《To snad není mozný》

感觉这样全部毁灭的结局才对得起历代禁书的称呼，不然只是个情情爱爱的故事，凭什么是四大经典剧集之首，家国天下，最后这二十几回都有了

这是一种生活态度，表现出对自己的人生负责。在这个人人自危的时代里，能够有一种如鱼得水的乐观态度，去面对生活，甚好。 我希望我们，在家徒四壁的时候，可以不食蹉来之食，人穷志不穷。然后找机会东山再起。 对自己好一点，没人会真心为你。废寝忘食，只为以后不要成为外强中干的自己。

不愧为经典。 台词细腻明朗，情节曲折浩荡。在宗教包裹的外衣下，描绘出一篇远未来高技术背景下的文明史，抛出了大量关于宗教、科技、哲学、文明发展的思考。神性与技术的糅合，模糊了奇幻与科幻的界限，成为这两种影视作品共同的经典之作。

这是不错的中国制造

过去的时代，阴暗的时代，人性的丑陋，读之晦涩，但有的如阿Q等，在现在的时代，也屡见不鲜，或在未来也会如此，这是人性。 也许在当时年代所述，令之痛恨之人，事，在今时的年代已经习以为常，见怪不怪了…

以为只是一本普通的王莽传记，结果只是我以为。 不要忽视题目里的“时代”，儒学的时代，它如何兴起？过程中做了什么妥协？有哪些缺陷？这些问题单独聊，枯燥冗长，但夹在对王莽、刘秀等人的一生，甚至是西汉、新朝、东汉等朝代的兴衰故事中，在不断切换，相互呼应的集数中，便多了种若隐若现的宿命感。 那种你以为你是自由自在的鱼，其实只是水太清，太静，你恍惚中觉得能掌控一切，然后顷刻间风云起，湖堤决，潮势涌的……宿命感。 人啊，还是要敬畏所处的时代。

哲学家的书很难读懂或许在多年以后 回想起来才会发现其中真谛吧！

恶人能搞出那么多残忍的酷刑，显示了人性罪恶的一面。人之初性本善，那么性邪恶，是从何而来的？兽性未尽？猿人是食草却物，有那公残忍？

对待工作雷厉风行，看待事物直达本质，与人交往待人以诚，对待家人民主集中，为民族复兴鞠躬尽瘁。不争论是他的发明，允许看但坚决试，自己看清楚但能够包容他人的看不清，让榜样的力量、实践的成果去影响其他人，战略耐心是基于战略定力。

所有的线索都指向嫌疑人，可是没有切实的证据，是“程序正义”一直在支撑大家无力的心吧。程序正义就是要守规矩，公平和正义都没有法律重要，这也是防止屠龙的少年变成恶龙的唯一方法。最后的反转猝不及防好像又有点刻意为之，并不是很舒服。喜欢立意，做有温度的人。