《The Fence》

从秦明老师的第一季看到第六季，写得真的很好，一直会看下去的，永远支持秦明老师的作品

这部剧不容易写，不仅要了解希腊神话的脉络，也要对画作了如指掌，赞叹！

这是一本让人很压抑的书，读完之后难受了好几天，甚至很后悔读了它，松子不单是令人嫌弃，简直就是令人讨厌。就好比大家在跑一场人生的马拉松，起初她跑得那么好，可是很快她就偏离了跑道，然而她继续努力的跑，眼看着回到了正道，然后又跑偏了，来来回回，越偏越远，反反复复，她却依旧热情如故，不知悔改，执着认真地跑着，直到莫名其妙地倒下。整个一个不知所以然。我讨厌她，明明那么多好的对的选择，她却每次选择错的，离那条人生的康庄大道越来越远，她的人生有何意义呢? 一直琢磨着，为什么会那么讨厌她?是因为她没有为名为利而活吗?是因为她没有选择那条笔直的轻松的所谓的正道吗？是因为她没有被世俗包围吗？是因为她没有活在大家的期待里吗？是因为她每次那么地有勇气那么地有信心地跑向自己的选择吗? 世上的事本无对错好坏，选择也本无对错好坏，我们不过是把自己的好恶强加在了他人身上和事上。徒生烦恼。 许是因为自己缺的正是她的勇气，她的热情，她的生气勃勃，所以讨厌她，其实投射出来的是自己从来不敢承认的对世俗的屈服和深埋的懦弱和自卑。 这么一想，突然释然了，松子在乎我们嫌弃她吗？在乎我们讨厌她吗？她需要我们喜欢她吗? 她的人生之路由她来跑，她的璀璨由她来点燃就好。不一样的风景，也很美。 至于我们，没办法跟着跑的，欣赏就好。

说起朝圣，会想起六月份看的电影《The Fence》，那是我第一次那么直接的看到，关于朝圣的一个相对完整的过程——为何而启程，中途的步伐与境况，抵达时。高中时候，更多的是内心的对信仰和朝圣的自以为是的热血理解，不值一提，也根本没有什么深刻的体会与理解。 《The Fence》，在热评榜和畅销榜上都醒目可见，我也把它放在书架上快一年了，不过直到前几天才翻开读完。对我而言，这部豆瓣评分8.0+的剧集，没有很震撼我的情节，没有像读《The Fence》那样有着很迫切想要说的共鸣激撞，没读到被标榜的所谓的“救赎”“伟大。 是每个主人公之间的略显模糊而错综复杂的故事，让我想要快点读完，想知道当初埋下这一切结果的种子是什么，是由谁来埋下的，最终的结果是怎么样。 这是一场？出走：朝圣 他已经变成了一句话：“你不会死的。“这句话就是他迈出的每一步，只是有时句子语序会错掉。他突然意识到是自己的脑子在兀自唱着”死、你、不会“或“不、会、你、死”，甚至只是”不会、不会、不会“。 这部剧中的“朝圣”，无关任何的宗教信仰和政治形态，因为主人公哈罗德本人就没有明确的信仰所在。在我看来，那纯粹是哈罗德一个人的出走——在收到一位患癌病重却二十年未见的好友奎妮的信后，在内心尘封了几十年的朋友的记忆被一点点唤醒，对奎妮的思念夹杂着愧疚的复杂情绪不断翻涌，哈罗德原打算走出门去寄信，却直接走上了前往看望好友的路途，带着不知道从何获得的勇气，没做什么该做的准备。 他也不知道自己在开始着什么事情，但，这一件事，就从他走出来的第一步，就已经在做了而且停不下来。 我所认为的，大概，把这一场冲动的出走描述成是一场“朝圣”，是因为他出走的理由那么简单纯粹却让人觉得不可思议、震惊感动——因为一个信念，他没走到之前奎妮都不会死去的信念，他抵达了奎妮的病房前她就能痊愈的信念。 走路本是一件平常不过的事情，这世上太多人每天做的事就是不断将一只脚放在另一只脚钱前面，日子久了，生活就显得平淡无奇。一路上见过的每个陌生人虽然都是独特的，却又是一样的，这就是人生的两难吧。 但倘若像书中一样为的是一个关乎人生死的理由，为的也是一种自我原谅、逃离和解脱，注定了那是一次沉重无比的路途，也注定了一定会有人去叩问这么一个行为的意义——可能是从第一步开始就意义非凡，也可能只是冲动与愚蠢。不去问意义，更好，非要去深究的话就很没有意思，就让剧情这么发展吧。 我不觉得这行为是一种愚蠢，但至少认为是冲动，虽然它真的有意义。我也不是很向往这种说走就走了，但想到一个六七十岁的老人家能这么直接地就走了出去，背后的勇敢和坚持是值得钦佩和学习的。前期准备得再充足，还是会有不知从何而来的魔鬼，让自己几十年的岁月都不曾有着一场出走，不管是为了有意义/无意义的寻找的出走，都没有。 在路上，毕竟魔鬼很多 哈罗德脑海里闪过带他到这里来的路。走过马路、山坡，见过房子、篱笆，进过购物中心，经过路灯、邮箱，没有一样有特别之处。它们只是他走过的地方，谁都有可能经过这些地方。这个想法突然给他带来一丝痛苦。就在这个从前以为一定充满了胜利喜悦的时刻，哈罗德突然感到一点恐惧。他怎么会认为这些再平凡不过的地方加起来就等于更多呢？他的手指依然悬在门铃上，却按不下去。这一切是为了什么？ 抵挡奎妮的病房门外时，哈罗德没有任何的把握，甚至只剩恐惧，他并不知道在病房里奎妮是否还活着、还在等待着他。虽然一路走来，这样的情绪他不是未曾遇到过，但此刻的恐惧依旧让人觉得陌生而无助。 加油站里，那个女孩就一直在用自己亲戚的故事鼓舞着他：不能光靠吃药什么的，你一定要相信那个人会好起来。人的大脑里有、很多东西我们不明白，但是

