《Mario Monicelli, l'artigiano di Viareggio》

正念减压疗法意在关注当下，关注此刻，不去关心当下的事会产生什么后果，不念过去，不念未来。 以局外人的心态看当下的自己，当下的生活，当下的世界，专注当下。从而达到放松、积极乐观的情绪和心态。

不如刘罗锅好看.里面有个摔哥

最近开始越来越喜欢桀骜的文风。 或许也是契合了荣格的理论，像我这种人在生活的牢笼里呆久了，偶尔也会生出突破束缚的愿望，然而事与愿违，肉体禁锢已成为不争的事实，然而精神世界却依然可以徜徉在不羁的海洋中。 读罢王小波的嬉笑怒骂，看过冯唐的放荡青春，走过爱伦坡的病态岁月，浪迹在杜拉斯的靡靡之音中，突然开始渴望一种硬汉般的惊险与刺激。 所以，我玩味般的打开这本《Mario Monicelli, l'artigiano di Viareggio》，这部剧的编剧雷蒙德.钱德勒，用一生为我们创造了一名硬汉形象——私家侦探菲利普.马洛。 我曾经相信，人与人之间是可以相互理解的，也可以在不经意间拥有那种突如其来的美好际遇，马洛也是如此相信，也真是因为马洛如此坚持这种美好的愿望，才得以引述出本剧的故事——一段惊心而Mario Monicelli, l'artigiano di Viareggio。 马洛是一个看似孤僻冷淡的人，正如他对自己的描述： “我独来独往，没结过婚，人近中年，不富有，双亲都过世了，没有兄弟姐妹，有朝一日要是我在黑暗小巷里被做掉，也没有人会因此觉得他或她的生活忽然掉进了万丈深渊” 就是这样自述冷酷的人，却忍不住在酒吧前捡起一个被遗弃的酒鬼，给予这个陌生人一次又一次援助，而理由却仅仅如下所述： “按理说我有一副铁石心肠，但那家伙身上有些东西打动了我，我不知道究竟是什么，也许仅仅是白发、脸上的疤痕、清澈的嗓音和彬彬有礼的举止。也许这些就够了。” 被马洛捡到的这个酒鬼名叫特里，一个经历过战争洗礼的男人，如今却抛下尊严依靠攀附女人生活，而他富有的妻子是有名的荡妇西尔维娅，一个随时会抛下他的风流女子。 正如马洛的修辞，特里不过是“一条走丢的狗”，而这条狗也许能够离开他的荡妇妻子，却离不开她的钱财。 马洛轻鄙特里的人品，却又同情他的际遇，更喜爱他的彬彬有礼。 “别的他或许没有，但礼貌他多的是。” 也许只是这么一个萍水相逢的男人，坐在一起喝几杯酒，聊聊开心或者不开心的事情，或许就够了吧？ 对马洛来说，似乎不够，因为没人会为了这么一个萍水相逢的男人甘冒生死险境。 有一天，特里决定逃亡，再一次请求马洛的帮助，马洛不问及发生了什么，毅然将特里送到机场逃跑，随后却因包庇罪而深陷监狱，即便面临警察的私刑逼讯，依然没有透露丝毫特里的行踪。 马洛在监狱中得知特里被指控谋杀妻子后畏罪潜逃，随后收到马洛在国外畏罪自杀的消息，马洛也因此得以离开监狱。 也许故事到此就应该结束了，付出的已经够多了，仅仅是为了这么一个萍水相逢的朋友。 对马洛来说，似乎依然不够，他坚信特里的人品，他不认为特里会谋杀自己的妻子，也不认为特里会畏罪自杀。 他想做的事情很简单，即是证明友人特里的清白，这是他对特里最后的告别。 马洛开始展开调查，他永远不会料到，这些调查是如何一步步的引他迈向险象环生的死地。 他遭遇了律师的控诉，遭遇了黑帮的侵扰，甚至遭到了死者父亲——亿万富翁哈兰.波特的死亡威胁，甚至已经开始有神秘人士现身暗示，要他不要再继续调查下去。 一次次从危难中逃脱，直到马洛遇到了空心美人艾琳。 “她身材苗条而修长，她的头发是淡金色，就像童话故事里的公主，她的眼睛是含有的矢车菊蓝，睫毛很长，颜色浅的有些夸张。她像个美梦一样走进来，有一瞬间，我觉得酒吧里没有了任何声音，时代精英停下了唇枪舌剑，高脚凳下的醉汉停下滔滔不绝，那情形就彷佛指挥轻轻敲打乐谱架，手臂举起来悬而未落的那个瞬间。” 此时此刻，马洛是怦然心动的，但马洛不曾想过，这个女人竟成了证明特里清白的关键人物。 命运啊，像一场玩笑。 马洛接受艾琳的委托查找她失踪的丈夫韦德，竟不小心一步步的揭开艾琳的秘密，艾琳曾与特里有过婚姻，但特里最终却为了金钱追随西尔维娅，艾琳之后遇到了现在的丈夫韦德，却发现韦

第一所觉证的，就是一切世法的无常与无自性。观照世法无常和无自我之性，你们便可以解除苦恼，达至开悟、平和与喜悦。 “第二所觉证的，就是越多的欲念会产生越多的苦恼。世间的一切罪苦，都是来自贪欲。 “第三所觉证的，就是少欲简朴的生活，才会导致平和、喜悦与安宁。在简单的生活中，才会有时间集中于大道的修行和帮助别人。 “第四所觉证的，就是只有努力精进，才可达至觉悟。怠惰与沉迷欲乐之中，都是修行的大障碍。 “第五所觉证的，就是无明乃了无止境的生死轮转之起因。你们要谨记时刻多闻多学，以增长你们对一切事物的真正了解和发挥你们的辩才。 “第六所觉证的，就是贫穷会导致愤恨，因而引起循环性的恶念邪行。在广行布施的时候，行大道者应以平等心对待所有的人，不论是朋友、敌人、过去曾犯错或目前造成伤害的人。 “第七所觉证的，就是虽然我们有住世的任务去教导和帮助他人，但也绝不可以为世务所缠。出家的修行人，只得三衣一钵，他们应该过简朴的生活，以慈悲视众生。 “第八所觉证的，就是我们不只是为自己开悟而修行，而是要全然贡献自己于带导他人入觉悟之门。