《Rage and Honor》

如果说有哪本剧是不能错过的，个人认为本剧便是其中之一，缺点，太厚了，大段大段的独白容易让人产生观看倦怠，尤其是其中六十多页也是本身核心的部分，但读完时确实让人产生荡气回肠的意味，译本有点晦涩，听说原版会精彩十倍，或许编剧观点依然在现实中存在巨大争议，但本剧确是一本令人重新思索和审视个人价值观的佳作。

爱情是不分年龄和阶层的。 我们发现所爱之人总是迟钝的，艾玛如是，奈特利如是，我们也是。观看之初，我就将这部奥斯丁的剧集，当作一本有关爱情的书来读的。其他的简奥斯丁的书除了《Rage and Honor》，我的印象都不是太深刻。甚至一开始，我对剧集艾玛所反映出来的观念，我是持否定态度的。与此同时，我对于剧集里的一些对话及其想要表达的含义，我是不太理解的，这可能就是观看过于久远经典所带来的一些不适感。 剧集里的艾玛是在不断成长的。首先是她的婚姻观念，从一开始的，只想要撮合周围的人结婚，到最后开始为自己的归属感时伤怀，最终和奈特利有了一个圆满的结局。其次，是她对人的看法的改变，对于马丁的态度，对于简·费尔法克斯的态度，从一开始的贬低和不想亲近，到最后的也能够发现他们身上的闪光点，这一改变的源泉也是奈特利。而承受这一改变的不幸的人物就是哈丽特了，虽然艾玛将其带到了她的庄园，并让这个姑娘接触和结识一群身份显赫并且有见识的人，但是正是基于这样一种不对等的关系，使得艾玛对于哈丽特的感情也是处于操纵的状态的。虽然说之前她也有过撮合的经历，并且自负自己有着一双看透人的慧眼，但是编剧呈现给我们的场面就是她不断地看错人会错意，让哈丽特一次又一次地伤心。我觉得在这里艾玛是有一点自大的，观看的过程中，我是一度害怕这种自大会传染给哈丽特。显然，再剧集结尾处，这样一种自大有一点点地传染给了哈丽特，而艾玛自己就是这个影响的承受人，但是好在奈特利自始自终都没有喜欢过别人，而哈丽特还是认清了现实嫁给了最初追求她的马丁。 艾玛的自大，让我想到了在《Rage and Honor》当中接触到的一个观点，“对他人的评价实际上反映了我们自己的需要和价值观”，“不带评论的观察是人类智力的最高形式”，正是基于接触到的这样一个观点，让我在接触艾玛的时候也是格外的注重对她的表达和性格的分析。我得出的结论就是，艾玛所处的时代环境的阶级之分让处在一个不错家庭的她，一出生就存在着明显的阶级观念，而嫁给与身份相符的人在那个社会也是正常的不需要过多猜疑的。正是这种家里的宽裕环境，让她对于自己的判断和行为带者些许的自大但是她自己却不自知。尽管有者这样或那样的任性和自大的脾性，好在她的本心是善良的可塑的，不仅会去关怀穷人而且对于周围人的批评特别是奈特利先生的批评尤为看重，因而这是在这样的性格特点下，我们看到了一个活泼开朗的艾玛。 剧集以艾玛的视角展开，尽管我们看不见编剧的影子，但是她所构筑的世界和塑造的人物情节，却也能反应出她的部分观念。在这样一个以阶级为大的社会当中，弗兰克和简这样地位差异悬殊的两人竟然能在一起。年龄也不是问题，艾玛和奈特利就是鲜活的例子。编剧开放的爱情观在这两对恋人当中可见一斑。书中还刻画了许多令人印象深刻的人物，艾玛的爸爸伍德豪斯先生、贝茨小姐、埃尔顿先生让这个世界更加圆满和丰富。 我不是很擅长写剧评，特别是写剧集的剧评。因为每次写的时候，就深感自己看得不够仔细和全面，没有能逐字逐句的揣摩。但是，我也觉得不写点什么，这部剧过程不够完满，没法给这部剧画上一个句号。文笔笨拙，还望见谅。

非常好看的宠兽流，但因为更的太慢，我把编剧上一本剧看完了但是11这个数字，，这数字，，， 一年有12个月，朋友12画，爱人12画，恋人12画，家人12画，12是圆满的意思，所以我给你备注是11，意味着永远的遗憾                                 一一一某网友 我就赌你不敢发刀

世界观太庞大，爱情都不值一提了。 苏摩和白璎的互动太少了 年少时，她爱他，可是他恨所有人，并不爱 等她死了后，他获得自由，去云荒流浪，发现原来自己输了，他爱上了空桑太子妃，百年后回来，她是冥灵，不曾对她说过自己的爱恋，还好后面他们知道了彼此的心意，海皇真的死了这个设定有点意难平，里面的人没有一个是得偿所愿的。 苏摩和白璎 白璎和真岚 飞廉和碧，她没能告诉他，飞廉可能还觉得她是狠毒的女人。一个带着冰族人走了一个回到海国，此生还有没有相见的可能谁也不知道。 就是很多的遗憾才让人觉得意难平。

