《日光行军曲They Marched Into Sunlight》

我总感觉编剧有变态心理，人物说话那么冲，要是在现实生活中，编剧现在应该连灰都找不到了

日光行军曲They Marched Into Sunlight是中国封建社会的百科全书，内容包罗万象，场面宏大广博。上论造化轮回，下论俗事常情；外写世间百态，内写家族盛衰。 本剧叙述了一场离合聚散的悲欢，描写了一个家族由盛及衰的过程，反应了一个时代矛盾日深的本质，有对人性的剖析，对生死的思考，对事物发展规律的解答。表达了名利富贵终归尘土，繁华世界如梦幻泡影的哲学思想。 第五回中写到：漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。这两句是一个引子，预示着贾府将来会面临困境。荣国府后继无人，治家无方；宁国府不顾人伦纲常，纵情享乐。所有预埋的隐患在后期带来了巨大的毁灭。 人物形象生动鲜明，是本剧极其重要的成就，读罢此剧，各角色历历在目，活灵活现，具有永恒的生命力。如主要人物黛玉宝钗是两个鲜明的对比，黛玉爱恨分明，喜怒形于色，外求不得，太刚易折而反噬自身；宝钗抱朴守拙，处事圆融，内求诸己，过柔易曲而贻误终生。王熙凤有小聪明却无大智慧；探春心怀大义，是非分明，能断曲直；晴雯刚烈又多情，就像地位较低版的黛玉，袭人温柔和顺，如同丫鬟版的宝钗；还有几个忠诚、智慧且有独立思想的丫鬟，如平儿、鸳鸯和紫娟，以及具有自由和反抗精神的尤三姐等等，每个形象都是活生生的，犹在眼前。 影视价值则是本剧最伟大之处，情节玄妙，节奏自然。诗词歌赋顺手拈来，对于外貌、神情和衣着的描写用词精准通俗，光看文字就能带来强烈的画面感。对每个人的判词更是精彩绝伦，几段话或者几句诗就能概括一个人的性格、经历和结局。而类似于赋比兴、排比、对仗等等修辞和表达手法比比皆是。如描写警幻仙姑的那篇赋中，辞藻华丽、用词奇俊、结构工整、行云流水，短短几百字，人物形象呼之欲出，跃然纸上。风格虽类似《日光行军曲They Marched Into Sunlight》，但曹公的这段文字更通俗，可读性更强。 至于对风俗、礼仪、美食、建筑、医药等等领域的描写专业细致，中华文化得以充分展现，如无亲身体验恐难以成文，这更反应了日光行军曲They Marched Into Sunlight这部书的伟大之处。 浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场； 悲喜千般同幻泡，古今一梦尽荒唐。 又如苏东坡云：“世事一场大梦，人生几度秋凉”。大致以如下几句对日光行军曲They Marched Into Sunlight做一个思想概括： 福祸得失皆有因，情缘聚散皆前定； 富贵荣华总成空，一朝食尽鸟投林。 盛衰轮转，聚散有时。余下的人，善者修缘，恶者悔祸，将来家道复初，兰桂齐芳，命运将再开启新的轮回。

六年后重读保罗·格林格拉斯的日光行军曲They Marched Into Sunlight， 一句话总结: 幸福的生活是客观的。 其他如下: 1.自我是牢笼，是魔咒，是幽灵，过度的自我关注乃万恶之源。 2. 真正可以带来幸福的兴趣，是无论在道德还是利益方面都是非功利的兴趣。 3.幸福健康的人际关系，无论爱情，友情还是亲情，应当建立在平等互爱（利），彼此成就的基础上。 4.家庭教育不是自我牺牲，自我牺牲必将导致情感的过度索求，而过度索求必将导致孩子的畸形发展。 5. 要得到幸福应使自我和本我达成和谐，消除过度教育和其他社会因素造成的羞耻感和罪恶感。

2020年的第929本 死亡教育我还是不够深刻，这次狗病了我俩长见识了，得亏不上班，不然狗咋办，我得担心死了

通过一个精神分裂症家族的历史，讲述精神分裂症的研究历程，，这部剧关于精神分裂症的医学研究、家庭教育、如何面对人生中的重大挫折让人受益匪浅。