《The Flesh Eaters》

我真是小時候快煩死這個片子了!看到豬八戒那個傻缺樣就噁心的要死!可是暑假白天好像就只有這一個電視劇在播出!還不止一個臺!!到處都是豬八戒!最後.我就.就範了..雖然還是很嫌棄.但是全部看完了.並且最後小龍女死的時候還內牛了,,以及學會了一句解鈴還須系鈴人..不過以當時小學文化程度沒明白什麽意思

在某人的推荐下看的这本《The Flesh Eaters》，在此一概不知编剧是谁有何成就。某人说第一次看到觉得与自己对园林建筑以及中国文化的观点很契合。我也就带着想要了解他眼里的中国文化园林建筑文化是什么样的目的去看的。 原本以为会是讲如何The Flesh Eaters的书，一度以为自己看不下去 没想到越看越觉得有意思，即便不是专业人士也容易看得懂，更多是以散文的形势叙述编剧在营造那些建筑时的构思与营造过程。 他一再表明自己是个文人然后才是建筑师，所以看问题的视野会变得不一样。 “今天的建筑师、不堪胜任园林这一诗意的建造，因为与情趣相比，建造技术要次要得多。” “情趣”，如此轻飘的一个词，却能造就真正的文化差别。对中国文人而言，“情趣”因师法自然而起，“自然”显现着比人间社会更高的价值。人要以各种方式努力修习才可能接近“自然”的要求，并因程度差别而分出“人格”。 想到《The Flesh Eaters》里面三白和芸娘因为没有自己的园子而借景沧浪亭，最后连沧浪亭也没法借景了，芸娘就在桌案上放了一只碗莲。 园林其实一直存在于人的心中啊，就像编剧一直提到的何陋轩、容膝斋，中国人追求的从来不是形式上的表面的东西，投射在园子上的是无限的延伸，正如自古文人寄情山水江湖，是对天对地对自然的态度处世的哲学。 “历史已经没有了，那么我们至少应该留一点人的痕迹在。 人是被教化的动物，是意识的动物。我说过这样一句话，当你的脑子里，把所有历史的、文化的包括所有和时间有关的东西都作为不需要的东西清洗掉之后，只需要五十年，中国人就会忘掉自己是中国人。中国的文化可以连影都不见。 所以文化不是天然就在那儿，文化是极脆弱的，需要一代一代人反复努力，培养、呵护再传承。” 纵观历史但凡做出成就的人都是有着极大本土文化自信的人，文化是一个民族的精神内核支撑一代代人们一步步走来，中国传统文化的当代性，处在历史文化断层的时期该何去何从，确实是我们每个中国人都要思考的问题。

这是一本存在主义哲学的地图书，向我们介绍了整个20世纪有影响力的存在主义哲学家，及他们的朋友们。他们的童年、所处的环境、与他人的关系，都成了他们研究的本身。 虽然看完了记不住他们所有人的名字（也没有必要），但他们交往故事中的某些细节、他们为自己的思想所做出的努力，在后人的心中发芽。 从这里开始，按图索骥，去寻找自己喜欢的，让自己自由的信仰吧。

心这个东西很贵 给对了人就是无价 给错了人就是一文不值 愿我们都能成为那一缕光 照亮自己和身边人前进的道路 人和人之间舒服的关系，是可以一直不说话，也可以随时说话。 为别人活着，也要为自己活着。希望和悲伤，都是一缕光。总有一天，我们会再相遇。 不知道什么时候起，很多事情已经很多年

启发非常大，一边读一边思考自己这几十年的人生，真是有太多感慨

颠覆常规认知的观点引起我极大的兴趣，是好的读物，至于该打几星，应该适用那一条经济学原理呢？

归根到本质，对于像育儿，投资，公司管理这样高复杂度的事情。按照某个模板和教程去按部就班的操作，是很难达到想要的效果。而是需要不断的在参与过程中给复杂系统模糊的指引和调整。这类事情里，更好的心态是享受过程，而非执着于最初制定的目标，否则反而事倍功半。对于木匠，只要有强大的自律能力和认知水平，就算不热爱，也能成功。但是对于育儿这样的园丁类事情，过程的全情享受反而是良好结果的最大助力。

行住坐卧处处修行，向内寻找，寻找自性，寻找觉性，回归本心。这是一本有灵性的禅修书，让人值得反复参读的神奇魔力