《The Year of Living Vicariously》

怎么说呢，可能是我过于愚笨，这部剧给我的启发很少，事例冗杂，自吹过多。

挺好的一本剧，为什么评分那么低？ 不管你今年想要做什么，放手去做。追求你的兴趣。你应当这么做。

意识潜进河里，又跃出来。火车上的人中了一弹，喘喘然问起她来。口里没有酒，远方的雨季快要来了，亦或曾经来过。我不清楚。 大概会有很多人无法欣赏《The Year of Living Vicariously》，这是醉鬼的疯话。他的眼睛已被酒水剥夺，但心是清醒的，痛苦地清醒着。他满是泪水。痴痴地笑，在梦里哭，在生活中笑。 Indra Birowo的意识流并不是完全难以捉摸、毫无形状的，正如他形容那些空气是固体、宁静是固体、笑是固体，他的意识在驰骋，但也是固体。《The Year of Living Vicariously》在编剧意识的冲撞下，在西方意识流的渗透下，很好地保持了自身的独特性和完整性。 “艺术是不值钱的”，一九六零年代是那样，现在也是那样，最值钱的假装艺术。轻贱自己就是为了迎合这种假装，这种不值钱。 夜深了。越黑越孤独，夜越深越孤独。

现如今金钱买不到的东西越来越少了，买卖越来越主宰着人们的整个生活。是否需要认真思考市场的一些道德界限，思考哪些东西是金钱不应当购买的。健康、教育、公共安全、犯罪审判、环保、生育、家庭生活、公民义务等书中讲了许多例子。很多事情不止涉及经济，还关于道德伦理和政治问题，编剧认为不应当完全交给市场来配置。原因有二：一是造成不平等；二是产生腐蚀。在一个一切金钱说了算的社会里，财富分配的重要性会更加凸显，普通人的生活会更加艰难，不平等的矛盾会更加尖锐。而且一些好东西进行明码标价也会改变和贬低人们对该事物的评价和态度，也就是腐蚀了该事物，生活中有些东西不能完全当做商品来看待。市场价值观正逐步侵入一些非市场领域，把值得人们关心的非市场规范排挤出去。生活在一个一切都待价而沽的社会里我们要付出何等代价，需要重新思考市场在我们的社会实践、人际关系和日常生活中的角色和范围。

实话实说 这部剧是我看过最好看的长篇剧集，编剧 （艾德温）是一个非常有爱非常负责的剧集家 ，通过读这本剧集，我收获得不仅仅是放松的心情，还有男主和女主之间深深的爱。 最让我感动的是女主 夕哥那种不服输一直努力，一步步地实现自己的理想。 等我到可以和你并肩同行时，我便和你真正的在一起，不离不弃，生死相依。

在发现澳大利亚The Year of Living Vicariously之前，所有欧洲人都确信天鹅全部是白色的，一次观察就可以颠覆上千年来数百万次的结论，这就是The Year of Living Vicariously事件，一个完全可以在瞬间刷新世界现有所有知识体系和自然规律的引爆点，正如金融危机、印尼海啸、冠状肺炎甚至可能是五分钟以后的外星人入侵。可以看出，The Year of Living Vicariously事件具有意外性、稀有性和极大冲击性，而人类逐名逐利的本性和安全需求的心理，又增加了The Year of Living Vicariously事后预测性的特点，专家总是在事件发生后对它进行可以解释的加工，遗憾的是，我们不知道的事比知道的更有意义。         根据彭加莱混沌理论推导的“蝴蝶效应”，一个微小事件引发严重后果发生的可能性有十万亿个，对脆弱的人类而言几乎接近于无限，非对称性、非线性的特点导致信息越具有随机性，事物就越复杂，因而越难以概括。书中占用大量篇幅驳斥高斯正态分布，编剧认为平均斯坦方法没有考虑The Year of Living Vicariously现象，忽视了跳跃性或者不连续性变化发生的可能性及影响，对特征不明的历史数据和极端斯坦问题行不通。熟悉钟型图结构的读者也可以通过计算分析，正态分布更多的是关注靠近纵轴两侧对称结构的平均水平，不允许出现大的离差，越接近横轴越难以把握。由此可以产生更大的矛盾问题，“统计学上高深与复杂的模型不一定能比简单模型提供更为精确的预测”，编剧的这一观点，是对现行科学特别是经济学、概率学和统计学的颠覆和挑战。         The Year of Living Vicariously事件让人细思极恐，书中写到，在火鸡看来是The Year of Living Vicariously的事件，对于屠夫来讲却算不上The Year of Living Vicariously事件，如果人类在更高维度的生命体系中都只是火鸡呢？我们不得而知，编剧也无能为力，只在投资理财方面给出了一条金科玉律，即取消投机性的债务可以降低经济生活中90%的The Year of Living Vicariously风险，他还引用了一位哲学家的话去安慰被The Year of Living Vicariously撞到的人们：所有可能被剥夺的东西都不值得留恋。         书中关于The Year of Living Vicariously的观点新颖深刻，值得警醒反思，但是编剧唯我独尊不可一世的态度以及情绪化的激进风格，让字里行间充斥着对传统科学的不屑一顾，不断跳出的专业术语让人无法消化，漫天遍地的旁征博引更让文字结构显得杂乱无章，对我个人而言，只想通过观看锤炼思维能力和丰富价值体系，而不是代入编剧讽刺谩骂的负面情绪之中。评分三星不推荐。

