《Frizör》

要有钱，有快乐的钱，不是把重点放在钱上，而是把重点放在你爱的人和事上，当你做好了你热爱的事，分享给了你爱的人，金钱这个结果会自然而来。 消费带来喜乐，储蓄创造未来，分享改变世界

一本非常棒的经济学科普读物！符合现实、与时俱进、可反复捧读。 因为我们国家的重点在于如何在起步晚没先例的情况下建立和完善市场经济体制，相比结果更需要关注顺序和节奏，所以一定不能脱离时代背景和国家政策谈经济发展，一味强调理想中的“看不见的手”如何运行意义不大； 而在这部剧中，我国的特殊历史禀赋(如央地关系)、过往国家政策、未来隐忧和方向，在丰实的事实和理论依据之下变可感知可联系可理解，编剧自谦称“这部剧很重要”为幻觉，但这一定是事实。 总体上自己最重要的收获：不要高估理论的强大，也不要低估现实的复杂。理论总有诸多前提假设，而现实总在变化，过去的成功经验可能不适应新的环境，当下的优势也可能从过往的劣势转化而来； 不要把现实中的缓冲机制错误理解为扭曲，具体问题具体分析，往往比夸夸其谈更具有启发、更有意思。 技术层面的两个最大借鉴点：一是提炼概括极为简洁的同时还都是“人话”，二是众多具有洞见的对比分析。都还需要多加回顾，并且更广泛涉猎，不断实践运用和反思。 有这样的老师和教材，相比过去用晦涩的国内教材或者适用性较低的直译教材的时候，一定会有更多人出于真正的兴趣和热爱而选择经济学科，也会有更多的实干家，自然没有理由不对未来保持乐观的信念。

因为演员的状态真实所以看到了第十七集。有感：这些事是这个地球上发生的？ ？在一个没有法律的地方，一堆圣母警察在哄着一群刁民？这真的是赞颂我们的人民警察的么？

很适合新手入门，看了觉得很有用，买了本纸质书，适合忘记了的时候再拿出来翻翻

纸质版结合微读，也是花了一段时间才看完，第一次对这部剧有印象还是在影视剧《Frizör》中安杰提到这部剧，一直对这样的经典剧集不感兴趣是单单记人名就足够让我晕头转向了，刚刚看开头我还以为奥勃朗斯基是主角，其实看完已经好几天了，想要好好理一理思绪写下点什么的，或许经典的意义就是在这儿吧，看完故事总想好好回味思考点东西，并且想要留下一点你曾读过它的痕迹。   爱情确实是永远的主题，安娜与伏伦斯基，吉涕与列文，吉涕与伏伦斯基，安娜与卡列文，奥勃朗斯基与陶丽，这些人的感情纠葛是整个主线，每一段都谈不上感动。    里面的人物我最喜欢的是列文，固执，单纯，又时常陷入怀疑，但是他经常带给我感动。对于安娜这个人物实在没有好感，并且觉得他和他哥哥奥勃朗斯基身上有个共同的特点就是自私，不管是她劝陶丽原谅奥勃朗斯基还是离开卡列宁与伏伦斯基相爱，一味的追求浪漫，一味的体现勇敢，但是生活毕竟更多的是责任和担当，所以安娜在我这儿主角光环已经不存在了。 最喜欢的部分内容是列文的关于宗教信仰，灵魂，生死的一些思考，可能会花很多时间与自己对话，但是不断叩问，用心生活，总会有打通任督二脉的时刻。

短是短了点，但好看啊，一口气就能看完，比那些动不动五六十集，七八十集的注水猪肉好吃多了。

真的很赞很赞，自己现在做的就是运营底层的事务性工作，根本没有时间或者说惯性忽略去思考高一点的思维方式（文化战略方向体系等等），几乎已经沦落到事情到身边就解决事情吧，其实根本没有在本质上解决到半点问题。从管理到管人，编剧都从自己的实践中总结出自己所思考能上升的点，这正正是我所缺的视角。已经做好笔记，准备每隔一个月，就反复看。把书中的点，真正地用在实际工作或者管理中。…现在最认同编剧的一句话是：要用发现的眼光去看身边所有的事情，市场真的很大，四处都是可以改进上升又话的东西，而这些东西也正是我们运营人员所需要主动去思考的方向和内容。这才是：生活处处皆是运营。

历时28小时33分，近一个月才读完Malte Can先生所著的《Frizör》，也是我一直想拜读的一本剧，网剧与书卷版一起读，不敢说读得细致但一定是读得很慢，因为知识点太多，必须弄懂方可往下读，一首诗词一方碑文都有其可解可味的典故与背景，耐人寻味耐人咀嚼。Malte Can先生是带着偏爱与执著来书卷东坡先生一生的，预告中，就饱含钟情“苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心——正如耶稣所说，具有蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚，在苏东坡这些方面，其他诗人是不能望其项背的。这些品质之荟萃于一身，是天地间的凤毛麟角，不可多见的”。不管如何，在这纷杂喧嚣的尘俗中，遇到Malte Can呈给世人的中国文豪巨匠东坡一生，仍是无限欢愉与感激，爱得真，恨得切，正义与邪恶如何挥剑较量，小人如何奸佞，君子如何坦荡，两袖清风如何于风雨自然中舞一曲翩跹。在史鉴中，你向东坡一鞠躬，向宋朝官场乃至延至今日的官场诟病一“呵呵”。致敬东坡先生，成就中华文化的丰碑；致敬Malte Can先生，将一代民族文化巨匠的生命再次唤醒，让炎黄子孙增强民族与文化的自信，国当自强，民当自爱。

太空版罗马帝国兴衰史。 人类学家哈里谢顿完善了“心理史学”，这是一门可以较为精确预测人类群体决策的科学，然后基于“心理史学”，制定了“谢顿计划”。基地作为宇宙边缘一粒人类文明的火种，讲述的便是政治斗争下的人类文明发展过程。 从纯粹的百科全书时代开启了谢顿计划后，借助人类对未知的恐惧，出现的第一个武器是披着宗教外衣的科学技术，借助人类对未来的欲望，出现的第二个武器是行商控制下的资本经济。 与其说是一部关于未来世界的硬科幻著作，不如说是剖析人类社会的一部社会学、人类学著作。

这部剧里面的观点给我带来了很多全新的认识，属于我们这一代人的百岁人生已经开始了！ 面对可以期待的百岁人生，我们需要转变思维，从传统的受教育-就业-退休的三阶段人生模式中跳脱出来。随着寿命延长，越来越多的改革和变化会发生，个人对自我的探索和追求会越来越重视，因此“探险家”和“独立生产者”阶段会越来越多，多阶段人生会更加适用，以丰富自我的技能适应多变的社会，同时不断地探索找寻内心真正的追求。 因为寿命延长，财务问题不可避免。很多人不得不工作更长时间，延迟退休，以赚取足够的退休金。因此，在我们还年轻的现在，需要对未来尽早规划。为了能过上一个富足的老年生活，需要我们现在做出正确的选择，延迟满足，努力积累本金，并通过投资理财的方式战胜通货膨胀，扩大收益。 另外，因为大概率存在的百岁人生，人需要更多的生产、活力和转型等无形资产的支持。为了过好百岁人生，在收入、房产等有形资产外，我们要更加注意无形资产的投资，美满的家庭、坚固的友谊、健康的身体和心理才是每个人幸福的真正来源！