《Brown》

为什么这部剧取名少有人走的路呢，心智成熟之路我觉得应该是每个人的人生必经之路，但是其中充满了痛苦，或许很多人会因为懒惰而逃避痛苦，拒绝成长，但我觉得要想拥有一个有意义、有价值的人生，必须直面痛苦，走向成熟。并且痛苦是人生常态，逃避并不能一劳永逸，所以希望自己能够勇敢的走向这条路～

首先，表达一下我是一名男性，当我说出这个概念的时候，估计后面的观点都会被下定义，从各方各面对你进行挑刺，甚至反驳，但我想说，我仍旧是站在一个相对客观的立场。 客观的立场真的不容易做到，看这部剧的男性女性或多或少都是带着主观色彩来的，要么南拳女拳，要么凭借自己的经历去找相似的地方，以此来获得同感，对这部剧或是批判，或是表扬。 渡边君的语言是客观的，他能够站在性别的立场上去分析男女性别本质上的不同，而我们的情绪被带动起来，正是因为符合自己或是不符合自己，他强调的是客观的事实，而不是只单纯的站在男性角度、大男子主义去为出轨、性爱等行为开脱，其实我们之所以为人，是因为我们有思想，有道德，我们会被自己所约束，但动物不会，除了繁衍应该没有其他的了吧（我也没做过动物，只是单纯的猜测，所以此处的观点全凭想象）。 现在时代是越来越在进步，明显感觉女性的地位是在提高，确实这是一件好事，男女平等大家都一直在提倡，也在努力，但毕竟社会是一步一步发展，从男权时代过来，是要经过多少年的演变，才会最终成为一个我们都不为所知的状态。 一夫一妻制有的说对男性有利，有的说对女性有利，那不就是双向有利，但我们都是只站在自己的角度去分析，任何事物都有利有弊，我们是在权衡之下下的结论：对某一方有利。这是相对性的比较，如果没有比较，那就无谁更有利之分。人总是趋于去比较很多东西，如房、车、地位、面子、生活质量、幸不幸福等等，所以就掺杂了自己主观的色彩，没有谁可以做到绝对客观，但我们在分析的时候，尽量去避免主观意愿过于强烈，每个人都有思想，但每个人思想又各不相同。正如一千个人眼中就有一千个哈姆雷特，我们不要试图去改变别人，而是要知晓存在的这个客观事实，你最后争得面红耳赤甚至大打出手，有何意义，为了改变别人取得自己的成就感？做好自己就是最好的，言论自由，我们才可以随意交流，发生思想的碰撞，灵魂的火花。 在此，愿君客观，愿女客观，愿我客观。

本剧详细介绍了大脑这个复杂硬件的物质基础。了解这个物质基础，人的各种情绪、情感、记忆、各种习惯……就好理解了。

从汉高祖刘邦到汉献帝刘协，享国四百零五年，有多少波澜壮阔之事，更有多少文人趣事在这发生，回望千百年的那时，如今也就留下种种，让红尘客评说。 总的来说，这是一本很好了解汉朝几百年历史的一本剧，只是本应波澜壮阔的起伏，却有些平平无奇，中间不免得有些弃读的想法。

此剧以人名作为书名，咋看之下合计也许是位了不起人物的传记。结果，出乎意料的主人公竟然是位有点无厘头的小人物。 编剧以略带搞笑的笔调，叙述主人公生活上的琐事，而带出一些难以捉摸的命运安排及人生际遇。不管如何，故事剧情还是让我勾起了一些年少轻狂，青春无悔的岁月回忆。

挺不错，毕竟我一直追着，当然我也想编剧多更，但也不强求，保持就好

1.本剧讲述的故事没有特别的新意，但节奏比较好，倒是吸引我很流畅地看完了，有种在看《Brown》的感觉。 2.在主题方面，也比较直接地把问题和思考抛给了读者。本剧讨论四个立场的困境： 1)受害者和旁观者对犯罪者家属“厌屋及乌”的社会性歧视。这种社会性歧视具有合理性，一是出于人自然本能，二是歧视作为惩罚的一部分，惩罚联带对犯罪的牵制。 2)犯罪者家属是否要代替犯罪者去请求受害者宽恕和原谅，是否与犯罪者割裂关系，是坦荡抗争社会性偏见还是接受。 3)犯罪者是否要与家属割裂关系以赎罪和减少对家属的负面影响，是否持续向受害者表示愧意和请求原谅。 罪已成，罚已判，生活仍要继续，每个立场的人都不得不做出自己的选择。 3.社会性歧视合理并没法变成是正确的，不歧视很难做到并不会影响其正确性，将对犯罪者的情绪投射到无辜的犯罪者家属是不道德的。家里有人犯罪，对犯罪者家属而言，他们其实也是受害者，还需要受到不公对待的二次伤害。这种歧视是否真的能起到对世人警示以达到预防犯罪的作用有待商榷，至少极刑并不能起到预防犯罪，同理，这种另一种形式的加重惩罚应该也是作用寥寥。 4.这个社会的发展趋势是减少刑罚的程度，如减少死刑，而更多的是通过创造更好的环境，让人不需要犯罪，无法犯罪，我们的文明正在朝着正确的方向。

越来越好看

人之间的关系，尊重自己，尊重他人，莫把自己当成全世界的中心。

寓教于乐，甚是难得。一个个小故事，折射出大道理，引人深思。地震片段，放弃一切，地涌金莲，让我想起汶川大地震;森林火灾，不禁想起3月30日四川森林火灾牺牲的30位英雄。很正能量的一本剧。