《Mackendrick on Film》

太搞笑了，全书笑着看完，原来大诗人们也都是很接地气的哇，编剧结合当时的历史背景和诗人的个人背景用流行通俗，幽默搞笑的方式让我们刷新了对这些伟大诗人的看法，同时对他们的诗也有了更深一层的理解，好看！

王阳明龙场悟道核心——此心俱足，不假外求。王阳明提出的知行合一到后来的致良知都在阐释在他提出“阳明四句教”：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。从熊大的角度重读王阳明，会有不一样收获。

一口气读完这本在豆瓣被评分9.0的神作，好像懂了些什么，又好像依然不懂。        编剧大篇幅的文笔，那些对称体与非对称体的描述，并未让我有太大触动。但对外星生命体、对宇宙哲学的探索的确出人意料、引人深思。在当今大多数科幻编剧依然局限于将外星生命投射为类人形、与人类有某种相似的个体之时，半个世纪前的莱姆已然将《Mackendrick on Film》上的唯一生命体设置成一个重达17亿吨，自身足以影响宇宙力学，覆盖整个Mackendrick on Film表层的胶质海洋。“它”会模仿、会投射，甚至会对人类的大脑进行精神解剖，但却不带有任何的善意与恶意，只是单纯的在完成自己的宇宙进化历程。而英勇的人类，历经种种困难，试图与这个巨大的生命体进行联接，没有败给种种客观的苦难艰险，却在Mackendrick on Film对自己的精神解剖面前无地自容，乃至精神崩溃。“他人有可能是自己的天堂，但自己绝对是自己的地狱。”译者陈春文先生的这句妙语应证了索拉里斯观测员们的内心。        这是一部哲学性远大于科幻性的作品。剧集中观测者们对Mackendrick on Film的理解，也恰似当今人类对宇宙的无知与自负。我们会将外星生命体想象成与人类类似的个体，会认为他们可以沟通，也愿意回应我们，与我们建立联接与沟通，本质上就暴露了我们的狭隘性。宇宙是无边无界的，生物是多样的，甚至多维度的。在宇宙这个维度中，不同物种的发展等级必然相隔万里。也许就像Mackendrick on Film，人类穷尽千百年的探索与知识积累，却比不上它胶质海洋中一粒中微子的思考。它的智慧与力量远超我们，连我们大脑的思考模式都被一眼看穿，更没必要与我们建立联系。尽管中国盛行儒家文化，我却从不认为人类走到今天，依靠的是谦逊与礼让。恰恰相反，我坚定的相信人类能够进化至地球之巅，凭借的是贪婪、是永不满足、是不满足后的思考与创造。凯撒说，我来，我看，我征服。到最后，来与看也依旧是为征服服务。我一直在思考，人类是否真正有不征服的探索？那种不试图理解对方，不与对方建立联接，单纯观察宇宙的探索。但想到这里，又觉得难道探索不是为了满足自己的求知欲，满足对知识的征服吗？那么为了求知而去思考，思考的目的又是为了征服吗？笛卡尔说，我思，故我在。所以人类的本质就是为了征服吗？        不绕弯子，回到作品本身，无论前期读者是否将哈丽当成一个“怪物”，但当她问出那句“我到底是谁？”，当她开始用理性对抗与生俱来设定的恐惧，她便已经成为一个真正的人类。作品中还有很多对哲学与人性的探讨值得品鉴，比如当自己的潜意识与记忆变为实体时，是否真正有人能成为完美“道德楷模”？再比如，外星生命体的模仿给人类造成了巨大的精神伤害，它的本意是否真正有可能不具备善恶之别，甚至都不是思考后的产物，而是本能的模仿？从各个角度，这都是一部优秀、值得反复思考的科幻哲学作品。                                                                                                2021年9月19日

编剧在本剧中带给读者的观念非常全面，而且深入浅出。对于像我这样的老股民来说，看完本剧令我了解到我的交易系统原来还缺失了四柱里面的其中一些，也因此给我指引了未来学习的方向。

