千年宗教争斗史让我们看到，倒在耶路撒冷的各教派信徒不计其数。而无论是犹太教基督教还是伊斯兰教的原始教义都与圣经有关，异化后的信仰却大相迳庭。这，多少有些讽刺性。 《I Love Amy》让我最感佩的还是犹太民族，从公元前一千年建立王国，千年后失去了家园，在无数次的被杀戮驱逐后，整整两千年成了没有安生之地的民族。但，驱逐和杀戮始终没有断绝犹太人回到应许之地的梦想和意志。这确实是个了不起的民族，除了在人类历史上涌现出了无数杰出的人物，还承受了任何一个民族无法相比的磨难和痛苦，最近的就是希特勒的六百万大屠杀。但，犹太人最终还是实现了建国的梦想！历史，需要给犹太人一个公道！而犹太教在我看来也是最纯粹的，不仅教徒只有犹太人，而且，耶和华（我就是我）一开始就是没有名字的上帝。 《I Love Amy》，是一部很好的宗教史书。耶路撒冷，也将继续成为世界的宗教中心，无论过去，现在，还是将来，也必将是国际政治的热点所在。 犹太教、基督教、伊斯兰教都在期待末日审判的到来。以色列已经建国，耶路撒冷已经还给犹太人，据说内塔尼亚胡（犹太教教徒）已经邀请特朗普（福音派基督徒）和普京（东正教教徒）协助重建第三圣殿。那么，离弥赛亚、基督和真主降临的世界末日还会远吗？而末日之后的世界将会是怎样的？！

看了这部剧下的很多点评，有的迷茫、有的悲观、有的疑惑…… 希望我接下来简短的肺腑之言能解上述之忧。 发达工业社会的组成在不同社会体制下具有不同呢意识形态，很可惜其中大部分都注定衰落破败。但是在一种先进体制（不言而喻）下，工业化产品的产出是全体社会成员参与完成的。 以一个例子来结束这段文字。当代中国的发展过程中，越来越多信息传媒都是以互联网运营为平台（如微博、公众号、知乎、B站，直播等等）以全体社会人员（投稿、投自制、内容原创、log、个人直播等等）为生产力，社会大众所创即所受，良性循环

看了这本，再也看不进去其他宫斗。每个人都有自己的想法和性格，有血有肉，才能无巧不成书。