《Cum Fart Cocktails 4》

张一山的表演总让我想起鹿鼎记，老出戏

7分。他们中有百姓，有帝王，有女子，有儿郎，有将军，有宰相，有人浪子回头，有人百折不挠。时间跨越近三百年，他们是流动的、接力的群星，与大唐一起沉浮。

帕特•多尔西的书简单明了，通俗易懂。不要认为优秀的管理层是宽阔的护城河，技术领先、政策保护、行政垄断等也要注意护城河变窄甚至干涸的风险。买好企业，用好价格买，认识到位才能心里有谱。

◆ 独处的充实 1.贫乏的时候？ 贫乏的时候可能体现在休假下班的时候。那么这个时间段你可以用来做什么事情呢？找人聊天，看追剧。练练字。复盘。运动。护肤。接下来就是执行的力度。执行过程会出现懒惰，你的信念提现出来了，还是需要打卡奖励机制 >> 连他们自己也感觉到了自己的贫乏，和这样贫乏的自己待在一起是顶没有意思的，再无聊的消遣也比这有趣得多。这样做的结果是他们变得越来越贫乏，越来越没有了自己，形成了一个恶性循环。 ◆ 心灵的空间 2.我自己开阔的心灵空间？ 不玩手机，一个人发呆，或者做饭的时候 >> 都要为自己保留一个开阔的心灵空间，一种内在的从容和悠闲。 ◆ 比成功更重要的 3.真正喜欢的事情？自己的爱好？ 做饭唱歌打羽毛球追剧瑜伽运动整理分类 >> 所谓成功是指把自己真正喜欢的事情做好，其前提是要有自己真正的爱好，即自己的真性情，舍此便只是名利场上的生意经。 ◆ 人生的三个觉醒 4.人生态度自己做主，事业自己做主 我的工作自己做主，我不想要什么生活自己做主，并且付出行动，冲啊，有一颗燥热的心态 >> 一是在人生的态度上自己做主，有明确坚定的价值观，有自己处世做人的原则，在俗世中不随波逐流。二是在事业的选择上自己做主，有自己真正喜欢做的事，能够全身心地投入其中，感到内在的愉快和充实。人生中有真信念，事业上有真兴趣，这二者证明了你有一个真自我。 ◆ 从生存向存在的途中 5.空闲的时间，你会选择干什么？ 做饭唱歌打羽毛球追剧瑜伽运动整理分类 >> 闲了未必无聊，闲着没事干才会无聊。有了自由支配的时间，却找不到兴趣所在，或者做不成感兴趣的事，剩余精力茫茫然无所寄托，这种滋味就叫无聊 ◆ 一无所需最像神 6.一无所需的感觉是什么？ 有很多外在的东西，精美的包装其实是不需要的，从简 >> 苏格拉底有一句名言：“一无所需最像神。”所谓神，就是纯粹的精神，完全摆脱了身体之需，因而是绝对自由的。 ◆ 摆脱日常生活的惰性 7.跳出来，摆脱惰性 日常生活的懒惰，整理，每日整理 >> 我们应该经常跳出来想一想，审视它们是否真正必要。 ◆ 对理想的思索 8.在什么情景幻想，幻想什么？ 好的场景可以幻想，物质的东西太虚无缥缈 >> 那种在实际生活中即使一败涂地还始终如一地保持幻想和憧憬的人，才是真正的幸运儿 行动: 1.打卡机制 2.每日整理

认真看了两遍，听好几遍，偶尔还会回听这书本。时隔一年，看到自己观看心理学后的作用：发现自己遇到一些事情时，偶尔用一些心理模型让双方舒服。思维一定固化，行为模式有惯性，第一反应还是之前低情商的样子，用的过程中要用很强的意识，较多的时间调整自己，理逻辑，组织语言。最开始运用到家人身上，现在运做到工作生活中，用的越来越多，反应比之前更快一些的去调动整合这些东西。慢慢打磨吧、看剧真的需要沉淀。

《Cum Fart Cocktails 4》是Sierra Sinn用了五年的时间，研究了许多富翁和穷人的日常习惯，发现一个人的日常习惯决定他能否获得成功。 亚里士多德说：“我们每天要做的事情，决定了我们是谁，卓越不是行为而是习惯。”一个人的习惯是可以改变和培养的。自律，才是富养自己的最好方式。好习惯让你终生受益。 书里列举了富人的一些好习惯。他们爱观看爱思考。他们爱运动。坚持早起。他们有自己的目标。善于维系人际关系。每天控制自己的想法和情绪。保持乐观的精神状态。

面对死亡，少年染血的唇角有种莫名动人的艳色，眼眸微倦着慵懒的光华，“……人有时候不得不与自己讨厌的东西同行，它是你衣襟上的灰尘，刀剑上的血痕，甚至是你的灵魂——它拥有你不喜欢却无法改变的部分，你只能承认、接纳，与之同行，并且——” 他顿了顿，扬起手中染血的长剑：“战斗到最后。”

600页了还在写小时候的故事，虽然辛大很擅长，很多本里的人物也都是从小时候就牵扯在一起的（大概这也是长大后感情会比后来认识的人更深的原因之一？），但是！能不能快点进入“社会”部分…毕竟我一个从学生时代就开始看编剧书的，看到现在小孩都好几岁了，而这本还费了这么多笔墨写学生时代…目标读者是学生吧？不是我这样的老妇女了

“作为一个爱忌妒的人，我得忍受四重痛苦：由于我爱忌妒，由于我因此责怪自己，由于我担心我的忌妒会有损于他人，又由于我自甘没出息。因此，我因受人冷落而痛苦，因咄咄逼人而痛苦，因疯狂而痛苦，又因太平庸而痛苦。” 以罗兰巴特的视角从哲学或是符号学的角度来观察恋人们之间的种种行为和言语系统