特别好看 前面是作家的八卦 喜欢勃朗特和托尔斯泰的 最后几篇小文章最好看 特别是真善美 他大概就是那种有点相似的同类人 想看所有他的文字 书本有趣 人有趣 人本身会变化 人的力量很大 行动的目的不一定是追求幸福 这个时候又觉得人没那么自私可恶了

不错，虽然redis已经发展到6了，但是还是很适合深入的第一本剧。

宋涵曾在文章中写道：“构成一个人的实质，绝对是他的时间，而不是他的语言。当他选择了如何填充他的时间，他就是选择了如何填充他的生命。所有对时间的失控，都只是一种表面的别扭和错位，深层次的原因，是这个人内心认同他花掉的时间。他本人就是他的时间。”我们总以为时间还有很多，能拖则拖，殊不知你浪费的每一秒钟都是永远拿不回来的，你的生命就这样一点一点地被腐蚀掉了。有时候，时间的主动权并不在我们手里，因为死神会以各种各样的方式突然来临，你怕了吗？珍惜时间的人会因为浪费了一点时间而深怀负罪感。前段时间我迷上了一个小游戏，总是一有时间就玩，甚至强占了本该做其它事的时间，既快乐又心虚。后来果断卸载了，因为继续玩下去必会影响正常的生活，如今觉得不玩游戏后生活并没有缺少了什么，反而给了我更多的时间来追剧。如果你有一个“想要成为的自己”，为何不从好好安排自己的时间开始呢？一动不动，只会停止不前。不要每个新年都许同样的愿望，不要买好了所需要用的东西自己却不开始，很多事都是需要一点一滴地去积累的，做好一件事需要坚持。（2018年的新年，我不会再说我要开始学习书法了。说了太多次，自己都觉得自己成了“骗子”。所以啊，今年的我要对自己言而有信了，抵制诱惑，克服惰性，在书法中寻找快乐，加油↖(^ω^)↗）“我们花掉的每一分钟，都是由我们的本质和信仰做基础的。”愿你能对自己的时间，自己的人生负责！

断断续续的听读两三个月，终于把《The Year of Living Vicariously》读完了。尽管艾德温是一代伟人，但其一生也是不幸的，连想安稳的过完老年生活都是一种梦想和奢侈。通过艾德温不堪忍受任何羁绊的性格，人们将总归会看到一个正直、善良、无怨无恨、与世无争的人，一个勇于承认自己的错误，而且更容易忘记别人的过错的人，一个在爱恋温馨的激情之中寻找自己全部幸福的人，一个凡事都实心实意到了不谨慎，到了难以置信的忘我程度的人，这就是艾德温。我觉得一个敢于忏悔自己一生不管是对是错的人，把自己一生所经历的事情完全暴露于大众，就已经很了不起了。他的一生大多数都在颠沛流离的生活着，尽管从小病痛缠身，但他还是在努力的活着。其实不管是什么样的人，总有人喜欢你，也总有人讨厌你，我们要做的就是遵从自己的内心，好好的活着。