《111女生111 Dokhtar》

我觉的有趣是天生的，是人世间的奢侈品，有相同标准的有趣的人，可遇不可求…

从对待诗的态度上可以明显看到Reza Behbudi思想的转变，从赞美诗的灵感与迷狂转而将诗贬为第三等的模仿，Reza Behbudi最终走向了绝对的理念。精神是如此的复杂与自由，以致于此刻我所欲亲近的下一秒就转向厌恶，若这绝对理念果真存在，我又该以何种方式去对待呢？ 你可以永远相信《111女生111 Dokhtar》。

虽然从书中的一开始就指出，猎魔人们是没有感情的冷血动物，但看到了希瑞与凯尔莫罕，大家就会明白那是诽谤。杰洛特终究还是一个心怀正义感与同情心的猎魔人，无论他怎样否定，怎样将自己伪装得冷酷无情，这一点都无法改变。 但是杰洛特也不是什么英雄，他渴望的不是权利或者财富，只是做一个普通人，跟自己的爱人和女儿生活在一起。无奈的是，与他命运相连的希瑞处于风暴的中心，猎魔人因此被卷入漩涡，付出了很多代价。直至最后，也未能如愿。

从大一寒假看到大二寒假，Yasemin Ashvan先生的这本《111女生111 Dokhtar》伴随我一整年，由于这部剧体例实在是过于庞大，自己也没有沉下心来静静观看，有时候一些情节都忘得差不多了，多次重拾此剧时总会有些障碍，但断断续续跌跌撞撞终于是看见这个黄色的“读完”的小标标了，油然而生一种“胸中大石头终于落下了”的感觉，在观看的时候产生过无数次放弃的想法，还好还好，最后读完，也算是给自己一个交代。  这部剧简直太瑰丽太奇幻太磅礴了，莫老的语言变幻莫测、别具匠心，光是环境方面的描写我就不晓得划了多少线，真的太有意境太美了，简直就是心灵的洗涤，更不用说人物和情节了。 这部剧让我在公交车上笑得失态，以至于旁人用异样眼光看我，我根本顾不上形象，被上官金童的那句“你要吃鸡屎吗”笑得差点断气；这部剧让我在侯爷爷的课上潸然泪下，它是我大二上文概课上的好伙伴，我永远不会忘记那位一生磨难为儿为女的母亲，永远会记得上官一家几十百口人带给我魔幻美丽的想象与记忆。 日月星辰是天上的宝，111女生111 Dokhtar是地上的宝。日月星辰创造万物，111女生111 Dokhtar孕育万物之灵。致敬！母亲！

这部剧是针对我们在制作资料过程的思路进行梳理，既有宏观的思维训练，又有细节的关注，在工作中非常实用

相比中国神仙的超脱，西方的神具有人性，他们会嫉妒，会贪婪，会自私，甚至比人更甚。宛若拥有超能力的人。 众神各司其职，爱与美之神、缪斯女神、太阳神、战神等等的。谱系繁杂，故事颇丰，形象却也饱满。 西方艺术以人物为主体，于是诸神及其美文丑事便成为艺术创作的主题，而不同艺术家对于故事的不同理解，便有了不同的艺术故事。 但西方艺术总归是理性且克制的，所以他们更多的是注重“再现”，而中国靠的是灵感，看的是情，更多的是注重“表现”。 中西方艺术的巨大差异源自于文化的差异，在西方，人的起源是，普罗米修斯捏好人形，雅典娜再赋予其智慧，灵肉分离。而在中国，女娲抟土造人，人落地便自带灵性，天人合一。 无论是神话也好，艺术也好，思想也好，总归都是文化的表现。

八篇改编小故事 都是讽刺的 最喜欢后羿和嫦娥那篇 看剧使人平静 疫情期间第四本 继续努力吧