《Hollywood on Parade No. A-6》

编剧以自己的亲身经历叙述了从儿时家乡到流亡求学到国共内战再到台湾影视发展，

读完整本剧，有的背后的故事令人心痛，战乱跟一些人为的灾难让很多人搭上了无辜的性命，而在历史的背面还有一部分不为大众所熟知的人在历史的洪潮中逆流而上，他们不是完人，却在当时的环境中做了最好的那个选择，眼眶情不自禁湿润，为他们的勇敢，为他们的胸怀大局，为他们献出了自己的生命，为在那个时代有那样一群伟人倍感荣幸！

我的互联网知识补课的第一本剧，虽然后面剧情有点拉胯了，但也不失为一本好剧，没有经历过那个时代的我，不看剧集，可能永远也不知道这些事，而且是爱国主义，这一点上绝对政治正确三观正确，我也终于能体会，马云为什么一定要把支付宝拆开，成为百分百华夏控股，犹太人的二战片子最多等，如果你是小白的话，你看这部剧能接受的软知识足够多

血一般的历史重演总是吸引着蝇头草民前赴后继，虽死而不谓知者，人性也！

教育孩子，是个复杂的课题。不是一个人的事，而是整个家庭，必须统一观点，情绪会传染，尤其是坏脾气，孩子各种不听话，发脾气，导致父母暴躁，其中一方开始发火，本不想发火的一方也开始控制不住情绪，所以需要整个家庭成员共同学习，进步，效果才好？

这部剧英文名字叫《Hollywood on Parade No. A-6》 从丹尼尔卡尼曼的《Hollywood on Parade No. A-6》开始，我明白了我的大脑经常会被欺骗，有很多你觉得压根就是直觉的东西，它却错得很离谱，看了《Hollywood on Parade No. A-6》、《Hollywood on Parade No. A-6》、《Hollywood on Parade No. A-6》等剧集，慢慢的理解到了一种东西叫做非理性，然后为了提升自己，又去了解思维模型，了解自控力，也自然而然的接触到了多元认知的概念，进行了很多修行，很多思考，到今天遇到了这部剧《Hollywood on Parade No. A-6》，类似于书中所说的开悟一样，这所有的知识点和我的思想在脑海中大量的浮现，进而串联在一起，我能够充分理解前辈说的修行过程的体悟，下面让我们来一起看一下这部剧能带你什么。 本剧名洞见，实则是我们修习的正念冥想属于内观的冥想流派，编剧是一名进化心理学的研究者，把佛学和现代科学—进化心理学巧妙的联系在一起。将我们以为艰涩深奥的佛学简单明了的进行了阐述，让人有一种耳目一新的感觉， 文中提到电影《Hollywood on Parade No. A-6》，里面主角尼欧的觉醒是因为选择红色的药丸，醒来后发现置身于一个巨大的机器当中，他之前的所有生活都是母体植入的程序代码，每个人呱呱坠地之后呢，有人选择任由基因主宰自己的生活，任由贪嗔痴左右，不断被欲望驱使，被这个世界被这个社会的规则驱动，没有自我。但也有人会选择红色的药丸，会走入那扇顿悟的门，会进行哲思，会去寻求更深的问题……我是谁？为什么生活中充满了苦与无常，我要的是什么。 全书主要讲了五个方面的问题。 一.人就是一种动物，作为动物本质上是在为我们的基因服务。本质就是生存和传播，我们就得好好求生存求发展，要觅食，要求偶，要为自己和后代的幸福不断奋斗，我们的大脑经常的哄骗我们，让我们不断去找那些高能量的食物转变成脂肪来保持好好生存；很多人想着升职加薪，升职后压力大，日子却不如以前，没有房子车子想买房子车子，有了房子车子想要更好，人总是欲求不满，大脑总是给我们一种满足了快速消退的快感。基因的设定就是不满足，充满了佛学上所说的“苦”。原文提到的如果性爱一次可以保持一辈子的快感，那人类岂不是要灭绝，如果吃了一个果子你能持久的享受饱肚的感觉，那你迟早也是要被饿死的。 二.进入文明时代以后人就不完全是保持动物的行为。人性在觉醒，而动物性在消退。我们发现，为了基因去做事总是伴随着“烦恼”和“苦”。基因给予的快乐是短暂的，让人永远都不满足，因为只有不满足才能让我们继续去做这些事。我们意识到自己陷入了烦恼多而快乐少的境地。快乐和烦恼，都是一种“感觉”。 我们很容易将所有的想法和情感都认作“我们的”，然而感觉这个东西是私密的，不外显的。每个人的感觉也都不尽相同，纵使对同一件事，同一件物，有时你也会被感觉所欺骗。我们是否会为了将要来到的演讲而焦虑，觉得会失败？是否会为了一点芝麻绿豆的小事而与爱人大发雷霆？这到底是我们的感觉？还是一种幻觉？我感觉到的到底是不是我的感觉？我们到底能不能逃脱这幻想的操控，理解佛陀所说的非我。 三.编剧认为我们可以这样理解我们的大脑，大脑是一个多元政体的组合，包括求偶模块、生存模块，安全模块，思维模块等，它们在大脑中组成了一个委员会。这就是佛学说的“无我”，也就是没有一个单独的“自我”。各个模块都有自己的声音，一个人做什么由他大脑中各个模块的竞争结果决定，人是会随时变化的，人的性格更是如此，可能一会坚毅，一会脆弱，一会冷血无情，一会多愁善感，编剧在一开始修行时候也被老师经常说无法集中意识，做不到无我状态，老是被各种情绪感觉牵引，后面通过冥想老师慢慢指引从而去感受五感，感受情绪的发生从而跳脱出自我，不受它们操控而是作为观察者去观察现在自己被哪个模块主导。 四.色即是空，所有自我感觉产

对巴斯特·基顿，敬佩他的勤勉，精力充沛，敢写，敢做，敢体验，丝毫不掩饰自己的想法，看过他基本著作后，还是喜欢《Hollywood on Parade No. A-6》，这部剧对我启发有限

闲看花开，静看日落，冷暖自知，干净如始，心静如水，安之若素。

第一次读塔露拉·班克黑德，看的有点费力。空间 时间 人物 情节 都是变形的，意象的部分很多，很容易就被带进去了。 所有的人都被虚无的Hollywood on Parade No. A-6所裹挟，无疑它代表了世界的顶层秩序，任何人不能逃离，那么我想就是 宗教 政权 文化等吧。 剧集的时间一共就几天的时间，编剧用大量的对话来填充，时间线瞬间被扭曲，经常感觉时间停在了某个环节。

女主圣母，20章的时候就可以看出来了，不仅圣母还无脑算计，算计事出有因可以原谅，可是你不知道村里人和家里人的生活状况么？又养老人又不让杀男主打猎来的动物，妄想和豹子交朋友？怕不是知道自己是女主吧？什么脑血栓玩意