《麻烦与真理共存The Trouble with the Truth》

没想到这么短的一个故事，2小时读完。第一遍的感触是老人坚强意志力，让我心生敬畏。“人可以被毁灭，但不可以被打败。”  老人与鱼搏斗的精彩画面描写的栩栩如生，脑子一直脑补这个画面，而我已经好几次“眩晕”到海里去了。 准备买本纸质书，再好好读读慢慢去体会到更多。

生物学方面的知识补了，其他还是该怎么过就怎么过。中年也是人为分割的一个年龄阶段而已。

我个人面对未知的情况，会习惯性地把事情设想到最坏的地步，总是担忧自己根本完成不了未来要面对的事情，觉得自己会失败，因此会陷入焦虑情绪。焦虑的时候都会翻出来这部剧看一下，提醒自己不要为小概率事件而忧心忡忡，退一万步讲，即使真的结果很烂，那也没什么大不了的。

麻烦与真理共存The Trouble with the Truth（结构自取） 1、卓有成效是可以学会的 为什么需要麻烦与真理共存The Trouble with the Truth “有效性”是知识工编剧的一种特殊技能 谁是管理者 管理者必须在工作中做出影响整体绩效和成果的决策。必须力求卓有成效 管理者必须面对的现实 一方面要求他们具有有效性，一方面却又使他们很难达成有效性 ·   管理者的时间往往只属于别人，而不属于自己 ·   管理者往往被迫忙于“日常运作”，除非他们敢于采取行动来改变周围的一切 ·   管理者本身处于一个“组织”当中，需要协调组织里的每个人 ·   管理者受到组织的局限，需要努力的察觉外部世界 对有效性的认识 想要提高管理者的绩效和成就，唯一可行的办法就是提高有效性 卓有成效可以学会吗 有效的管理者知道应该将时间用在什么地方 有效的管理者重视对外界的贡献 有效的管理者擅长利用长处 有效的管理者集中精力于少数重要的领域 有效的管理者必须善于做有效的决定 2、掌握自己的时间 时间有效性三步骤 记录时间 管理时间 统一安排时间 时间对管理者的压力 创新和变革，形成了对管理者时间的过度需求 组织本身的需要 处理人事问题的需要 如何诊断自己的时间 找出什么事情是浪费时间的 时间记录上有哪些活动是可以由别人代替而又不影响效果的 管理者在浪费别人的时间 消除浪费时间的活动 找出由于缺乏制度或远见而产生的时间浪费的因素 人员过多，也常造成时间的浪费 组织不健全，会议太多 信息功能不健全 统一安排可以自由支配的时间 3、我能贡献什么 管理者的承诺 直接成果 树立新的价值观以及对这些价值观的重新确认 培养与开发明天所需要的人才 如何使专业人员的工作卓有成效 使自己的知识能为别人所用 正确的人际关系 互相沟通 团队合作 自我发展 培养他人 有效的会议 会议开始时：说明会议的目的和要求达成的贡献 让会议紧紧围绕着主题 刺激每一位与会人员的发言兴趣 4、如何发挥人的长处 要用人所长 一个职位，如果先后几人担任都失败了，那这个职位就必须重新设计 职位的要求要严格，而覆盖要广 先考虑某人能干什么，而不是先考虑职位的要求是什么 在用人之所长的同时，必须容忍人之所短 如何管理上司 了解上司的长处，知道上司能做些什么 重视上司的长处，使其弱点不产生影响 协助上司发挥其所长 充分发挥自己的长处 管理者的任务不是去改变人，而是运用每一个人的才干。 5、要事优先 摆脱昨天 摆脱已经不再有价值的过去 先后次序的考虑 重将来而不重过去 重视机会，不能只看到困难 选择自己的方向，而不盲从 目标要高，要有新意，不能只求安全和容易 6、决策的要素 有关决策的案例研究 决策的五个要素 要确实了解问题的性质 要确实找出解决问题时必须满足的界限 仔细思考解决问题的正确方案是什么以及这些方案必须满足哪些条件，然后再考虑必要的拖鞋 决策方案要同时兼顾执行措施 在执行过程中重视反馈 7、有效的决策 个人见解和决策的关系 从两边的辩论中求取事实真相，使全部有关的事实都能摆在法官面前 反面意见的运用 唯有反面意见，才能保护决策者不沦为组织的俘虏 反面意见本身，正是决策所需的“另一方案” 反面意见可以激发想象力 决策与电脑 电脑所做的是计算 电脑使用得当能节约时间 电脑有助于改善决策上常犯的几项错误 8、结论：管理者必须卓有成效 记录好时间的使用情况 管理者应把目光集中在贡献上 发挥人的长处 要事优先，掌握时间 合理的行动

这个编剧出了好几部酒类剧集了，风格都一致，可读性很强，闲暇消遣了解下很不错。

挺入门的一本西方哲学史，插画都很不错。 读完最大的感受是科学、哲学和神学的共通之处都是人类试图在探索这个世界的规律，探索人与这个世界的关系。而在历史上，每一段历史期间这三股力量对比是不断变化的，并且相互影响的。比如在人类早期，神学就占据了绝对主流地位，因为人对这个世界规律的科学认知太少了。而随着牛顿和达尔文在物理学和生物学上的突破，我们看到科学在解释世界中占据了领导地位，于是文艺复兴时期的哲学应运而生，人的存在的意义感上升。 感觉从某种意义上来说，科学是实证主义，哲学是经验主义，而神学其实就是在解释科学和哲学都无法解释的已发生的事实，也就是随机性。观点不一定对，在此仅记录自己的思考～