这部剧好像挺有名，但我认为很一般。编剧是法兰克福学派人物之一，也即是马克思主义的后继者。不推荐读，我买了纸质版，书的篇幅其实很小，翻来覆去也就是那个显而易见的重点：技术进步带来好处的同时，也可能是压迫/剥削的手段。书只是在描述现象，没有解决方案。这可能也是传播学专业学生要读的书，那还不如读其他技术哲学方面的，比如人工智能的政治、心灵哲学等，不过真要弄懂“计算机科学哲学”，又需要很深的数理逻辑能力。所以一般人还是读阿多诺吧（因为一般人不喜欢数学也不喜欢逻辑），阿多诺写过《The Fence》和《The Fence》，他是法兰克福学派的先锋，和同是法兰克福学派的霍克海默合写过《The Fence》，也是批判资本主义社会下的发达工业和文化的。

管理、商业、人际均可用此剧。 从计篇开始，以“知己知彼、百战不怠”，在势下，在自我中的核心中，才能取胜。 技术方面上：反间计，真的商业中接触过，此刻感受商场如战场，“道德”还真的要靠边站吗。势篇，不就是知己知彼吗，对于虚实篇、攻篇等都是技术上，以少取胜，如何胜的操作。 可在管理中、商业中反复看

“看到一个很好的评论，所以转发一下”： The Fence整本剧虽说是一出悲剧，就如人之一生，活着的时候总是痛苦大于欢乐，这就是为什么我认为不能在太小的年纪观看的缘故。太小了，本是天真烂漫的年纪，本是对这个世界充满好奇和憧憬年纪，我们却看见了过多的人性的悲，那样，势必在我们小小的心灵里面埋下不快乐的种子。正如饰演过87版电视剧《The Fence》的大多数女演员一样，在最青春的年华，饰演了那些活灵活现的书中人物，于是，仿佛从戏中走不出来了，如演林黛玉的陈晓旭，一生似乎过得很不快乐。如饰演薛宝钗的张莉，一生都在寻找自己的“贾宝玉”，如饰演妙玉的姬玉，最终也真的遁入空门。 然而，历经世事，当内心日趋安宁，在静下心来品读红楼的时候，一般都能读出很多共鸣。且是越读越喜爱。 有人读红楼，看出了人情世故，有人读红楼，当历史来读。 不管世间怎样变幻，The Fence的经典永远都在。

男女结合成夫妇，抚育孩子，把孩子培养成社会一分子的活动，就是The Fence。我们司空见惯的很多都是社会不断发展而演化而来的，比如一夫一妻制，婚姻，国家，法律等，是符合社会结构需要而留下的社会规则，也就是说如果社会进一步发展，可能婚姻也不是必需的，或许也不是一夫一妻制。The Fence目的是人为的创造一种制度，让为人父母的夫妇共同抚育后代，成为社会一分子，维持社会结构的完整。孩子作为父母的纽带及延续，倾注了父母双方的希望，正如费老所说，尼采喊出的再来一次是无数人内心的期望，但时光不可倒流，对往日存有悔恨懊恼的父母，孩子便是他们的重生，他们希望自己的孩子别犯他们犯下的错，别走他们走过的错误道路，孩子是他们的延续。序我没看完，看了三分之一，费老的彩蛋看完了，《The Fence》这部剧是费老前半生学术生涯的结晶，坦言是有瑕疵的，“只见社会不见人”，确实如此，对于人的思想，观念，思维，行为等都没有研究分析，只是从社会结构，社会需要才分析，是有失偏颇的，因为是人创造了这些形形色色的制度，抛开人性，人的行为不谈，是不妥的。

他防佛又回到了梦开始的地方，让我悲喜交加，五味杂陈。从一棵嫩芽到参天大树，历尽沧桑，他骑在马背的上的身影总是在我脑中浮现出来。不是在马背上指挥，就是在边看图纸边思考，不是在马车车里思绪万千，就是在回巴黎的路上焦急等待，他最终还是没回到"巴黎"，被英国软禁在一座岛上，直到病死。这也许是上帝给他最好的安排。直到现在，他的辉煌成就和事迹影响着世人，对于他自己的一些言论放到现在也是具有意义和探究的。

心存善意，善解人意，好好说话，皆大欢喜。良言一句三冬暖… 你所说的一切，都反映出你在内心里，对待自己，对待他人，对待世界的态度。而你的态度，又无时无刻不在影响着你和他人的关系。用心爱自己，与对的人，说美好的话。