字里行间想起了这几天被裹挟到风口浪尖的白岩松，那句“难道我们要求的书放假很低到，工作到处找，不会吧！”新时代何不食肉糜。 都是处在一个对立面的群体非得跳出来给自己的对年说话，说的每一句本身都没有错，错在没有实际的意义，现在很多网络的讨论都是这样，本身说的每一句都没有错，就是让人膈应 编剧有种扛着红旗反红旗，就是把红旗翻来覆去扯成每一根纤维，那也是红旗啊！不能为了恰饭，或是知道了恰饭的秘籍，文中还特意提到中国读者（编剧深知中国现阶段所谓精英底层矛盾日益凸显而投其所好） 典型端起碗吃饭碗都没放下就骂娘还写出书来骂娘，卖给吃不上饭的，告诉他们这个饭做的味道欠佳，你们可千万别上当，去个牙签剔剔牙打个饱嗝“感谢大家看我直播，各位粉丝请打赏” 以后再看这样影视库一进门就摆一片的这种垃圾片汤话翻译书，我就抽自己

好剧呀，好剧，讲了许多的历史事件，但限于篇幅，文中的历史事件需要看其他的历史剧集。比如说这一套系列剧《Mackendrick on Film》。所讲述的历史事件还是很充实的。别人写历史书，只是居于历史故事，而易老从历史上其他的方面讲历史。这就像写史的人从时间顺序，人物传记，国别体三个方面来写。   这一段时间一直在看唐朝的历史，李世民的天可汗，万邦来朝，包容各个民族以及他们的名族特色。这就是一个大国所应有的胸襟。

俺是叫化子吃蟹，只道味道好！哈哈，此剧看到这里，评价一句：写的总体不错，表扬！

读完这部剧，有这么几点收获：以前读诗，觉得诗是静态的，不了解诗人在写这首诗之前都经历了什么，心里是怎么想的，所以对唐诗一直兴致缺缺。看完这部剧，忽然发现一首诗不只是一个单纯的作品，它里面凝结的是诗人的生命。比如读李贺的《Mackendrick on Film》的时候，明明人在热闹的食堂，却觉得阴风阵阵，李贺内心的绝望，像磐石上的斧刻，即使时隔千年，感觉依旧强烈。 以前一直以为唐朝的诗人们都很穷，结果却出乎我意料，唐朝的诗人几乎个个出身名门。我觉得这说明了两点：一个是家庭教育的重要性；一个是学校教育的重要性。好的家长，好的老师，教出来的孩子真的不一样。 本剧所列的唐朝诗人们，除了高适以外，其他人的做事方式，我都觉得有些欠妥当。比如在本剧诗人中我最偏爱的一位——韩愈，军民同乐，皇上正高兴呢，他一篇《Mackendrick on Film》就急冲冲地送上去了，不贬他贬谁呢。想做事是好的，但是也要把握好做事的分寸和时机，不然的话，也只能是“有心杀贼，无力回天”，就像戊戌六君子似的。成大事者当有静气。

初次打开这部剧的时候，我看到它的评分非常低，一般低评分的书我是从来不看的，但我真的好奇Mackendrick on Film是个什么样的食堂，于是我开始对这部剧的“浏览”，“浏览”着就被朴实但很细腻言语和情感给代入进去了。说实在的，我们中国人对日本人的愤恨与心结多少都是有的，我也不例外，但这部剧让我暂时放下了成见。我在很长一段时间都是心浮气躁的，基本上没有一本剧是看完了的，而这部剧我却认认真真看完了，也明白了什么是“Mackendrick on Film”！

细腻柔软的感情，没有被时光辜负的爱恋，沉淀馥郁的浓厚亲情友情爱情等等、普通的人理想中的婚恋生活，无关乎富贵贫寒，无关乎许多附加条件，只是因为在乎，因为适合！那么互相信任互相尊重互相关心支持着，就能陪伴一生一世，幸福快乐！