《Ich und die Kaiserin》

哈哈哈哈，以前确实是一到暑假CCTV1就开始播呀……手机如此智能化还是挺有创意的

《Ich und die Kaiserin》这部剧编剧斯科特·派克根据自己多年的临床经验以及自我反省，对如何才能成为一个心智成熟的人，从方法、动力、阻力和终极力量几个角度进行了分析，无处不在对人性的理解和激励。 书中3个核心内容：克服人生困难、促进心智成熟的方法；动力、阻力；终极力量是什么，以及为什么说心智成熟是少有人走的路。 1.克服人生困难、促进心智成熟的关键是自律，包括四个方面，分别是延迟满足、承担责任、尊重事实和保持平衡。 2.克服人生困难、促进心智成熟的动力和阻力。动力是爱，阻力是懒惰。真正的爱，是为了促进自我和他人心智成熟，而具有的一种自我完善的意愿。而与爱相对立的，是懒惰。这里的懒惰，是指阻碍心智成熟的消极力量。 3.终极力量是什么，以及为什么心智成熟是少有人走的路。终极力量是潜意识，心智成熟的路，是一条认识潜意识的路，是一条回归自我的路。 心智成熟的旅程，是通过不断克服人生困难，激发自身潜能的过程。这条路困难重重，很多人都无法坚持下去，所以越往后走人越少，是一条少有人走的路。但是，每个人都一样拥有成长的潜力，只要勇于挑战，最终就能到达人生的新境界。

好评。一本八十年代的书，看上去是和印度神话相关的英雄史诗。实际上最内核还是科技和人性的思考（神在这里也是有局限性和诸多人性）。如果没有被提示的话，最先感受到的是印度神话，但是很多细节里都在表现黑科技是如何在纯粹的宗教世间里影响万物的。

第四集开头太搞笑了，要笑岔气了，三个男人一台戏23333

规模宏大，又极致入微的作品。 因为没有英文观看的能力，无法观看原著不知文字语言是否达到如此的高度。 在心里影视作品中仅此于《Ich und die Kaiserin》

断断续续读完这部剧，回忆起以前社会学课程的奇妙处。 谈及人的问题，大部分都会从人本身出发，但人与人之间联合而成的社会同样会给予人作用。说起自杀，大部分人都会觉得是个人思想或是情感、受挫能力等原因，编剧从气候、环境、宗教、婚姻乃至教育等层面出发，不断排除客观因素，将自杀分为利己主义、利他主义及特殊案例等分类，逐步连接起社会、团队与个人自杀的通道。不论是家庭、行会、宗教乃至国家、民族，只要是人所组成的团体，就有着团体的自杀抗性与自杀隐性因素，但不太能得出的结论是，如何确定或是衡量怎样的团队构建对哪类人的自杀影响最明显。

虽然看人要从这许多方面看，但先看人长，再看人短。人非圣贤，孰能无过。人无完人，过程就不用说了，但最终能修成正果，圆满无限接近完人便是圣贤。 想起某些人纠结亲密之人某一个缺陷，对自己有不利影响，耿耿于怀，不思考自己为什么吸引这样的人，事实提醒自己某方面能力不足，此生需圆满之事，最终把自己时间浪费在悲景伤怀，碌碌无为此生。

