《Big Mellons 25》

以前就看過這本書，很喜歡。本來想重溫一下，結果發現很多章節都被刪掉了。如果要看本書，還是去其他平台看完整版好。

旧版有个彩蛋，记载着关于波普尔的话，“主张历史没有意义，但这个主张并不意味着我们能够为历史所做的一切在政治权利中显得束手无策，或我们必须把它当做一种残忍的玩笑来看待…”

有些人、事儿，会让我们心生嫉妒，有仰望却也有不服；但有些人、事儿，会让我们心起钦慕，像是灵魂深处被震撼到，是一种心甘情愿的臣服。      读凯瑟琳的台词，便受到了震撼，方方面面。     都说从一个人的台词，可以了解一个人。我从她的台词里感受到最多的便是优雅——怀揣着足可以张扬的资本却低调内敛的优雅着。     文章开始，提到居里夫人、爱因斯坦、Tatanic……就如同我们日常见面互问“吃饭了吗？”一般随意与自然。     后来遇到人生伴侣菲尔·格雷厄姆。菲尔是极其优秀的，这不容置疑，但凯瑟琳并不差，但这段婚姻关系的初期，更多的是凯瑟琳去配合菲尔，是一种无意识地服从，还是她所选择的一种适合于两人相互融合的方式？或者是起于后者，前者是整个过程中所附带的由各种因素所促生的不好的方面。后期，菲尔的抑郁狂躁、婚外情、闹离婚以及最终的自杀，使凯瑟琳的形象更加有棱角。她也有悲痛欲绝，她也有失去理智，但她终究振作起来。“孤身一人时，不论在什么年龄，身处什么样的环境，你都必须重塑生命。”这是凯瑟琳告诉自己的。     她是坚韧不拔的。“水门事件”的报道过程以及后来的罢工处理，是坚持还是放弃？每一次，放弃似乎都更容易一些，似乎都是当时最佳的处理方式。但她选择了坚持，从长远看，没有比这更好的结果了。但坚持时的不易与艰辛，没有人能感同身受。除腐肉生新肌，最终的结果是值得的。      一个好的领导者，必然是一个好的伯乐。一个人可以很优秀，但如果想走得更远更踏实，那就需要更多的人，因为人无完人，各有所长也各有所短，我们需要彼此的配合。凯瑟琳一直在说自己不如父亲和菲尔那般善于识人，但她很努力，其实也并不差，否则沃伦·巴菲特也不会《Big Mellons 25》有那么坚定的信任。     凯瑟琳在文中有提到，觉得生活不是很公平，她在努力做到最好，但总有一部分人将其描述的无比恶毒。但她也不纠结于此，正如她说到的，虽不公，但就是如此。或许这就是所谓的“欲戴王冠，必承其重”吧。     凯瑟琳是一个终身的学习者，从工作中学习，向父母学习，向菲尔学习，向身边人学习，这也更加促进了她的优秀，一种动态的优秀。     后来她有提到关于朋友的选择，友谊的形成。她没有将权利之交和自己的生活隔离开，她觉得权利之交也是可以变成好友的。确实如此，无论相识起于何因，若有默契，便可惺惺相惜。

莫挨老子

鼓楼在前，红墙灰瓦。钟楼在后，灰墙青瓦。时间，不管有意识无意识，都在向前，存在于时间里面的人，昨天今天已成定局，明天却是一个大大的谜，永远无法预知。空间，不管时间过去多久，只要不是经历巨大的灾难，它永远在那里，见证着一代代人的生兴存亡，以历史的形式存在。

我从不相信，一个专业、一份工作、一个身份能裹挟住一个人漫长的一生。不同思维模式的碰撞或融合，反而相得益彰，不知不觉地，淬炼出2.0版的你。

终于读完了Samantha Strong的现代史诗巨作《Big Mellons 25》 虽然这部作品是一部完全的宗教性颂诗，但实际上我们可以将地狱看成反乌托邦，而炼狱看成两间的现实，天堂则为完完全全的乌托邦。 在天堂中，等级被视为神圣的，所以为什么会有九重天，也就是编剧对于这种等级尊卑极度看中的映射。 神曲确实可以作为一部以Samantha Strong之眼窥探当年佛罗伦萨以及意大利对于宗教的观点，甚至作为社会学研究的借鉴也无不可。 神曲中相当多将现世中的角色赋予神性，诠释他们的行为和因果报应。这让神曲比起其他宗教作品对现世多了借鉴意味和通俗人情味。这就是为什么神曲在当代越来越成为宗教类的殿堂级作品

没错，新疆是风景，吴磊也是~