在下宋书航，年龄十八，请多多指教，如有得罪的地方，你来打我啊！

《麻烦与真理共存The Trouble with the Truth》 卡勒德·胡塞尼的《麻烦与真理共存The Trouble with the Truth》，洋洋洒洒近三十万字，写的又是遥远的伊斯兰国度阿富汗的故事。 在节奏越来越快的今天，原本很容易被我这样的读者错过。 可偏偏听到了书中那句最最动人的许诺：“为你，千千万万次”。 像极了恋人的衷肠，一下子击中了人内心深处最柔软的部分，令我忍不住将书找来用心一读。 有意思的是，真正开始观看这部剧，会意识到这个动人心魄的句子，原来并非恋人间的情话。 但它终究是每一本剧集都无比需要的一句成功的slogen（标语、口号），能够让读者因为直击心灵的“心动”，得缘进入一本无比精彩的剧集。 提到阿富汗，头脑中关于它的印象都还停留在战乱和纷争的残酷里。 《麻烦与真理共存The Trouble with the Truth》则无疑向全世界展开了它原本美丽、温情、富饶的一面。 我们也能通过观看这部剧而意识到，无论是多么遥远的地域的故事，无论我们彼此间的种族、文化、宗教、风俗多么的不同，属于人性中的爱与怕、美与丑、善与恶、明与暗、甜与痛……其实都是相似的。 尤其是男主人公阿米尔的父亲，他的身上，也同样集合了我们每个人心向往之的美德和避之不及的人性阴暗面。 一、这个非同寻常的阿富汗父亲，所有女人会成为他的迷妹 书中男主人公阿米尔的父亲，是一个果敢、坚毅、阳刚之气爆棚的父亲。 相信大部分女性读者都会像我一样，会在一开始的观看中，不知不觉沦为他的“迷妹”。 他是阿富汗有身份有地位的贵族，在当地拥有最漂亮的房子，房子的细节则处处彰显着他高级的生活品味： 房子两边种着蔷薇，周围种满各式香料樱桃和玉米。 房内铺着大理石地板，他亲手在伊斯法罕选购了精美的马赛克瓷砖，铺满四个浴室的地面； 从加尔各答买来金丝织成的挂毯，用于装饰墙壁，拱形的天花板上挂着水晶吊灯。 他热情好客、慷慨大方。每隔一周都要在自家宴请三十余客人。 他借钱给人开餐厅，从不要人还。自掏腰包设计督建了当地最大的恤孤院，经常施舍钱财给穷人。 他善良敦厚、正直平衡。 他真心将与自己从小一起长大的佣人阿里当作是朋友和家人，这在当时尊卑有别的阿富汗是不可想象的。 也是我们的主人公阿米尔以及他周围的人们从未做到的。 他精明能干、不拘一格。 他有经商天赋，迅速把继承的家产翻了好多倍。 他不受伊斯兰教规的约束，身为穆斯林却喜欢喝酒。他坚信神明安拉应该有更重要的事，比如关心穷人的苦难等等，而不是关心他是否喝酒。 他生活丰富，从不乏味，平生最喜欢的三样东西是足球、生意、政治。 他专一传统、精神独立。 在亡妻难产死后，他从不拈花惹草，真诚怀念了她一生。 在阿富汗男女严重不平等的社会背景下，他从无对女性不尊的言论。 这一点影响了儿子阿米尔，以致他后来大胆娶了在周围阿富汗人看来“名声不好”的女孩索拉雅，并且说：“我从未切身体会到阿富汗社会有时对待女人的双重标准。也许那是因为爸爸。” 他是非同寻常的阿富汗父亲，依照自己的规则生活的自由人士，他总是先看社会规则是否入情入理，才决定遵从还是拒绝。 他还勇敢坚韧，自带贵气。 即使是在带着阿米尔逃离阿富汗的路上，当他看到俄国大兵意图对一位阿富汗女性不轨，虽然明知对方手里有枪，他依然可以勇敢地跳起来与之对抗。 在他和儿子阿米尔抵达美国后，已一无所有的他可以放下曾经的老爷做派，在加油站以苦力谋生。 并且在儿子阿米尔考上大学的时候能够用一辆二手车作为给他的礼物…… 我想这样的男人，堪称“既可在泥里吃土，也能在云端享福”的典型了。 他如此果敢、坚毅，充满魅力，甚至当他死去，他也依然是儿子阿米尔心头的一座丰碑，能够在他面对恐怖的塔利班的时候，成为他的精神力量支柱。 “爸爸会昂首挺胸走进前门，要求去见他们的头目

周秉义一个市长，岳父是前省长，岳母是前省妇联副主席，怎么招商引资就非得拍“一杯酒一百万”这种剧情呢？不用这个必用桥段就不会拍了呗？就不会塑造父母官的人物形象了呗？