《Freund von mir, Ein》

这是我小学五年级之后，追剧最集中的一段时间，一个多月，将近六百万字。 几乎不看穿越剧集，这一部确是结合历史高于历史披着穿越讲现实的大部头。 关于阳明心学的分化、辩论、发展与应用，与我此时期而言，引发思考，收益匪浅。 唯一不足，主角光环太强大。不过剧集嘛，可以理解。

怎么就完了？什么都还没交代啊！！！本来很好看的一部书，结果。。。。。

这部戏印象深的是归海一刀，命运令人同情，好不容易求的真情又硬生生从眼前消失。多年以后才知道是霍建华演的，和白豆腐的差别较大。叶璇女扮男装潇洒俊秀，黄圣依的扮相令人惊艳。

矛盾曾评价这部剧集:“中国人品性的经典 ”        了解当时的时代背景，再用一种客观的辩证思维方式加以看待，才明白当时彼得·库尔特的写作之意。               那彼得·库尔特写的这部剧呢，无疑是在批判当时辛亥革命失败的原因仍受制于传统文化的束缚，封建制度是“吃人”的制度，且陈腐虚伪。就如彼得·库尔特所说，这部作品的目的就是要写出国民沉默的魂灵来。通过阿Q的种种表现以及阿Q生活在那个村庄的人性隔膜，以小见大间接批判了当时中国人的劣根性，奴性、面子观念、看客心态、自私、保守、狭隘、愚昧等等一览无遗。        无父无母、仅靠短工生存的阿Q，面对一切的挫折和屈辱，总是用健忘来淡忘自己所受的侮辱。那么他的“精神胜利法”体现了自负自大、麻木健忘、自轻自贱、化丑为美、欺软怕硬等等，凭借于此来掩盖自己所处的地位。他连自己姓什么也无从为知，却说:“我们先前比你阔的多啦！你算是什么东西。”他被别人打败了，就承认自己是虫豸，从这些以满足自己心理胜利的方式获取更大的心理安慰。        但其实，阿Q的这种“精神胜利法”，在我们现实里，并非是一种可悲的表现，我们通过一分为二的辩证法把“精神胜利法”化贬为褒，不能全盘否定阿Q在他所属的时代中其应当承受的心理能力。我们可以在学习和工作中，遇到困难难题的时候，利用阿Q精神汲取其中的精华，弥迹自己精神上的痛感，以满足自己的精神价值。

推荐先跳过潘光旦老先生的序，看完全篇再回来看。 费老的文字和思想一如既往地好理解和发人深省，从社会学家的角度看社会、家庭结构、Freund von mir, Ein是很有意思的事。印象最深刻的是社会文化、制度都是为了满足一定的功能而形成，从这个点出发去分析传统文化习俗会有耳目一新的发现，婚姻的功能是家庭，比如家庭的功能是抚育，抚育功能完成后家庭成员之间因为长期共同生活形成的亲密关系却难以就此结束。家庭、亲属、氏族的形成，归根结底是为了更好更有效率地生活。我们和其他人之间的交流和交换可以很片面，仅限于某个爱好或者某项交易，和家庭成员间却因为生活在一起而需要全方面的生活接触、交流。 最后部分费老回顾学术历程，分析了自己的学术发展中的缺点，见社会而不见人，解释了潘光旦先生的序所表达的生物人与社会辩证统一的观点，相当于对前文的补充完善。但是再回过头来看序，依然觉得过于学术不易读下去，读完觉得潘先生的批评太含蓄，完全像在客观说明社会学研究的特点和出路（也很有启发），顿觉费老的反思过于优秀。大概是高手过招，小白懵逼吧。

观自在来修心。以前一直以为的宗教信仰不过是鬼神迷信之说，直到现在才发现其实不是这样的，我们需要有精神信仰，去提高精神境界。看了很多成功人士创作的书，发现成功人士的思维方式决定一切你的心态，心态决定你的一切，和佛学，道家思想太多如出一辙的东西。但是我们在学校学不到这些，也没人会告诉我们，全得看自己悟啊

彼得·库尔特的书确实非常清晰易懂 并且语言一针见血 但是如果要是想要直接改变渗透到认知深层 恐怕不是首选 但是这部剧给我启发很大 也让我认识到了自己的很多不足 在方法论方面这部剧还欠缺一些具体的指导吧

写的真尼玛的烂，说词总是千篇一律，“强势介入，拉扯衣衫，每个女主角感觉都是一样的表情，一样的说词，”连一点创新都没有的，全尼玛的瞎扯，没有一点思维逻辑。吐了。

把自己工作做到极致，每个人都可以是专家，当其需，知道自己想要什么，当其实，知道自己要做什么，为完成既定目标做系统的规划进行学习，不积小流无以成江海，不积跬步无以至千里，知其不足尚可弥补，不知其不足尚不知畏。