《Träumer und das wilde Mädchen - Hetzjagd durch Deutschland, Der》

这是经典，所以没有人敢说它不好。 但是这部剧确实不好。 放在一百年前，很好，放在现在，当一个古董艺术品鉴赏一下就好了，千万别以为这个古董很好用。 德鲁克在哲学层面（也就是概念和定义）对很多东西做出一些思考，这个在一百年前，没有人做，所以非常难能可贵。 但是毕竟是个人的思考，而且没有先例可循，所以这个思考在现在看来，显得非常粗糙，非常原始，程度也只是一个大方向，并没有具体说明什么。就好像在400年前，学会了一元二次方程的运算，那就基本上是数学家了，但是放到现在只是个小学水平。 书里面只有一些理念的描述，对当今的实际工作基本没有什么意义。你可以说这些理念全都是现代管理的鼻祖，是起源，但是黑火药是武器的鼻祖，而现代军队绝对不会训练军人使用前膛枪的。 只有研究管理史，研究学术的人，有必要看这部剧，真正想从事管理、想学习管理的，其实完全没有必要去观看。

耶稣样的梅诗金，哲人的伊波利特，自卑到高傲的娜斯塔霞，真挚到偏执的阿格利雅。只要是人，就不是能用理性量化的。

(不愧本剧原著来源于日本小说 变态无需理由)

我个人觉得很好看，希望编剧抓紧写其他的姊妹篇，哈哈哈！不过吧写的时候错别字啊，人名啊，别看错了！嘻嘻

分数虚高，讲真除了第一个故事还不错，后面都或多或少有点崩。

读这部剧充满了对育儿的焦虑，家庭教育如此重要，但似乎日常和孩子们相处的很多行为都是不好的，所以，怎样才是正确的呢？看来还是要多点爱心和责任心，多学习

冥想就是在每个当下觉知真相——不是只有真相——觉知每个当下的真相与幻象。

人生无数种的第一次构成了平凡却独一无二的一生  活一天努力快乐一天就保住了一天  以始为终向死而生  看了整本剧就好像已经经历了这白驹过隙的匆匆一生   如果你不能成为山顶的高松  那就做山间的最蓬勃小树  如果你不能做一条海洋自由的蓝鲸  那就做小溪里最活泼的小鱼  品尝酸甜苦辣  不负生命起舞  不做菟丝子依赖着生活  有自己的精彩

读罢畅快，整本剧的逻辑起点在于强调子女作为个人的独立性，独立的权利和思维，成年子女首先得是完全具有独立个体意义的人，再是有各种亲情关系和社会关系的社会人，如果这两个先后顺序颠倒，社会只是又多了一个情感不成熟的社会人