《Riot in Juvenile Prison》

不知道怎么说，一直说让学生自己体会情感，但为什么在上文言文时候完全是把怎么情感告诉学生再看剧感情呢

暑假看的，今天想起来评一下分，两个字，好剧，我国历史剧巅峰。台词真好，印象深刻的两句“文官袍服上绣的是禽，武官袍服上织的是兽，穿上这身袍服，你我，哪个不是衣冠禽兽”“嘉靖朝，言家家竭尽，而无财用也”

“燃犀”喻能明察事物，洞察奸邪 这部剧，真是每章都看的泪流满面的（以下内容有点剧透） 最喜欢的还是第一个故事，映之就像他手中的那盏灯一样，散发着温暖。即便是被人类伤害颇深，但仍然坚信人类是美好的，最后也甘愿为了救小蒲而牺牲自己，即便小蒲不是以前和他一起种下海棠书的小七。还有那些默默保护映之的妖怪们…这让我想起了夏目友人帐中的一个片段:猫咪老师受伤了，小妖怪们都来到夏目家，保护夏目 还有郁青池与沈央央的故事，青池不只是那个只知道对央央好的书生，还是带领满山的精怪来保护一城百姓的“烛阴”大神。还有山中的精怪们，本可以躲在山中，但他们没有，而且用自己铸成保护百姓的屏障 其他的几个故事，也都很好。希望编剧还可以继续写下去，出个第二部什么的(･ิϖ･ิ)っ

如果说反乌托邦式影视揭露了法之恶面，在它们所描述的世界中，法经由极权染指，其意图依旧是作为一种渠道来有目的地控制人民；那么John Hoyt则展现了另一种更为直观完全的恐怖。在卡氏笔下，有了暴力的加持，法的一切行为都如无知的婴孩般随意为之，甚至于连自我的目的也在其中迷失，仅仅是通过滥用齐泽克所谓“客观暴力”来尽快铲除被任意选定的无辜受害者。因而，“法院的职能一个刽子手便能胜任”。这种行为并没有什么意义，除了稳固法的强权性之外也不能促进或证明什么。 辩证来看，法名义上是为了铲除罪行而存在。然而究其本质，我们会看到，正是法的存在定义了“罪”的概念。综合来说，法的任务只是铲除为自己所定义的“异己”（即“罪”）。换句话说，它自诞生起只在做着一种同义反复的尝试。一旦它将其权威过多地诉诸实践，我们便会发现法表面上所倡导的“绝对正义”成了一个恍惚的存在，甚至于不存在。它只是权威的象征，强制所有人进行无条件服从。我愿将其喻为套索中的狮兽，若那柔弱的套索有一日断裂，强有力而疯狂的嚎叫将与沙尘袭卷而来，遮蔽一切声与光。是时，原本“圆型监狱”中的居民将会陷入更多的不安与焦虑中。

道德三皇五帝，功名夏后商周。 五霸七雄闹春秋，顷刻兴亡过手。 青史几行名姓，北邙无数荒丘。 前人播种后人收，说甚龙争虎斗。

读完这部剧时，对我最大的影响是，自己可以的去发现自己负面语言了。而这些语言是我之前觉得习以为常的，比如说我会给我自己设限，但是我自己不知道，我在我读完一本剧后，但是想不出自己要写什么评论的时候,我的内心会这样想，我总是不知道怎样写评论。我这样想就是在给我设限，但是我不知道这些负面语言对我有什么影响。果真就如我说的那样我真的不知道如何去写。好在我现在我把语言改成了我可以写一些字的评论，就如我想的那样，我可以写这个评论。感谢遇到《Riot in Juvenile Prison》这部剧，希望更多人也可以遇到。

刚开始写的还可以，最后有好几章纯粹就是杂乱无章，没有一点头绪，结局也不是很精彩，凑合吧