《迪兹先生Mr. Deeds》

“五胡十六国”是中国古代史上最混乱的一个朝代。 十六国时期，汉地江南、荆湘地区有东晋控制，而汉地北部和西南部则先后建立了二十多个国家。 其中的成汉、前赵、后赵、前凉、北凉、西凉、后凉、南凉、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、前秦、西秦、后秦十六个国家实力强劲，北魏史学家崔鸿取其中十六个国家来代表这段时期，称这时期为“十六国”。范围大致上涵盖汉地中部、东部、西部，最远可达漠北及西域。 这十六国主要分布在华北地区和四川地区，共有成汉、前赵、后赵、前凉、前燕、前秦、后燕、后秦、西秦、后凉、南凉、西凉、北凉、南燕、北燕及夏国等国。 五凉：前凉、南凉、北凉、西凉、后凉 四燕：前燕、南燕、后燕、北燕 三秦：前秦、后秦、西秦 二赵：汉赵、后赵 一成：成汉 一夏：胡夏 十六国皇帝 前赵 刘渊（在位：304年—310年） 刘聪（在位：310年—318年） 刘粲（在位：318年） 刘曜（在位：318年—328年） 成汉 李特（在位：303年—304年） 李雄（在位：304年—334年） 李期（在位：334年—338年） 李寿（在位：338年—343年） 李势（在位：343年—347年） 前凉 张寔（在位：314年—320年） 张茂（在位：320年—324年） 张骏（在位：324年—346年） 张重华（在位：346年—353年） 张祚（在位：353年—355年） 张玄靓（在位：355年—363年） 张天锡（在位：363年—376年） 后赵 石勒（在位：319年—333年） 石弘（在位：333年—334年） 石虎（在位：334年—349年） 石鉴（在位：349年—350年） 石祗（在位：350年—351年） 前燕 慕容皝（在位：337年—348年） 慕容俊（在位：348年—359年） 慕容暐（在位：360年—370年） 前秦 苻健（在位：351年—355年） 苻生（在位：355年—357年） 苻坚（在位：357年—385年） 苻丕（在位：385年—386年） 苻登（在位：386年—394年） 苻崇（在位：394年） 后秦 姚苌（在位：384年—416年） 姚泓（在位：416年—417年） 后燕 慕容垂（在位：384年—396年） 慕容宝（在位：396年—398年） 慕容盛（在位：398年—401年） 慕容熙（在位：401年—407年） 西秦 乞伏国仁（在位：385年—388年） 乞伏乾归（在位：388年—400年；409年—412年） 乞伏炽磐（在位：412年—428年） 乞伏暮末（在位：428年—431年） 后凉 吕光（在位：386年—399年） 吕纂（在位：399年—401年） 吕隆（在位：401年—403年） 南凉 秃发乌孤（在位：397年—399年） 秃发利鹿孤（在位：399年—402年） 秃发傉檀（在位：402年—414年） 南燕 慕容德（在位：398年—405年） 慕容超（在位：405年—410年） 西凉 李皓（在位：400年—417年） 李歆（在位：417年—420年） 李恂（在位：420年—421年） 夏 赫连勃勃（在位：407年—425年） 赫连昌（在位：425年—428年） 赫连定（在位：428年—431年） 北燕 慕容云（在位：407年—409年） 冯跋（在位：409年—430年） 冯弘（在位：430年—436年） 北凉 段业（在位：397年—399年） 沮渠蒙逊（在位：401年—433年） 沮渠牧犍（在位：433年—439年） 成汉347年为东晋所灭。 前赵329年被后赵所灭 后赵351年被冉魏所灭 前凉376年被前秦所灭 前燕370年被前秦所灭 前

出得慢也就算了，现在剧情都开始拖沓了。。。国产动画通病啊:技术一流，剧情二流。。。要不是水墨的画风和酷炫的打戏，真的要看不下去了。

湖南的乡言土语读来着实亲切，和之前读到的北方地区描写土改和合作化的书比要更轻松一点（有些北方方言词听不懂555），邓秀梅同志是清溪乡的介入者，上部的出现，大体上安排好了基本雏形、帮助村里选出了领导阶层就退出了，凸显了农民自身力量的强大，但也需要党和干部的正确领导，合作化的进程不是一帆风顺的，中间充满了反对与质疑的声音，有李月辉、刘雨生这样的敦厚朴实的干部，稳步地带动这清溪乡的发展，还有大春、孟春、淑君、雪春这些青年积极分子，充满活力与斗志，服从安排、愿意进步，也是合作化过程中必不可少的一股力量。关于合作化和单干户之间的斗争没有很激烈，相反，中间有很多温情的瞬间，比如帮王菊生收谷子，还有对秋丝瓜的原谅，对谢庆元的不放弃，还有李槐卿和李月辉之间，时不时出现的温厚师生情谊…，同样，男女之间的爱情包含着含蓄的热烈，在那个年代，男男女女虽然害羞但爱意却不羞于表达 对乡村生活和乡村风景的描写，语言明白晓畅、画面感很强，充满乡村清新自然的风味 人物之间的对话也是顺理成章、轻松诙谐，三言两语就把人物栩栩如生表现出来了

