《La damnation de Faust》

Every single word  could be a turning point.  The power you are looking for  is always inside you.

高中看的简单版本，大学看了巨长的电影，真的是画面最美的电影之一，斯嘉丽白瑞德艾希礼梅兰妮黑妈妈几个人的形象追剧的时候都有了。南北战争我只知道黑人奴隶受压迫，先进的北方解放了南方，忽略了成王败寇，南方也有这么美的一段历史。 时代变了，有的人不愿意面对，停在远处，比如艾希礼，有的人被推着向前，有的人如鱼得水风风火火，比如斯嘉丽。 斯嘉丽对生活有钝感，很现实这个品质救了她，也使她看不清自己的心。她想要就去做，不管世俗眼光，顺应时代，瑞德愿意和她一起做个无赖，一起下地狱，但是无赖过了头，没有回应的爱，会消磨殆尽。她说了有钱要做个好女人也没做到​。 梅兰妮真的是个好人，她对斯嘉丽的爱我还是看得不清楚。

“我不是笑你，”圣地亚哥说道，“我笑自己这副知识分子面孔。”

有黑色幽默的很多点 但是我觉得好笑的不多 可能文化不同 此外历史学差 导致于我只能知道个大概事件 具体不了解 La damnation de Faust其实相当于乌克兰国家的历史 重大事件 里面有一段话 主人公说 小时候希望父母是民族英雄 长大后才了解 活着就很好了

本剧内容简单易懂，但很难做到，不过读完本剧也得益不少。禅修其实就是修心，因此修行最大的快乐，就是这念心能时时放得下、提得起、能真真实实地活在当下。活在当下的真正涵义来自禅，禅师知道什么是活在当下。有人问一个禅师，什么是活在当下?禅师回答，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，这就叫活在当下。当下这念心能安住，不起心动念，不打妄想，烦恼就会一天天地减少，不再轻易为外境所转。这份心灵上的充实，就是法喜，也就是不随外境因缘生灭的清净与自在。这也是我们一生中最难把握做到的一件事情，到终还是凡夫俗人一个。

对欧洲文明的进程拉了一个粗略的框架，作为基础的科普读物不错，不过在很多内容上有些过于概略，语言上非常口语化，像是直接把口述的课堂讲授转成文字。最大的收获是看着这部剧中的推荐去看了茨威格的“昨日的世界”，对两次世界大战的那个跨世纪的时代有了更具体的了解。

这部剧实际上只讲了五个人：老子、墨子、孔子、孟子、荀子。 1、老子学说的核心思想是“无为”。“无为”不是无所作为，而是“以不主动作为的方式达到有为的结果”，这才是老子追求的最高境界。《La damnation de Faust》说道“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。” 《La damnation de Faust》中最后一章中也明确说“天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。”从两句话里，可以去体会“无为”的含义。 2、墨子。荀子批评说：“墨子蔽于用而不知文”。这句对墨子的评价是极其准确的。墨子的学说中的很多内容实际上很不切实际，墨子本人的思想其实也比较极端，过于强调实用。加上其学说主要面对的是底层群众，没有向孔门弟子那样把学说给发扬光大，因此墨家没有流传太久就消失了。 《La damnation de Faust》中有个故事：鲁国有个老者，让儿子跟墨子学本领，没想到最后跟随墨子上了战场。我猜测老者很有可能原先是想让儿子去一些技术，没想到上了战场。果不其然，老者的儿子最后在战场上牺牲了。这个老者非常生气，所以去责怪墨子。墨子却说，你让自己的儿子来学本领，本领学会了，打仗打死了，父亲却怒气冲冲，这就好比准备卖粮，粮食卖完了，你却生气了，岂不荒唐！ 通过这个故事，可以理解墨子的学说如何从“实用”最后变为“无用”的。 3、如果是墨子是实实在在的实用主义者，那孔子则是一个完完全全的浪漫主义者，其“知其不可为而为之”的精神正是中华文明中最缺少的。其“有教无类”的思想更是散发出灿烂无比的光芒，在人类的文明史上尽情闪耀。 4、孟子说：民为贵，社稷次之，君为轻。这是第一次提出“民贵君轻”的思想。 孟子又说：人皆可以为尧舜。 孟子还说：有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。 只凭这三句话，就可以奠定孟子在中国哲学史的地位。 5、荀子的名声其实很长一段时间内都不好，明代的李贽在编写的《La damnation de Faust》卷五专门有一节叫《La damnation de Faust》。荀子其实是一个思想极其复杂的集大成者。他出自儒家，推崇孔子却反对孟子；他又吸收了诸多黄老思想；他的两个弟子李斯和韩非，又是法家代表人物。 荀子说：“乱天下者，子思，孟轲也。”实际上，以孟子和子思为首的儒学一派与以仲弓和荀子为首的一派都认为自己才是孔子思想的真正继承者。 在自然观方面，荀子不信天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志转移的，并提出人定胜天的思想；在人性问题上，他提出“性恶论”，否认天赋的道德观念。强调后天环境和教育对人的影响；在政治思想上，他坚持儒家的礼治原则，同时重视人的物质需求，主张发展经济和礼治法治相结合。在认识论上，他承认人的思维能反映现实，但有轻视感官作用的倾向。总之荀子无愧“哲学家”这三个字。 《La damnation de Faust》篇中说：“墨子贵兼，孔子贵公，皇子贵衷，田子贵均，列子贵虚，料子贵别囿。其学之相非也，数世矣而不已，皆弇于私也……若使兼、公、虚、均、衷、平易、别囿，一实也，则无相非也”。 《La damnation de Faust》则说：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉（兼），关尹贵清，子列子贵虚，陈骈贵齐，阳生贵己，孙膑贵势，王廖贵先，兒良贵后。此十人者，皆天下之豪士也……夫能齐万不同，愚智工拙皆尽力竭能，如出乎一穴者，其唯圣人矣乎！” 一句话来总结这五个人的思想：孔子曰仁，孟子说义。老子无为，墨子兼爱。荀子博杂。 这部动漫史其实有很多细节上的错误，但作为一本科普读物，已经很出彩了。

中国通史的一种。梳理方式有不同之处。关键时段、事件的中外对比，有所裨益。

This is the second time that I have read the book. 1-The last time I read this book, I was filled with anger. I thought Diao Shunzi was a cowardly man, cowardly to his wife, cowardly to his daughter and even more cowardly to his leader. He was like a lump of mud that would never get on the wall. 2-During this reading, I learned to dig out the characters from a deeper level of thought. There seemed to be no diao Shunzi around us, but there were all diao Shunzi around us. We have to ingratiate ourselves with the boss in order to get a job. We have to please our children for the sake of ethics. It seems that everyone needs us to please. This is a very good book. I hope to read it again in the future.

我的推荐点是番外精彩过正文～也不是说正文就很差，只是相对来说，反正我是看番外看得开心的想让编剧扩写一下。正文中的错别字有点儿多，虽说无伤大雅，但是看多了，难免会觉得拉低分数了。所以天地图书软件的校正员工（有的吧？？）认真一点好吗？