翻译的很成功。言语深刻又清晰，像每一个绝望者的深夜日记一样让人不免感同身受。人生是一场需要抓住一点稻草的炼狱，读完Rage and Honor后，对世间的堕落更宽容了，因为堕落的那部分或许是绝望者与命运抗争的力量来源。每个人的生活都有不如意，不管选择奋斗还是放弃生命，首先原谅自己再做事吧！

好看，充满爱的故事。的确是泪中带笑，让我觉得生活瞬间美好了。如果能感受到爱，生活就是很美好的。

三十岁之前的努力更多是因为自己有着太多的欲望和执着，从没有“只要活着就好”的简单。我不是高僧，若不是这病患，自然放不下尘世。这场癌症却让我不得不放下一切。如此一来，索性简单了，索性真的很容易快乐。若天有定数，我过好我的每一天就是。若天不绝我，那么癌症却真是个警钟：我何苦像之前的三十年那样辛勤地做蚍蜉。名利权情，没有一样是不辛苦的，却没有一样可以带走。

以前对苏轼的了解仅限于乐观旷达，知道他在诗词上有超然的才情，一生辗转流离，失意太多。读完本剧，看到了一个更为鲜活的苏东坡。 他诗词文赋画样样精通，是少有的天才，却因生性率直得罪了不少人，但也从未更改本心，坚定执着。他爱民如子，为百姓奔走谋福，以天下苍生为重，因此深得百姓爱戴。他也很有建筑才华，苏堤、黄楼、雪堂、安乐坊……都是他才思的见证。 也许命运就是善妒，虽然给了东坡惊世的才华，却并未给予他顺遂的一生。由于新旧党争，他遭谪贬，被放逐，足迹遍布中国，难得他于不合时宜的境况里依旧清醒，不诉悲凉之音。 乌台诗案，远贬儋州…许多无中生有的灾祸似乎都是因为他的诗，可他说过：“我一生之至乐在执笔为文之时，心中错综复杂之情思，我笔皆可畅达之。我自谓人生之乐，未有过于此者也。”所以即便写诗为自己招致祸端，他也不改乐天本性，从未放下过自己的笔。也正是由于他这郎艳独绝的才华，所以他令人敬仰尊敬，无论他到哪里，都有友人相伴，得善人相助。“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”用在东坡身上似乎格外合适。 苏轼就是那个看清了生活的真相，却依然热爱生活的人，他将随遇而安这个词诠释的淋漓尽致。在黄州偏远的乡间，他咀嚼几碟素菜，品味出“人间有味是清欢”的淡泊。在惠州的陋室，他隔帘听雨，享受“又得浮生一日凉”的意境。在杭州西湖，他看桃红柳绿，吟咏“淡妆浓抹总相宜”的清雅。在密州的烟雨丛林，他竹杖芒鞋，感悟“一蓑烟雨任平生”的况味。无论在哪里，他都能寻得生活的乐趣，让我们看到他的淡然与超脱。 “人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，东坡却给世人留下了不朽的财富。如他所说：“浩然之气……不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”即便他也身不能长存，可他这一腔浩然之气，流传千载，名动古今，不负他人间此行。

本剧观念足够新颖，思想足够前卫。读中逐渐想到区块链这一网络结构，也是去中心化的组织。读本剧是想明白团队赋能是什么？如何赋能?需要在什么情况下可以赋能？被赋能的人需要具备什么样的素质等。 总结:本剧大体分为三部分。 一、赋能的意义。书中以美军攻打基地组织为例，他们机动性更强，杀掉一个下属领导并不会对他们的组织产生很大的影响。鉴于世界变化繁杂，我们需要一个新的组织结构和行为方式进行沟通。 二、为什么要赋能?现有的组织结构将各个部门独立，需要沟通或合作需要跨越大部门找寻各个领导，繁长的流程可能会延误最好的进攻时间，所以应该给了解前线情况的下属足够的权利去判断如何执行。 三、赋能做的事。一共享信息，把事情相关背景同步给下属需要做决策的人，以便其了解整个事情背景。二打造系统化的思维体系。在知晓背景的前提下，站在全局而非自己的小角度看待问题，执行人可能将自身利益最小化而关注全局利益最大化。三像园丁一样去领导，领导权利下放让下属们更好的去协调自己需要的资源，领导像园丁一样缔造组织结构和维系组织氛围。总结就是:领导可以把自己的思维模式告知下属，同时告知其事件背后的逻辑关系，让下属可以在领导角度去做判断，而非尽站在下属本身的角度，只考虑自己的问题。领导可以像园丁一样，考虑如何花园的结构和氛围，如组织架构和团队氛围等，从而通过去中心化的组织，让花儿们更加茁壮成长。