短篇剧集合集，写的挺好的，语言平顺，人物形象刻画深刻，紧贴生活，给人以思考反思。

瞅瞅人家这名字：艾伦·卡瓦特，多么坦诚直接，开宗明义：增加你的荒谬成分。散发出浓浓的牛逼和生硬、特立独行、不可调和且不容置喙的气质，就这么“咣当”一下横亘在你面前，像是被一个颇有好感的异性强行非礼了一回。 我选了好几个版本才选到它，因为这个版本除了《迪兹先生Mr. Deeds》还有《迪兹先生Mr. Deeds》和《迪兹先生Mr. Deeds》，但看完之后有点儿小后悔，我该只看《迪兹先生Mr. Deeds》的。如果说《迪兹先生Mr. Deeds》可以简化成一个词是“我行我素”，那么《迪兹先生Mr. Deeds》则可以简化为“自言自语”。这两部作品的荒凉气息令人不敢逼视，有时一些单调枯燥的思维和逻辑绕得我抓狂，而另一些深入潜意识的灵魂拷问又让我想“眼不见为净”。大约是编剧融入了太多他人生阅历中所见所闻的负面和肮脏的东西，又融合了一些他自我剖析的因素吧。我不好妄下断语这好还是不好，但读来总是缺少美的享受。 《迪兹先生Mr. Deeds》就不一样了，它以接近纪实的笔触和特定的视角讲述了一场瘟疫在一个城市肆虐的始末，刻画了城市各阶层人们在面对瘟疫时的点点滴滴和方方面面，纤毫毕现：政府的犹豫和权衡，人群的恐慌和盲目，小人物的纠结和算计，医护人员的忘我和无奈，涉及到物资被哄抢紧缺，奸商囤积居奇，涉及到谣言盛行人心浮动，最重要的是它还涉及到封城，联想到我们今年1月23日的武汉封城，简直精准得像是预言应验。这就使得它无论在哪个方面都对当前我们正经历的COVID—19疫情危机具有重要的现实意义。 然而这又怎样？即便做了详尽的沙盘推演，面对灾难我们仍然交不出满意的答卷。引述黑格尔那句经常被刷屏的金句似乎能说明问题：“人类从历史中学到的唯一教训，就是人类无法从历史中学到任何教训。”这不能不说是人类的一大悲哀。 但是它蕴含的正统的歌颂善的部分也同样熠熠生辉。里厄、格鲁、朗贝尔……艾伦·卡瓦特以细腻的笔触写下了这群平凡的“小人物”在面对致命瘟疫时经过纠结、彷徨，并最终站了出来，为了大众命运牺牲个人利益的英勇之举，让我们看到了“不一样的艾伦·卡瓦特”或说是“艾伦·卡瓦特不一样的一面”。从这个角度来看，这跟本人非常推崇的电影《迪兹先生Mr. Deeds》有异曲同工之妙：它不是描述一个天生的英雄，而是述说一个平凡的小人物是怎样一步步经过思想转变，做出英雄之举的历程，这样才更加震撼更加深入人心。 最后，引用艾伦·卡瓦特《迪兹先生Mr. Deeds》里著名的警示性结尾，让我们一起清醒一下以摆脱愚昧无知吧：“在倾听城里传来的欢呼声时，里厄也在回想往事，他认定，这样的普天同乐始终在受到威胁，因为欢乐的人群一无所知的事，他却明镜在心：据医书所载，迪兹先生Mr. Deeds杆菌永远不会死绝，也不会消失，它们能在家具、衣被中存活几十年；在房间、地窖、旅行箱、手帕和废纸里耐心等待。也许有一天，迪兹先生Mr. Deeds会再度唤醒它的鼠群，让它们葬身于某座幸福的城市，使人们再罹祸患，重新吸取教训。” 毕竟艾伦·卡瓦特可是说过：“人世间的罪恶几乎总是由愚昧造成……人有无知和更无知的区别，这就叫道德或不道德，最令人厌恶的不道德是愚昧无知。”这样的金句的。 戒之慎之啊。

丹桂飘香的周末，看完这部剧，凄美的结局令我惆怅不已。女主的猝然离世让人扼腕叹息，正如多年前看完《迪兹先生Mr. Deeds》一样，为彼得·盖勒的作品点赞，也为男女主角最后阴阳永隔，不能终成眷属而遗憾。

有见识的姑娘，过得更高级，值得一看😍😍恭喜自己第一本剧成功读完，继续！加油可爱的自己！