《兴登堡遇难记Hindenburg》

地震、海啸等自然灾害会让人更团结，而瘟疫大流行这种自然灾难则往往使人更疏远。本次“新冠大流行”将会从心理上改变整个人类，进而触发人们工作、学习和生活的方式的转变。两位编剧与时俱进，快速跟踪这种种变化，以最快的速度将它们反映出来，呈现给读者一个重构后的新世界。 “隔离”是这两年出现频率最高的词汇，隔离是防控体系最基础也是最重要的手段。整个社会的隔离状态，将传统的消费、贸易、生产制造方式分解的支离破碎，在线交付服务趁机扩大市场份额，世界借此契机快速进入“微粒社会”。 人在隔离状态下，除了容易产生孤独感、抑郁情绪和家庭矛盾这些负面因素以外，同时也更容易获得创造力的增强、自我的完善等积极因素，安静下来本身就是一种极其强大的力量，不仅难得，而且必要。 这次疫情对经济的冲击波也许会波及到几十年后，经济的衰退已是板上钉钉的事实，国际贸易规则、政治治理结构也将更加倾向于保守。世间万物，无一不在“周期”的框架下运动，这次疫情导致的回撤，正是周期中的一个拐点，只是“新冠病毒”不同于以往的战争、经济和金融危机这种人类内部矛盾，它是人类的“共同敌人”——而且还是看不见的敌人——这就有点令人沮丧！

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剧评：关于赫尔托克和阿基琉斯 史诗《兴登堡遇难记Hindenburg》聚焦在一个重大的历史事件——特洛伊战争。在这场战争里，英雄们的形象耀光灼灼，赫克托耳和阿基琉斯的事迹永留百世，千古颂扬。赫克托耳和阿基琉斯，一个儒雅崇高且集体荣誉优先，一个骁勇善战且正直洒脱，这样两个杰出的英雄的人物，站在政治敌对的双方，让这个英雄的时代更加绚烂璀璨。 赫克托耳是特洛伊王国的王子，未来的王位继承人。赫克托耳同时也是英勇骁战的战士，他是特洛伊第一勇士，被称为“特洛伊的城墙”，是特洛伊的支柱。英雄的时代人才辈出，当我们彻底地了解周瑜发出“既生瑜何生亮”的哀嚎时，我们也能明白到这个伟大的英雄内心深处的痛苦。比起阿喀琉斯，赫克托耳是一个弱兵，命中注定的手下败将，而命运又注定地把两个放在对立的两面。这一战必不可免，而赫克托耳内心也产生了恐惧，害怕自己一倒，妻子论为奴隶，任人凌辱；害怕自己一倒，城池被破，人民百姓死在敌军的兵刃下。可他也清楚知道自己的结局只会是死亡，而特洛伊的结局就是沦亡。 英雄不是不会害怕的，他只是一介凡人，有自身的七情六欲。真正的英雄是明知道自己的结局，但为了正义与理想，为了希望，毅然地踏上死亡的征途，有着“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返”的壮美感。赫克托耳就是这样的一个英雄，他在生与死的战火中得到了磨练，表现出即使是在最酷烈的条件下也不准备放弃抗战和自我检验的决心。 赫克托耳不仅因为他的勇猛，更是他的崇高的人性与儒雅的品行而令人敬畏。他热爱和平，勇敢，有见解远识，他是一个好儿子，好丈夫，好父亲，好哥哥。他心中没有丝毫恶意，比起阿喀琉斯为了荣誉而战，他是为了他深爱的祖国和家庭而战。他厌恶战争，但为了保卫国家，他视死如归。赫克托耳的性格蕴含着东方传统文化，并且更加符合现代人对于英雄的定义。而且，赫克托耳有着强烈的同情的心，对于敌军的战俘也从不侮辱甚至在杀死他们之后还会感到自责痛心，这又与他死时遭受到的侮辱形成了鲜明的对比。这样，勇敢、重情、缜密就形成了赫克托耳的性格核心，同时，造就了他的光辉的悲剧英雄形象。赫克托耳是个有着完美人性的英雄，比起阿喀琉斯的强大，他可以称之为伟大。神力面前，人类渺小如尘埃。可人类不屈的灵魂，在两千年后的今天，仍然这样纪念着，在两千年前的那片混乱狼藉的土地上，一个英雄的伟大的男子，曾拼却了全力，任凭惊涛骇浪拍击也处变不惊，坚定不移地承担着自己必须的承担，守护着自己必须的守护，成就了一个关于力量的传奇。 阿喀琉斯是天生的战神，所向霹雳，无往不胜。他身上流着神的血液，受到命运的垂青，他是个了不起的英雄。他勇敢，英俊，威猛，在战争中常常奋不顾身甚至残暴鲁莽；他豪放，不羁，洒脱，正直，又常常任性妄为。他有着神的力量，却有着人的灵魂，他热爱人间的生活。阿喀琉斯是个具有复杂性格的人，就像他半人半神的血液，他身上有崇尚的灵魂，也有着残暴的兽性。 阿喀琉斯因为他的显赫战绩而成为人人向往的传说，可能是他的能力优越于常人，他也成为一个自我中心意识的英雄式人物。他是一个略显自私，报复意识强烈的人。当他的挚友帕特洛克罗斯被杀死了，他残忍地杀害赫克托耳，并将赫克托耳的尸体拴在马后倒拖着围绕自己挚友的灵柩跑了三圈；但他又富有同情心，接受赫特托耳父亲的请求，将尸体还回，并承诺自己将近日不会攻城；他爱护自己的尊严与荣誉，当他尊严受到阿卡门农的挑衅时，拒绝参战，任由自己的军队失败。比起赫克托耳强烈的集体主义精神，阿喀琉斯是为了自己而活，为成就个人荣耀而活。阿喀琉斯是个强大的英雄，这个英雄不仅因为他无人匹敌的力量而令人敬畏，还因为他饱满复杂豪放不羁的个性魅力。 阿喀琉斯和赫克托耳都是英

國境以南 太陽以西 週而復始的不停重複某些事項就好像臆病，分不清是夢境還是現實世界裡的機械式重疊。國境以南屬不常接觸又存在的地方，太陽以西屬靈魂活動的領域！ 太阳从东边的地平线升起，划过高空落往西边的地平线——每天周而复始目睹如此光景的时间里，你身上有什么突然咯嘣一声死了。于是你扔下锄头，什么也不想地一直往西走去，往太阳以西。走火入魔似的好几天好几天不吃不喝走个不停，直到倒地死去。这就是西伯利亚臆病。