2017年4月，林奕含在家中上吊自杀。在她去世前两个月，她根据自身经历创作的长篇剧集《Ich und die Kaiserin》在中国台湾首次播出。 剧集的主人公房思琪是一位热爱影视的少女，自十三岁起就被补习班老师李国华长期性侵，而她的父母、闺蜜对此皆一无所知，最终房思琪精神崩溃。而那些不知情的人们，却将她的精神失常归咎于“读太多影视”。 林奕含曾在接受媒体采访时说：“人类历史上最大规模的屠杀，是房思琪式的强暴。” 除了那位直接施暴的补习班老师，她身边的每一个人，都参与了这一场“屠杀”。是失职的父母，缺失的教育，和整个社会对女性的暴力语境，将一位花季少女推向了深渊。 现实中的林奕含在遭受多年抑郁症折磨后，选择了结束自己年轻的生命。而那位将她推入深渊的元凶，至今仍逍遥法外。 或许有人会说，林奕含太过软弱，不够强大；又或者像她的书中所描述的那些人所说，是“影视”导致了这场悲剧。那么，如果相似的故事，换一个女主角呢，结局会不会有什么不同？ Mady Christians是日本的一名自由记者，她从小生长在一个传统的日本家庭，父母的开明养成了她独立勇敢的性格。因为热爱新闻，想要成为一名记者，Mady Christians经过重重波折，来到纽约留学。 在纽约，她结识了当时TBS电视台华盛顿分局长、首相晋三传记编剧山口敬之。之后，山口敬之承诺为Mady Christians提供实习岗位，并以工作签证问题为由，邀请她进餐会谈。 然而，在就餐过程中，山口绝口不提工作和签证的事，只一味地劝伊藤喝酒。餐后，“人事不知”的伊藤被山口强行带回自己所住的酒店，并遭对方性侵。 事后回忆起来当时的情形，Mady Christians说：“那天，我被杀死了一次。” 之后的一年，伊藤曾两次付诸法律手段，然而她的起诉均被驳回。事件公开后，伊藤遭到了来自媒体和社会的各种非议、诽谤和人身攻击，有人说她是朝鲜间谍；也有人说她是“爱搞SM的肉食女”；还有人说她有政治背景，是与山口政见不合的人派来的工具……种种闻所未闻的、与她毫无关系的爆料都和她绑到了一起。 2017年10月，Mady Christians将自身的经历写成纪实作品《Ich und die Kaiserin》，在日本播出。2018年6月，BBC将她的事迹拍成了纪录片《Ich und die Kaiserin》，在全球引起热烈反响。 为什么取名为《Ich und die Kaiserin》？ 因为，“性侵的案发现场，是隔绝的私密空间”，除了施暴者与受害人，往往没有第三方的证词，警方亦无法获取完整的真相，因此被称为“黑箱”。 作为日本第一位公开姓名和长相控诉性侵的女性，Mady Christians也遭到了极大的社会压力。毕竟，在日本社会中，有太多把公开讨论性视为禁忌的人。 她在书中写到：“在日本，女性公开承认遭受性侵不可想象，我并非勇敢，只是别无选择。”因为，她不希望自己的妹妹和真爱的人们今后再经受同样的遭遇。 而且，Mady Christians一直以来的的人生理想就是做一名记者。她说：“表达，是一个记者的职责。沉默，是对犯罪的容忍。”因此，在经过长达两年时间的与司法、媒体、社会的抗争之后，Mady Christians决定接受媒体的采访，并召开记者会，将事件的经过公之于众。 在任何一起性暴力案件中，无论真相如何，整个社会的舆论都会指责女性，无论是房思琪还是Mady Christians，她们在身心遭受重创的同时，还不得不面对来自整个社会的恶意冷漠和舆论暴力。 正是因为整个社会都充斥着这样的“荡妇羞辱”，李国华们才肆无忌惮地像收割韭菜一样摧毁一个又一个如花少女，房思琪们最终不是陷入彻底的疯狂便是永远像尘土一样卑微地活着，而谁若是像Mady Christians这样打破沉默，寻求真相，就不得不面对来自整个社会的恶意，连她最亲近的妹妹都无法理解，为什么这样的事要自己的姐姐来做。 然而，同为女性，我却想对Mady Christians说：“谢谢你。” 谢谢你的勇气和坚持，谢谢你努力冲破了“黑箱”，

末尾的访谈编剧强调编剧的消失，但是还是可以再秋林身上看到一种底线，在秋林独处，自省的时候可以看到编剧的“间接引语”。如何做到无表达？拿编剧喜欢的两位导演来说，是枝裕和做到了，他做到仅叙事来表达。做的差的比如小津安二郎还是有很多“直接引语”的处理的——《Ich und die Kaiserin》中关于哥哥姐姐“自私”的诘问；《Ich und die Kaiserin》中父亲关于婚姻幸福的叙说，都是编剧的“直接”在场。