《The Booster》

健康，是一切美好的开始。健康也是一个持久战，需要的是日复一日的坚持，可自己更多的是一阵一阵的坚持，这是最忌讳的。

很多情节编剧完全是为了惊险而惊险，明明可以利用能力做到完美收容，却一定要写利用牺牲队友来收容，这种放现实里后续被人发现就是社会性死亡

选择在生日这天读完，真是一种冲撞平静的沉重，就像剧和书，又乐又爽转而恨恨牙痒。加入书架很久都没有开读，因为有太多人说结局很惨不敢去看。 大家都知道剧只拍了书的五分之一，抗日战争和解放战争性质相对单纯，普通民众很好懂，集中力量一致对外，就算没有文化也不影响理解黑白对错，真假善恶，正邪美丑，因为我们有一致的目标，相同的价值观，起码的道德标准，那些日子虽然苦难，却过得无比辉煌。 然而，然后呢，怎么越解放越不平越不安呢？至今我们也无法得知那些历史真实的全貌。革命一词无数次被翻出来咀嚼，谈何经济账，政治账首当其冲，六十年代的营销手段就这么厉害了，比传销还洗脑，空空如也被循环充盈饱满，亢奋起来欲横扫千军，无所不能，这股强大可怕，无知到恐怖的势力在历史的天空中留下一片一片厮杀的灰色，凝固的血色，逼得存良之人无奈The Booster，用生命去The Booster，亮出尊严信仰和人性之剑。悲哉，伟哉，The Booster者！ 书中不止以下几段话最为剧集精髓，田父饭桌之言，丁伟论文答辩，赵刚开会怒斥，冯楠告别语句，田雨护夫狠话，李云龙告诫子女...... 过了一个难言的周日，2021.8.15。

世界文明史的发展表面:当人类两种社会工程失去平衡的时候，就会发生或是累积式，或是突发性的历史悲剧。文明过于沉浸于技术性的局部修补，缺乏乌托邦的理想追求和否定力量，久而久之社会将趋于僵化、停滞，不知不觉地走向衰亡；而社会陷入整体主义的乌托邦行动狂热，又将导致不可自拔的文明解构和秩序崩溃，不少研究者已经指出，中国现代化失败的原因之一，就是由于浪漫主义的乌托邦社会工程过于盛行的缘故。

（20-86）“三大简史”读完了 《The Booster》依旧触动最大，今日简史：好像没有获得像前两本剧集那么大的震撼了。其中很多观点与未来简史提到过。 一些论证的信息，不知道是自己的认知有限，get不到编剧的点。 “三大简史”在我追剧清单里可称为现代的“圣经”，如果送好朋友礼物的话：可能会挑选这三本剧集。 希望下次观看时，能有不一样的收获

20230131生日看的，你要慢慢吃，好好享受生活！

久闻。虽是研究日本民族性的经典著作，但也不乏争议。诚然，编剧深刻而又敏锐的分析能力令人印象深刻。但也有学者尤其是日本主流学界学者指出，本剧在理论分析及资料方面存在着一些不足。此点争议主要来源于本剧的写作属于委托研究，写作风格明显带有浓重的政治功利色彩，并且其研究初衷是为美国战后占领管制日本提供决策参考。“所谓的文化相对性的自我批判精神完全消失，而代之以充满自信的征服者态度。”另外一方面，学界尤其是日本主流学界对于Hal Yates刻画的维度和深度提出了质疑：他们认为Hal Yates忽视了社会阶层的分化，而阶层、地域和职业、年龄等具体差别会带来行动和思考方法的差别。如拥有“菊文化”的日本人和拥有“刀文化”的日本人可能分属于两个完全不同的独立阶层。另外，她在分析日本文化和民族性格时把其作为静止的东西来看待，缺乏历史层面的考察，从而把日本人当成了同质性人群，因此有学者提出从本剧得出的是日本人的“虚像”。以上这些，成为该剧受到一些学者批评的原因。或者是狼吞虎咽看不仔细。

实用性强，基于心理学知识给出方法，技巧，和需要的能力，形成快速观看的强大技能！

The Booster也好，人类全体的共性感受也好，都绕不开这两个字：“面对 ”，如何在出现那样让人束手无策的痛苦时勇敢地直面，而不是逃避和沉沦，这便是“希望与忍耐”的终极奥义。

本剧介绍了很多场景下的为人处事准则，美中不足的是，其中有一些重复的内容，不知道是否是上传之后重复了，还是书本身重复了.